認為龍與本氏族有親屬或某種特殊關係的信仰,廣泛流傳於湘西各民族。
基本介紹
- 中文名:龍圖騰崇拜
- 屬性:湘西文化
認為龍與本氏族有親屬或某種特殊關係的信仰,廣泛流傳於湘西各民族。
認為龍與本氏族有親屬或某種特殊關係的信仰,廣泛流傳於湘西各民族。白族的本主崇拜,苗族的祭龍、接龍等俗信行為,土家、侗、瑤的龍旗及普遍盛行的祭賽龍舟活動等,均含有龍圖騰崇拜的因素。部分白族同胞認為自己是龍的後裔,與龍存在著...
伏羲與龍圖騰崇拜 伏羲又作宓羲、庖犧、皇羲、宓戲,是中華民族初祖,是上古三皇五帝中的第一位人物。他所處時代應為新石器時代早中期。《河圖》曰:“大跡出雷澤,華胥履之,生宓犧。”可見華胥氏與伏羲氏是母族與子族的關係。伏...
第五章 中國龍群落 第一節 龍生九子 第二節 “龍王”家族 第三節 龍群寫真 第六章 龍的“圖騰”考量 第一節 《龍經》的信息量 第二節 人與龍:打了折扣的血緣認同 第三節 龍的國家級崇拜 第四節 龍資源壟斷 第七章 ...
原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,是人類歷史上最早的一種文化現象。不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜,比如中國人的圖騰一般為龍,俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。來源 圖騰一詞來源於印第安...
《龍圖騰:中華龍文化的源流》是2008年6月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是田秉鍔 內容簡介 《龍圖騰:中華龍文化的源流》是一本說“龍”的小書。因為“龍”與中華民族遠古時期的圖騰崇拜相關,《龍圖騰:中華龍文化的源流》...
無論是圖騰崇拜的殘餘,或者是出於宗教的需要,都體現了當時人們對龍的崇仰心理,以及在這個基礎上產生的美感。紅山文化遺址,發現了五千多年前的龍形玉器。這說明龍作為自然界的生物,作為作用於人的感官知覺引起美感的客體,早已進入...
中華民族是一個以龍為圖騰崇拜的民族,“龍為蛇象,蛇乃龍之原生”,“蛇”作為“龍”的原生形象,蛇圖騰崇拜早於龍圖騰的崇拜,蛇曾經是包括彝族先民、滇人,乃至中國眾多古代先民所崇拜的對象。簡介 中華民族是一個以龍為圖騰崇拜的...
飛龍在天,出自《易經·乾卦》中的第五爻的爻辭,原句:"九五,飛龍在天,利見大人”。“飛龍在天”的認知與古老星象文化有關,源於遠古時期龍圖騰崇拜,古人認為“龍”是吉祥之物,和風化雨的主宰。《易經·乾卦》爻辭中所言的“...
蚌塑龍,又稱蚌殼龍。河南濮陽西水坡遺址M45墓出土的蚌塑龍身長1.78米,高0.67米,造型與現代龍相近,是迄今發現最早的蚌塑龍形,把中華民族的龍圖騰崇拜推溯到新石器時代中晚期。這是一條約6500年前的龍,人們用蚌殼擺塑了它,...