龍舟節是苗家村寨舉行的一項節日活動。每個村寨都專門製作了一兩隻龍船，停放於蓋瓦的長廊形船棚內，等到節期下水劃賽。苗族人民的龍舟節歷史悠久。清乾隆徐家乾著的《苗疆聞見錄》記載：“苗民好鬥龍舟，歲以五月二十日為端節，競渡於清水江寬深水處。其舟以大整木刳成五六丈，前安龍頭，後置鳳尾，中能容20多人。短撓激水，行走如飛。”
基本介紹
- 中文名：黔東南龍舟節
- 節日時間：農曆五月二十四至二十六
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：黔東南
- 節日起源：傳說
- 節日活動：划龍舟
關於龍舟節傳說,節日,
關於龍舟節傳說
苗族人民傳說著一個動人的故事，相傳，在遙遠的過去。江河邊住著一個名叫保的苗家漁民，他有一獨子名叫九保。一天，他帶著獨子下河打魚，突然陰霆遮天，狂風大作，江河巨浪拍天，從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進龍洞，保悲痛萬分，於是潛水人洞尋找。見龍已把他兒子殺死，並把屍體當作枕頭酣然入睡了。保憤怒已極，決心為子報仇。他上岸拿了火鐮，火草再次潛入龍洞，趁惡龍酣睡時放火將龍燒死。龍洞的煙霧瀰漫整個地區。此時，大雨滂濃，一連九天九夜天昏地暗，大家很是發愁。當時有一個婦女帶著孩子摸黑到江邊濯衣。天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水裡劃上劃下地嬉戲著，嘴裡念叨著：”‘咚咚多！咚咚多！”誰知他這一喊，天上頓時雲消霧散。東方萬道霞光，一輪鮮紅的太陽高高地升起來了，大家高興得歡呼省躍。隨後，人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面，便先後趕到江邊分龍肉。勝秉寨最早發現，分得龍頭（也有說龍頭先分給不畏龍威、殺死惡龍的保），施洞去晚一步，分到了龍尾，楊家寨也去得較晚，只分得龍腸子。因此，楊家寨的龍舟均塗以深綠色，算是青龍。當人們把龍肉分走之後，那惡龍便託夢對大家說：“我喪了老人的獨子、我已賠了生命。但願你們老少行好，用杉樹仿照我身軀，在清水江、小江河一帶劃上幾天，就象我活著時一樣在江河嬉遊，我就能興雲作雨，保你們五穀豐登。”這個夢傳開後，人們議論紛紛，都說龍被降服了，仿它製作來劃，能得雨水，保住豐收，二者得兼有何不可？起初，他們做幾隻船試劃，果然遇有大雨，於是各寨都做起龍船來了。人們商定在農曆五月初五初六……。這時正值農事大咫忙季節，妨礙生產，於是各寨又互相協商，除勝平、平挑按五月初五划船外，平寨改為農曆五月二十四日，塘龍二十五，榕山十六，施洞定為“分龍”的二十六日。後來，龍舟節活動便按這樣次序傳世於今。
節日
鑼手由一個十來歲的男童男扮女裝充當，一般頭戴銀頭帶，頸戴銀項圈，腰系綴有銀泡花的彩帶，衣著華麗，坐於龍頸和龍舟的連線處，面向鼓頭，伴和著鼓點敲擊銅鑼。
龍船上的水手共為38名，他們都是寨上優秀的男子，威武剽悍。內中一名立於龍勁上撐蒿，另一名則放銃助威，還有5名水手立於母船般尾撐蒿，由最後一名水手把舵，其餘水手各持1.5米的長漿，分列兩側。他們身穿紫青色土布襟短衫布褲，腰扎銀扣腰帶，頭戴繡邊馬尾斗笠，笠沿上插著三片銀鳳羽，英武雄壯。
龍船下水時，要“祭龍”，全寨各家向鼓頭、鑼手、水手敬酒，然後開往沿江各寨，接受村民祝賀，以求龍賜福於村寨。祝賀禮按與鼓頭村寨親疏遠近關係，分別奉獻豬、羊、鴨、鵝等。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭。
龍舟節這天，清水江邊人山人海。苗族姑娘穿著節日的盛裝，雲集在岸邊，觀看龍舟競渡。時到中午，三聲號炮一響，幾十隻披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個節日推向高潮。勝利者最後可得一面錦旗。
比賽結束後，還要賽馬、鬥牛，斗雀。青年男女要對歌、遊方、踩鼓等，活動一直進行到深夜。
苗家的龍舟節有自己的來龍去脈，相傳古時候，清水江上有一條興風作浪的惡龍，一天吞噬了漁翁故亞老爹的十歲兒子，故亞怒火萬丈，火燒龍宮，一時天昏天暗，九天九夜才重見天日，惡龍被燒死了，故亞為清水江除了大害，方圓幾百里的鄉親來慶賀，分享龍肉：上水的平寨分得龍頭，中水的塘龍寨分得龍身，下水支流的老屯寨分得龍尾，中水的施洞寨來晚了，分得龍心肝肺。因此龍舟節的第一天在平寨河段，第二天在龍塘寨河段，第三天在老屯寨河段，第四天才到回河段中心的施洞口。
