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齊桓公
由於桓公逃亡時經過了郯國,郯國待桓公不好,於是桓公二年(前684)出兵滅掉了郯國,郯國君主逃向了莒國。齊桓公五年(前681年),齊、宋、陳、蔡、邾等五國國君在齊國的“北杏會盟”,旨在協力平息宋國內部爭奪君位的變亂,齊國首開以諸侯身份主持天下會盟的記錄,齊桓公的威望在諸侯中開始不斷提高。會盟前曾邀遂國國君入盟,遭到拒絕。“北杏會盟”結束後,齊桓公吞滅遂國。
桓公五年(前681),攻打魯國,魯國失敗,魯莊公請求割讓城池平息戰爭,桓公答應了,並與魯在柯地會盟。會上,魯莊公的臣子曹沫拔出寶劍,劫持了齊桓公,要求齊國歸還魯國在齊魯邊境上的汶陽之田。
齊桓公答應曹沫的要求。事後,齊桓公想不歸還土地而且殺掉曹沫。管仲勸諫說:“不給汶陽之田,只是逞一時之快。失信於諸侯,天下人就不幫我們了!”最後齊桓公將汶陽之田還給了魯國。諸侯們知道了這件事情,都認為齊桓公有信譽,漸漸地都想依附齊國了 。
齊桓公六年(前680),曾參加“北杏會盟”的宋國背叛盟約,齊桓公約請曾參加“北杏會盟”的陳、蔡二國一起出兵伐宋。齊桓公先派人帶著豐盛的禮物去朝拜周天子,說宋國不尊重周天子,隨便廢立國君,請周天子興師問罪。周天子想借齊國的力量來樹立天子威望,遂答應齊桓公要求,派大夫單伯帶部分兵力,會同齊、陳、蔡三國合兵伐宋。宋國看到齊國打著周天子的旗號來討伐,不想背負抗禦王師、與天子作對的罪名,請求歸順王室、與諸侯和好。齊桓公覺得“拉大旗作虎皮”的辦法比自己直接出兵更有效,便又在第二年冬天,拉著周天子的代表單伯,約集衛、鄭、宋三國國君一起在“鄄地會盟”,各國看到周天子支持齊國,諸侯國君遂共推齊桓公為盟主,齊桓公的霸主地位開始確立。
齊桓公八年(前678),齊又約集魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕等國在“幽地會盟”。會上大家再推齊桓公為盟主,承認了齊桓公的霸主地位。
齊桓公二十三年(前663),山戎攻打燕國,燕國向齊國求救,齊桓公出兵討伐山戎救援燕國,一直打到孤竹才回師。燕莊公於是送齊桓公回國一直送到了齊國的境內。桓公說:“不是天子,諸侯相送不能出境,我不可以對燕無禮。”於是把燕君所到的地方割給了燕國,叮囑燕君學習召公為政,像周成王周康王時一樣給周朝納貢。諸侯聽說此事,都擁護齊國。
齊桓公二十七年(前659)春,齊、宋、曹三國之君各率本國兵馬共同救邢。狄人退兵後,三國決定把邢國遷得離狄族遠些,齊桓公幫助邢國把都城遷到靠近齊國較為安全的夷儀(今聊城西南)。不久,狄人又侵犯衛國,齊桓公考慮到衛國已是君死國滅,要重新建國,便於第二年(前658)春在楚丘幫助衛國築新城,使得衛國在黃河南岸重建國都。
齊桓公二十九年(前657),桓公和
蔡姬在水中遊玩,蔡姬晃船,桓公心怕,阻止蔡姬。蔡姬不聽,晃個不停。齊桓公出船,大發雷霆,把蔡姬送了回去。
蔡國也不高興,把
蔡姬又嫁給別人。桓公發怒,興兵討伐。秋,楚國進攻鄭國,齊桓公約集各國國君在“陽穀會盟”,商討伐楚救鄭。齊桓公三十年(前656年)春,齊桓公率領齊、魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等八國聯軍先對楚國的盟國蔡國實行軍事行動;接著,齊桓公率大軍聯合進攻楚國。迫使楚國認錯,答應向周天子進貢包茅。於是齊桓公和中原八國諸侯共同與楚國在召陵訂立盟約,要求楚國向周天子稱臣、每年都要向周天子貢獻苞茅,各自退兵,史稱“召陵之盟”。
齊桓公三十一年(前655),周王室發生更立太子之事。周惠王已立王子鄭為太子,因惠後喜歡小兒子帶,周惠王便欲廢鄭立帶。周惠王死後,齊桓公約集魯、宋、衛、許、曹、陳等國在洮會盟,正式將王太子鄭扶上周天子寶座,是為周襄王。
齊桓公三十五年(前651),齊桓公與各諸侯國在葵丘 (今河南蘭考)會盟時,周襄王因齊桓公帶頭支持自己繼位,便派宰孔賜給齊桓公祭廟所用的胙肉、彤弓矢以及天子車馬,這是周天子對於諸侯國的最高獎賞。《孟子·告子下》記載了齊桓公“
葵丘會盟”盟辭的“五禁”條款:“一是誅殺不孝之人,勿改變已確立的太子,不要以妾為妻;二是尊重賢能之人,培育人才,要大力表彰那些有德行的人;三是尊重老人,愛護孩童,不忘來賓和旅客;四是士不能世世為官,官吏的事情讓他們自己去辦,不要獨攬。取士一定要得到能人,不專殺大夫;五是不要故意設堤壩,不要阻止別國人來糴糧食,也不能不報告天子就封國封邑。”這“五禁”條款分明是齊桓公成就霸業的經驗總結。周襄王派大臣與會並送重禮,說明周襄王承認了齊桓公的霸主地位,會上齊桓公儼然代周天子號令諸侯,標誌著齊桓公霸業達致顛峰。
桓公四十一年(前645),管仲重病,桓公問他:“群臣中誰可以代你為相?”
管仲說:“了解臣下沒有人比得上君主。”桓公說:“
易牙如何?”管仲回答:“殺掉孩子來討好君主,不合人情,不可以。”桓公說:“
開方如何?”管仲回答:“背棄親人來討好君主,不合人情,難以親近。”桓公說:“
豎刁如何?”管仲回答:“自己閹割來討好君主,不合人情,難以親愛。”管仲死後,齊桓公不聽管仲的話,重用三人,三人專權。
桓公四十二年(前644),戎攻打
周朝,周告急於齊,齊令各國諸侯發兵救周。桓公四十三年(前643),齊桓公重病,五公子(公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率黨羽爭位。冬十月七日,齊桓公病死。五公子互相攻打對方,
齊國一片混亂。桓公屍體在床上放了六十七天,屍蟲都從窗子裡爬了出來。十二月十四日,新立的齊君無虧才把桓公收殮 。
《史記·齊太公世家》:“南伐至召陵,望熊山;北伐山戎、離枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束馬懸車登太行,至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。兵車之會三,乘車之會六,九合諸侯,一匡天下。昔三代受命,有何以異於此乎?吾欲封泰山,禪梁父。”
晉文公
前636年(晉文公元年),
周襄王胞弟
王子帶盜嫂事發,與周襄王發生火併,王子帶聯合狄人攻周,大敗周軍。周襄王逃居於鄭國的汜,並告難諸侯。
前635年(晉文公二年)春,秦穆公收到了周天子的告急文書便屯兵於黃河岸邊準備勤王。趙衰以一個政治家的嗅覺勸晉文公說:“爭奪霸權最好是擁護周天子,周室與晉國同為姬姓,晉國不搶先護送周天子回京而落在秦國之後,就無法在天下發號施令,今天尊敬周王是晉國稱霸的資本。”三月甲辰日,晉軍到了陽樊(今河南
濟源西南)並包圍了溫(今河南
溫縣西),護送周襄王回到了周都
洛邑。四月,殺死了王子帶。周襄王大為感動,把河內、陽樊兩地賜給了晉國。
前633年(晉文公四年),楚成王和同盟諸侯包圍了宋國,宋國
公孫固趕到晉國請求援助。晉文公編制
三軍準備討伐楚國的同盟曹、衛以救宋國。十二月,晉軍攻下太行山以東,晉文公把原邑封給趙衰。
前632年(晉文公五年)春,晉文公以
荀林父為
御戎、魏犨為車右,率領晉軍800乘南下,討伐曹國時向衛國借路,衛成公不答應。晉軍迂迴從南渡過黃河攻打曹國,並藉機討伐衛國,衛國內亂,衛成公出逃。二月,晉文公與齊昭公在
斂盂結盟。三月,晉軍侵入曹都抓住了曹伯。接著晉文公把曹、衛兩國的土地分給宋國,楚成王特別著急就率軍離開了宋國。
楚將子玉反對楚成王撤軍,請兵攻宋,楚王很生氣,只給了他很少的軍隊。此時秦穆公、齊昭公又心懷異志,與晉國消極合作,晉國面臨著單獨與楚決戰的境地。為此晉文公便讓宋國人用土地賄賂齊、秦,並告訴楚國這件事。楚國不願放棄曹、衛,齊、秦為得到宋國的土地便不願與楚國結盟,最後就無可選擇的與晉國結成同盟,兵鋒直指楚國。
前632年(晉文公五年)夏,晉文公把楚國使者
宛春囚禁在衛國,並私下利誘曹、衛兩國與楚國斷交。楚將子玉很生氣,帶軍攻打晉軍,晉軍後退,楚國軍官問:“你們為什麼退兵?”狐偃說:“過去我們在楚國時已立約說交戰時退避三舍。”楚軍也想撤退,子玉不同意。
四月戊辰,晉文公與宋成公、齊國歸父、崔夭、秦國
小子慭率軍駐紮於城濮。楚軍背著郄陵紮營,並有
鄭國、
陳國、
蔡國相助。子玉派斗勃向晉國請戰,晉文公答應第二天早晨開戰。接著晉文公在
有莘檢閱軍隊,晉軍有七百輛戰車,車馬裝備齊全,又砍伐了當地的樹木作為補充作戰的器械。
四月戌巳,晉軍在有莘北擺好陣勢。楚將子玉帶領六百兵卒作為中軍,
子西統率楚國左軍,
子上統率楚國右軍。 胥臣帶領晉國下軍,用虎皮把戰馬蒙上攻擊陳、蔡聯軍,陳、蔡軍隊被嚇跑,楚國右軍被擊潰。狐毛帶領晉國上軍樹起兩面大旗假裝撤退,
欒枝帶領晉國下軍讓戰車拖著樹枝裝作大軍引誘楚軍追擊,原軫和郄溱率領晉軍中軍向楚軍攔腰衝殺,狐毛和狐偃指揮上軍從兩邊夾擊子西,楚國的左軍潰敗,結果楚軍失敗,子玉帶著殘兵敗將逃回國內自殺。楚國的盟友鄭文公向晉國求和,晉文公和鄭文公在
衡雍訂立了盟約。
前632年(晉文公五年)五月丁未,晉文公把楚國的俘虜獻給周襄王,鄭文公替周襄王主持典禮。
周襄王用甜酒款待晉文公,並勸晉文公進酒。周襄王命令王子虎任命晉文公為諸侯首領,並賞賜給他一輛大輅車,紅弓一把,紅箭一百支,黑弓十把,黑箭一千支,香酒一卣,
珪瓚以及勇士三百。五月癸亥,王子虎在王宮與諸侯結盟。六月,晉文公恢復衛侯地位,諸侯圍許時晉文公又恢復了曹伯地位。
前632年(晉文公五年)冬,晉文公以
周天子之命召集諸侯,與齊昭公、宋成公、魯僖公、蔡莊侯、鄭文公、衛叔武及莒子在踐土(今河南
原陽)會盟。
前631年(晉文公六年)夏,晉文公與王子虎、宋公孫固、齊國歸父、陳轅濤塗、秦小子憖,會盟於
翟泉(今河南孟津),用以鞏固踐土之盟,並謀劃討伐鄭國。
前630年(晉文公七年),為阻止楚國北進,晉文公、秦穆公帶兵包圍鄭國,想得到晉文公流亡鄭國時的恩人叔瞻,叔瞻聽說後自殺了。鄭國人帶叔瞻屍體給晉文公,晉文公卻說:“一定得到鄭君才甘心。”鄭文公害怕了,就暗中派
燭之武挑撥秦穆公,最終憑藉燭之武的口才使秦穆公撤軍,晉國隨後也撤了軍。
晉國雖未滅鄭,鄭文公再也不敢對晉國無禮。前628年(晉文公九年)鄭文公去世,公子蘭即位,是為
鄭穆公。鄭穆公在位時始終是晉國的重要追隨者。
前628年(晉文公九年)十二月己卯,晉文公卒,公子歡即位,史稱
晉襄公。
歷史評價
孟子:仲尼之徒無道桓、文之事者,是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以,則王乎? 孔子:齊桓公正而不詭,晉文公詭而不正。
《
春秋公羊傳》:“南夷北狄交,中國不絕如線,桓公攘夷狄而救中國。”
《
穀梁傳》:“其授之諸侯何也?齊侯得眾也。桓會不致,安之也。桓盟不日,信之也。信其信,仁其仁。衣裳之會十有一,未嘗有歃血之盟也,信厚也。兵車之會四,未嘗有大戰也,愛民也。” “齊人者,齊侯也。其曰人,何也?愛齊侯乎山戎也。其愛之何也?桓內無因國,外無從諸侯,而越千里之險北伐山戎,危之也。則非之乎?善之也。” “諸侯不得專封諸侯,雖通其仁以義而不與也。故曰仁不勝道。” “何以不言桓公也?為賢者諱也。項,國也,不可滅而滅之乎?桓公知項之可滅也,而不知己之不可以滅也。既滅人之國矣,何賢乎?君子惡惡疾其始,善善樂其終。桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也。”
《
左傳》:文公其能刑矣,三罪而民服。《詩》云:“惠此中國,以綏四方”。不失賞刑之謂也。