基本介紹
- 中文名稱：龍合寺
- 地理位置：川口鎮西南２４公里處
- 別名：“隆會寺”“隆和寺”“松山寺”
- 優點：環境優美
歷史沿革,寺廟現狀,
歷史沿革
據《安多政教史》記載，該寺寺立即倡建者加哇喇嘛桑洛巴根敦仁欽（1571一1640）於明萬曆十八年（ 1590）去西藏學經，獲得“林塞噶居”學位，曾任哲蚌寺加哇喇嘛，明萬曆三十二年（1604）返回安多。當時，四世班禪羅桑卻吉堅贊遵照早年三世達賴在安多建寺的指示，派噶居敦珠嘉措來個民和地區，並帶來建寺的敕令和將要修建寺院的寺額。於是加哇喇嘛根敦仁欽於萬曆四十七年（1619）建成龍合寺，並建顯宗學院，任命貢哇活佛扎巴仁欽為堪布。後來，加哇喇嘛根敦仁欽被尊稱為“古雪合加”，他的轉世即第 二世古雪合加活佛名羅桑根敦（1642－？），亦名閣多嘉措，他手拉薩大昭寺塑立彌勒、釋迦佛像，經五世達賴加持後，請回本寺，立為主供佛像。圖多嘉措曾任涼州姜仁寺（沙溝寺）和甘州馬蹄寺法台，因此，該系統在涼州地區亦頗有影響，後來許多世轉生於涼州，故歷輩古雪合加活佛亦稱涼州倉。古雪合加系統共傳八世，本世名噶桑圖登晉美嘉措（？一1958）。
龍台寺原有四大昂、六小易之說，四大昂中，除寺主加哇喇嘛（即古雪合加或涼州倉）外，尚有楊家昂、貢哇昂和寧夏昂。其中楊家倉末世名噶桑圖登扎巴嘉措（？一1958）。貢哇倉本世1946年生於樂都南山，寧夏倉末世為民和縣李二堡人，均還俗。六小昂是加特倉、當俄倉、西納倉、扎薩克（霍爾加）倉、堅朗倉和切阿倉。此外，有一名三家活佛者，無昂欠，住貢哇昂，該系統第一世名三家羅桑格勒，學經於哲蚌寺，為五世班禪弟子，博通密宗，曾任塘爾垣寺第二十四任法台，於清雍正十年（1732）建該寺密宗學院；其第二世呆傻，今總堡鄉三家村人，19歲死後，120年未轉世，第三世名噶桑圖登記瑪，俗名三應錄，1940年生，學經於化隆支扎寺，現住三家寺。
寺廟現狀
龍台寺原為民和地區大寺之一，建有顯密宗學院，採用哲蚌寺郭莽扎倉教程，寺僧最多時傳有900人，《安多政教史》當時有寺僧500餘人。其香火地為米拉、松樹、巴州三溝，即今之民和塔爾垣、新民、蘆草、陝門等鄉。歷史上傳有屬寺24座，主要為今民和縣境內的本康灘寺、狼窩寺、山佛寺、張家寺、三家寺、破口大字在寺、多哇寺（臥佛寺）、工巴寺、洛巴寺、增格靜房、拉隆靜房、塔哇林寺、扎西曲科林寺（普化寺）、噶丹倫珠林寺等，位於今化隆縣境內的查主寺、加吉寺、石大倉寺、恰藏寺等，位於今樂都縣境內的蘆花寺，位於甘肅地區的馬蹄寺、沙溝寺、金羌灘寺等。
該寺自清末以來日趨衰落，部分屬寺消亡。據民和縣委統戰部檔案資料，19 5 4年全寺有土地300畝，僧房273間，森林100畝，寺僧58人，當地信仰者約520戶。1958年後關閉，“文革”期間拆毀，1980年批准開放，由原來管家扎巴堅贊（俗名薛國昌）任寺管會主任。1986年，重修殿堂25間，僧會9院75間，現有寺僧18人（其中活怫1人，完德4人）。
