《龍之龍原創少兒幻想文學讀物:尋夢婺州窯》文筆流暢、通俗易懂、環環相扣、妙趣橫生、富含哲理、知識廣博，應該說是一本“開卷有益”的讀物，它不僅適合青少年，成人也值得一讀。其內容包括奇怪的選拔賽、春秋戰國見西施、后羿射日的傳說、偷喝酒的西周瓷卣等。
基本介紹
- 中文名：龍之龍原創少兒幻想文學讀物:尋夢婺州窯
- 出版社：團結出版社
- 頁數：175頁
- 開本：16
- 作者：李作媛
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787512614482
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《龍之龍原創少兒幻想文學讀物:尋夢婺州窯》旨在尋找婺州窯歷史的征途中，李尋夢和福老師、華六師遇到了什麼有趣的事情？時光隧道里，他們又遭遇了怎樣危險？《龍之龍原創少兒幻想文學讀物:尋夢婺州窯》帶你開啟一段難忘的尋夢之旅。
圖書目錄
月黑風高，盜神兵馬俑出手
“我不叫兵馬俑！”
李尋夢，你願意改名成李小狗嗎？
回到21世紀？
奇怪的選拔賽
春秋戰國見西施
后羿射日的傳說
偷喝酒的西周瓷卣
噩夢
灰衣人
煩惱真煩惱
龍蛋周周的出現
草船借箭的真相
智斗搶匪
梁祝故事千年說
看家龍蛋周周是也
咒語弄丟了
危險！
爸爸，爸爸！
“我不叫兵馬俑！”
李尋夢，你願意改名成李小狗嗎？
回到21世紀？
奇怪的選拔賽
春秋戰國見西施
后羿射日的傳說
偷喝酒的西周瓷卣
噩夢
灰衣人
煩惱真煩惱
龍蛋周周的出現
草船借箭的真相
智斗搶匪
梁祝故事千年說
看家龍蛋周周是也
咒語弄丟了
危險！
爸爸，爸爸！
序言
世界上有許多事都發生在不經意間之間，本書的創意就源於幾個朋友間的閒聊。
浙江龍蛋教育科技有限公司的小顧，是一個專注於青少年素質教育工作的人；該書的作者小李是浙江師範大學兒童文學研究生；陳新華大師則是省非遺“婺州窯”傳承人；我曾長期從事教育工作，又是“婺州窯”迷戀者。幾個人在一起，三句話不離本行，談得最多最熱烈的話題始終是當今青少年素質教育及非遺的傳承教育問題。
我不敢對當今教育妄加評論，但對當前孩子們為了中考、高考，不遺餘力地忙於聽課、做作業、考試、進輔導班還是頗有微詞的。這些行為既累苦了家長、教師，更累苦了孩子們。更大的問題是，他們所讀的、所聽的、所想的總是圍繞著“考試”進行。這是一種機械的、枯燥的、乏味的學習生活。這種學習模式既影響了孩子們知識面的拓展；思維的飛躍，也影響7各項能力和素養的提升。在這種學習環境下，難免有些孩子要厭學了。更讓人擔憂的是，在這種學習環境下，孩子們對我們的民族文化的了解非常欠缺，物質文化遺產和非物質文化遺產方面則了解更少。可是要知道，文化遺產是我們祖輩先人勤 勞、智慧、文明的結晶，是人類歷史文化的體現和延續，是先 人們賜給我們的寶貴財富。這就是我們常提及的“文脈”。一 個國家，一個民族的文脈不僅不能斷，而是需要延伸。而現在 卻存在“非遺”傳承後繼無人的困境，非常值得我們去思考。
幸運的是，政府已經注意到了這個問題，並且也在努力推 進“非遺”進校園活動，以希圖青少年能對“非遺”有所7 解，有所興趣，並進一步願意挑起傳承的擔子。作為推進素質 教育的一個方向，這是正確的，也是可喜的。不過我們也應該 承認，讓孩子們願意去了解“非遺”，並且喜歡上“非遺”的 方向可以多方位的，也應該多樣化，畢竟孩子和成人不一樣， 他們所處的年齡特點、思維特點，讓我們在秉持傳授非遺知識 的良好願望的同時，也必須用他們樂於接受和喜歡的方式激發 他們的興趣。
所以如果能給青少年提供一個富含非遺知識，更能吸引孩 子們閱讀興趣的讀物，或許可以起到事半功倍的效力。所以我 們就談論起了一個有意思的話題，即能否把“婺州窯”作為一 個突破口呢?以婺州窯的歷史發展作為線索，以婺州窯產區內 的一些歷史文化事件作為背景，讓一些歷史文化名人作為故事 人物，以富有奇幻的趣味方式來寫一本類似科幻的小說呢?難 度是大的，沒想到小李竟欣然接受了這一創作思路，她說： “路總是靠人走出來的。”
寫書的過程，作者曾三易其稿，查閱許多資料檔案，請示 婺州窯的專家學者老師們，認真聽取各方意見。第三稿形成之 後更送到十二所國小、十二個班級近七百多人的師生閱讀，可謂集思廣益。
我認真拜讀了第三稿，可以說作者是獨具匠心。她以時間為線索，說古論今，將不同時期婺州窯的典型作品置於歷史典故中演說，以此來勾勒出一張婺州窯的發展歷史樹狀圖。如將婺州窯春秋戰國的經典作品雙耳三足鼎與西施范蠡的故事融合在一起；將晉代的婺州窯精品交由梁山伯與祝英台來解說；三國的孫權與西晉的王羲之也為之充當了一回婺州窯的解說員。這些歷史文化人物及歷史文化事件耳熟能詳，讀來倍感親切，特別考慮到一些學生的知識量和理解力，作者在一些章節的後面提供“龍蛋歷史百科知識欄”，大大拓展了學生們的知識面，別具特色。而小說採用的時空穿越和擬人的創作手法，並穿插一些校園詩歌和網路語言的運用，大大增加了奇趣性。
可以說，全書文筆流暢、通俗易懂、環環相扣、妙趣橫生、富含哲理、知識廣博，應該說是一本“開卷有益”的讀物，它不僅適合青少年，成人也值得一讀。當然，將厚重、多樣的“非遺”項目，用兒童文學的形式表達出來，讓孩子們讀懂，並非是一件易事。書中難免有些不足之處，如故事之間的邏輯性、故事表述的奇趣性等還需要繼續打磨。希望能在再版時或改編成動漫時能更進一步。
祝願《尋夢婺州窯》能走向全國，走向世界。Chlna，瓷器，中國!
浙江龍蛋教育科技有限公司的小顧，是一個專注於青少年素質教育工作的人；該書的作者小李是浙江師範大學兒童文學研究生；陳新華大師則是省非遺“婺州窯”傳承人；我曾長期從事教育工作，又是“婺州窯”迷戀者。幾個人在一起，三句話不離本行，談得最多最熱烈的話題始終是當今青少年素質教育及非遺的傳承教育問題。
我不敢對當今教育妄加評論，但對當前孩子們為了中考、高考，不遺餘力地忙於聽課、做作業、考試、進輔導班還是頗有微詞的。這些行為既累苦了家長、教師，更累苦了孩子們。更大的問題是，他們所讀的、所聽的、所想的總是圍繞著“考試”進行。這是一種機械的、枯燥的、乏味的學習生活。這種學習模式既影響了孩子們知識面的拓展；思維的飛躍，也影響7各項能力和素養的提升。在這種學習環境下，難免有些孩子要厭學了。更讓人擔憂的是，在這種學習環境下，孩子們對我們的民族文化的了解非常欠缺，物質文化遺產和非物質文化遺產方面則了解更少。可是要知道，文化遺產是我們祖輩先人勤 勞、智慧、文明的結晶，是人類歷史文化的體現和延續，是先 人們賜給我們的寶貴財富。這就是我們常提及的“文脈”。一 個國家，一個民族的文脈不僅不能斷，而是需要延伸。而現在 卻存在“非遺”傳承後繼無人的困境，非常值得我們去思考。
幸運的是，政府已經注意到了這個問題，並且也在努力推 進“非遺”進校園活動，以希圖青少年能對“非遺”有所7 解，有所興趣，並進一步願意挑起傳承的擔子。作為推進素質 教育的一個方向，這是正確的，也是可喜的。不過我們也應該 承認，讓孩子們願意去了解“非遺”，並且喜歡上“非遺”的 方向可以多方位的，也應該多樣化，畢竟孩子和成人不一樣， 他們所處的年齡特點、思維特點，讓我們在秉持傳授非遺知識 的良好願望的同時，也必須用他們樂於接受和喜歡的方式激發 他們的興趣。
所以如果能給青少年提供一個富含非遺知識，更能吸引孩 子們閱讀興趣的讀物，或許可以起到事半功倍的效力。所以我 們就談論起了一個有意思的話題，即能否把“婺州窯”作為一 個突破口呢?以婺州窯的歷史發展作為線索，以婺州窯產區內 的一些歷史文化事件作為背景，讓一些歷史文化名人作為故事 人物，以富有奇幻的趣味方式來寫一本類似科幻的小說呢?難 度是大的，沒想到小李竟欣然接受了這一創作思路，她說： “路總是靠人走出來的。”
寫書的過程，作者曾三易其稿，查閱許多資料檔案，請示 婺州窯的專家學者老師們，認真聽取各方意見。第三稿形成之 後更送到十二所國小、十二個班級近七百多人的師生閱讀，可謂集思廣益。
我認真拜讀了第三稿，可以說作者是獨具匠心。她以時間為線索，說古論今，將不同時期婺州窯的典型作品置於歷史典故中演說，以此來勾勒出一張婺州窯的發展歷史樹狀圖。如將婺州窯春秋戰國的經典作品雙耳三足鼎與西施范蠡的故事融合在一起；將晉代的婺州窯精品交由梁山伯與祝英台來解說；三國的孫權與西晉的王羲之也為之充當了一回婺州窯的解說員。這些歷史文化人物及歷史文化事件耳熟能詳，讀來倍感親切，特別考慮到一些學生的知識量和理解力，作者在一些章節的後面提供“龍蛋歷史百科知識欄”，大大拓展了學生們的知識面，別具特色。而小說採用的時空穿越和擬人的創作手法，並穿插一些校園詩歌和網路語言的運用，大大增加了奇趣性。
可以說，全書文筆流暢、通俗易懂、環環相扣、妙趣橫生、富含哲理、知識廣博，應該說是一本“開卷有益”的讀物，它不僅適合青少年，成人也值得一讀。當然，將厚重、多樣的“非遺”項目，用兒童文學的形式表達出來，讓孩子們讀懂，並非是一件易事。書中難免有些不足之處，如故事之間的邏輯性、故事表述的奇趣性等還需要繼續打磨。希望能在再版時或改編成動漫時能更進一步。
祝願《尋夢婺州窯》能走向全國，走向世界。Chlna，瓷器，中國!
