基本介紹
- 中文名：龍崗皆歌
- 含義：用客家方言演唱的民間歌曲
- 特點：曲調簡樸，易學易懂，易於傳唱
- 形式：清唱、伴唱、獨唱、齊唱、對唱
- 歷史：起源清代末期，民國時期開始流傳
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民歌簡介
這個“龍崗”即原來的龍崗鎮，但在這裡並不是行政區劃，僅指稱一個區域範圍而已，它包括今日的龍崗區龍崗、龍城兩個街道，位於深圳市東北部，周邊毗鄰東莞、惠州等市，土地面積為133平方公里，常住人口約38萬人。
在這片豐饒的土地上，有一種民間文藝形式廣為流傳，深受人們喜愛，這就是“龍崗皆歌”。
“皆歌”就是大家唱的意思，台上唱，台下和，頗有意思。“龍崗皆歌”起源於清代末期，在民國時期開始流傳，上個世紀四五十年代最為盛行。
皆歌曲調簡單，通俗淺顯，特別是別具一格的襯詞，易於在民眾中傳唱，因而成為人人都愛唱、都會唱的歌曲；因其主要在龍崗地區流傳，所以稱為“龍崗皆歌”。凡是上了年紀的龍崗本地人，都會哼唱幾句龍崗皆歌。
龍崗皆歌是用客家方言演唱的民間歌曲，它的曲調簡樸，易學易懂，易於傳唱。
演唱特點
龍崗皆歌最大的特點是：
第一句歌詞後，接著有一句襯詞：（“金牡丹哪”）；
第二句歌詞後，同樣有一句襯詞：（“牡丹花，一對鴛鴦賽紅花羅咧”。）如“阿哥有心妹有意（“金牡丹哪”），唔怕山高水又深（“牡丹花，一對鴛鴦賽紅花羅咧”）。
第三、四句“山高妹會來開路，水深哥造船載人”。
同樣使用以上的襯詞。這兩句襯詞一直尾隨兩句歌詞後面，永不分離。由於這兩句襯詞是固定不變的，跟隨它的曲調也是不變的，所以人們唱起來很容易學會和記住，再加上原汁原味和貼近生活的歌詞，悠揚委婉和柔情動聽的曲調，一聽就感到非常熟悉和親切，很容易引起人們的共鳴。這就是龍崗皆歌的特點，也是它得以流傳的原因。龍崗皆歌的歌詞，也象客家山歌一樣信手拈來，隨意發揮，可雅可俗。從人們的日常生活習俗，天上地下，到男女情感等，包羅萬象。
歷史淵源
龍崗皆歌起源於清代末期，在民國時期開始流傳，上個世紀四、五十年代最為盛行。龍崗皆歌曲調簡單，通俗易懂，特別是別具一格的襯詞，易於在民眾中傳唱，因此成為在當地人人都會唱，人人都喜歡唱的傳統民歌，而且主要在龍崗地區流傳，所以稱為“龍崗皆歌”。凡上了年紀的龍崗本地人，都會哼唱幾句龍崗皆歌。
地理環境
龍崗位於深圳市東北部，北緯22度43分，東經114度16分。東南部與坪山接壤，西南與橫崗相連，西北與東莞市毗鄰，東北與惠陽縣及坪地分界。龍崗土地面積133平方公里，轄16個社區居委會，常住人口約38萬人。
皆歌發展
過去的龍崗把村里會唱歌的人組成的樂隊稱為“八音”，他們的歌唱或祝福新婚夫婦百年好合、早生貴子，或祈禱過世的老人得福安息。過去，皆歌主要就是在這類場合流傳。
據《惠陽縣誌》記載，1958年以前龍崗歸惠陽縣管轄時，在文化部門組織的山歌擂台賽上經常有皆歌演唱；解放初期深受民眾喜愛的《皆歌一唱鬧洋洋》還被選入《惠陽地區民歌集》；現年81歲的羅觀球和75歲的黃麗英曾於1953年代表龍崗參加粵東行署在汕頭舉行的演出，二人演唱的皆歌《半夜雞叫》獲得了一致好評；1959年，皆歌《歌唱蔡嬌娘》曾參加廣東省民歌匯演。那個時期，龍崗皆歌十分流行。
到了文革時期，皆歌被打成了“靡靡之音”，一度銷聲匿跡。
改革開放以來，因受港台流行音樂及外來文化的影響，皆歌恢復了昔日的生機；儘管演唱的人少了，但仍有一些愛好者對皆歌不離不棄，體現了對鄉土文化的熱愛和執著；許多上了年紀的本地人經常會聚在一起唱皆歌。龍崗皆歌《客家妹嫁老公》，在深圳市主要演出場所及各社區演出，深受廣大民眾歡迎；2003年，該節目參加深圳市第六屆“鵬城金秋”藝術節匯演獲得優秀節目獎；2004年2月，又在“中國梅州首屆國際山歌節”上榮獲金獎。
皆歌歌詞
龍崗皆歌的歌詞，也像客家山歌的歌詞一樣，從人們的日常生活習俗，到天地景物、男女情感等，信手拈來，包羅萬象，隨意發揮，可雅可俗。總體來說形象生動，言簡意賅，樸實無華。龍崗皆歌的內容主要有情歌類、生產類、嫁歌類、人情風俗類。
皆歌一般是臨時編詞，但都是根據歌唱內容及情緒來變化，萬變不離其宗，主音“6 1 2 3”這四個音是不能少的，襯詞是不能變的。歌詞一般七字一句，兩句或四句一段；歌詞一定要押韻，還要注意平仄聲調，這樣唱起來才能琅琅上口，韻味無窮。
皆歌演出
皆歌有很強的觀眾參與性和互動的特徵。皆歌是快板式的詞語，具有歡快的曲調，這是人們在社會交往和交流中形成的，它特定的襯詞很容易吸引觀眾參與和互動，往往台上剛唱完第一句，觀眾就馬上大聲接唱襯詞；台上唱完第二句歌詞，觀眾同樣大聲接唱。因此，龍崗皆歌不僅具有濃厚的喜慶特徵，而且還具有群體特徵。
文化意義
龍崗皆歌是客家山歌中獨立的一種形式，也是客家人的口頭文學，富有客家語言特色，大部分皆歌的歌詞是龍崗客家人在生產勞動、男女交往和社會活動中產生的，反映了人民的思想感情，詞句雖然簡單，但內涵豐富，同時諧音修詞，語言押韻，而且運用了大量的擬人、誇張、比興等手法，因而比一般語言更能表情達意，極富民歌特色，其文學價值不可低估。
皆歌也是民間文化娛樂的一種好形式，不受場地等條件限制，男女老少皆宜，對於交流民眾感情，凝聚民心，具有重要意義，因而它的藝術價值和社會價值同樣不能低估。
