龍安海禪師碑

《龍安海禪師碑》是唐代柳宗元創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:龍安海禪師碑
  • 作者:柳宗元
  • 創作年代:唐代
  • 出處:《全唐文》
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

龍安海禪師碑
佛之生也,遠中國僅二萬里;其沒也,距今茲僅二千載。故傳道益微,而言禪最病。拘則泥乎物,誕則離乎真,真離而誕益勝。故今之空愚失惑縱傲自我者,皆誣禪以亂其教,冒於嚚昏,放於淫荒。其異是者,長沙之南曰龍安師。
師之言曰:“由迦葉至師子,二十二世而離,離而為達摩。由達摩至忍,五世而益離,離而為秀為能。南北相訾,反戾鬥狠,其道遂隱。嗚呼!吾將合焉。且世之傳書者,皆馬鳴、龍樹道也。二師之道,其書具存。征其書,合於志,可以不慁。”於是北學於惠隱,南求於馬素,鹹黜其異,以蹈乎中,乖離而愈同,空洞而益實,作《安禪通明論》。推一而適萬,則事無非真;混萬而歸一,則真無非事。推而未嘗推,故無適;混而未嘗混,故無歸。塊然趣定,至於旬時,是之謂施用;茫然同俗,極乎流動,是之謂真常。居長沙,在定十四日,人即其處而成室宇,遂為寶應寺。去於湘之西,人又從之,負大木、礱密石,以益其居,又為龍安寺焉。尚書裴公某、李公某,侍郎呂公某、楊公某,御史中丞房公某,鹹尊師之道,執弟子禮。凡年八十一,為僧五十三期,元和三年二月九日而沒。
其弟子元覺洎懷直、浩初等,狀其師之行,謁予為碑。曰:師,周姓;如海,名也。世為士,父曰擇交,同州錄事參軍。叔曰擇從,尚書禮部侍郎。師始為釋,其父奪之志,使仕,至成都主簿,不樂也。天寶之亂,復其初心。嘗居京師西明寺,又居岣嶁山,終龍安寺,葬其原。銘曰:
浮圖之修,其奧為禪。殊區異世,誰得其傳?遁隱乖離,浮游散遷;莫征旁行,徒聽浮言。空有互斗,南北相殘。誰其會之,楚有龍安。龍安之德,惟覺是則。苞並絕異,表正失惑。貌昧形靜,功流無極。動言有為,彌寂而默。祠廟之嚴,我居不飾;貴賤之來,我道無得。逝耶匪追,至耶誰抑?惟世之幾,惟道之微,既陳而明,乃去而歸。象物徒設,真源無依。後學誰師?嗚呼茲碑!

作者簡介

柳宗元(773—819),唐代文學家、哲學家。字子厚,河東解(今山西運城西)人。世稱“柳河東”。貞元九年(793),二十一歲的柳宗元進士及第,授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科,調藍田尉,升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團,任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後,被貶為永州司馬。後遷柳州刺史,故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動,同被列入“唐宋八大家”,並稱“韓柳”。散文峭拔矯健,說理透徹。山水遊記多有寄託,尤為有名。寓言筆鋒犀利,詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。

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