龍女禮佛圖

龍女禮佛圖

《龍女禮佛圖》乃張大千臨自唐代敦煌壁畫,典出法華經提婆品,述龍女向佛敬獻寶珠,後變為男子,具菩薩行的故事。張大千臨摹敦煌壁畫,重現中國佛畫藝術的高峰於千餘年後,惟作品有限,且大多數藏於四川、台北故宮等公立博物館,外間較罕見,愈顯《龍女禮佛圖》的珍貴。

基本介紹

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畫作一

作品簡介

畫作的尺寸是:94×45cm。圖上的鈐印是:張爰之印、大千、大千居士。作者落下款識為:1、龍女禮佛圖。乙酉年嘉平月,蜀郡清信弟子張大千敬造2、爾時龍女,有一寶珠,價直三千大千世界。持以上佛,佛即受之。龍女謂智積菩薩尊者,舍利弗言,我獻寶珠,世尊納受,是事疾否?答言:甚疾。女言:以汝神力,觀我成佛,復速於此。《法華經》。

作品欣賞

此幅《龍女禮佛圖》題材出自於《法華經提婆品》。乙酉嘉平月,大千時正居頤和園養雲軒。圖中所繪龍女跪地匐伏參拜佛祖,採用白描手法,線條勾勒極為瀟灑準確,充滿盛唐風韻。自敦煌歸後,大千曾多次繪《龍女禮佛》。此本白描直追李公麟筆意,實為難得之佳品。
龍女禮佛圖龍女禮佛圖

畫作二

作品簡介

作品尺寸是:90×45cm。圖上的鈐印是:徐嬪、鴻嬪掌記。作者落下款識為:(大千自題)大千居士近作龍女禮佛圖,仿敦煌壁畫唐人筆法。

作品欣賞

此畫大風堂原裱,象牙軸頭,張大千親筆題簽下鈐有張夫人徐雯波兩枚白文印記:“徐嬪”、“鴻嬪掌記”,原為大風堂自藏品。
龍女禮佛圖 立軸 設色紙本龍女禮佛圖 立軸 設色紙本
此幅《龍女禮佛圖》繪一佛二脅侍菩薩,龍女參拜於下,無論是背光、衣紋、髮式、色彩,均較賀贈張群的另一幅豐富,面部未點睛,但已完成五官輪廓的最後一道描線,色彩鮮麗工致,確屬已繪製完成的精心之作,與另外兩幅同一題材的畫作相比較,更接近現代敦煌壁畫的面貌。

畫作三

作品簡介

作品尺寸是:90×44.6cm。此畫無款無印。
張大千自題籤條:大千居士近作《龍女禮佛圖》,仿燉煌鋅壁畫唐人筆法。
徐雯波女士鑑藏印:徐嬪、鴻嬪掌記

作品欣賞

畫作臨自敦煌莫高窟唐人壁畫,除了張大千自題的籤條書明唐人筆法外,更可從人物的壯美造型,和“爪甲退入指肉之內”來推斷其欲臨摹畫作的時代。並從其示李霖燦的十四幅敦煌手相中,可以看到對於各朝代的畫法斷代,是以壁畫實物歸納來分類的,其條理井然,一看便能明了,畫作符合人手結構,大千先生觀察用心之細微,另人折服。
龍女禮佛圖龍女禮佛圖
此件《龍女禮佛圖》最早是由張夫人售予台灣長流畫廊,並展覽。大千先生之敦煌臨摹畫作,絕少於市場上流通,本幅作品仍保留當年張大千在日本的原裝裱,繁複而華麗,徐雯波女士並在籤條上鈐“徐嬪”、“鴻嬪掌記”以示珍重之意。

畫作四

作品簡介

畫作的尺寸是:64×46cm。圖上的鈐印是:張爰之印(白)、大千(朱)、大千居士(朱)。作者落下款識為:1.龍女禮佛圖,乙酉年嘉平月,蜀郡清信弟子張大千敬造。
2.爾時龍女,有一寶珠,價值三千大千世界,持以上佛,佛即受之,龍女謂智積菩薩尊者,獻寶珠,世尊納受,是事疾否?答言:甚疾,女言:以汝神力,觀我成佛,復速於此。法華經。
創作年代:1945年。

作品欣賞

張大千此幅《龍女禮佛圖》題材出自於《法華經—提婆品》。說的是龍女有一珠,價值三千大千世界,珠獻給佛祖的故事。1941年張大千赴敦煌,全身心投入對石窟壁畫與塑像的藝術研究與考察工作的敦煌之行,使大千人物畫的水平飛速提高。乙酉嘉平月,正是大千敦煌歸來不久。圖中所繪龍女跪地匍伏參拜佛祖,採用白描手法勾勒線條,極為瀟灑準確,比例恰當,形態可掬,其人物衣褶線條勾勒細謹,勁健有力,筆墨交代極為清晰,毫不含糊,充滿盛唐風韻,直為大千佛像繪畫中的經典之作。
1945年作 龍女禮佛圖1945年作 龍女禮佛圖

畫家簡介

張大千(1899 ~1983)四川內江人。原名正權,後改名爰,號大千、大千居士,以號行。1908年他母親教其花鳥草蟲白描青年時隨兄到日本京都攻讀繪畫,又研究染織工藝。回國後耽於佛學剃度為僧,法號大幹,後經還俗,以法號行。他擅長繪畫,喜好畫荷花及工筆人物,獨樹一幟,俱臻妙境。與齊白石有“南張北齊”之譽。20世紀50年代張大千棲身海外,其間居巴西17年,1976年移居台灣。張大於詩、書、畫、篆刻俱精,尤其他開創了淡墨潑色山水流派,推動了現代中國畫藝術發展,是中國傑出的藝術家
張大千張大千

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