《黑格爾宗教哲學初探文集》是現代長河編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：黑格爾宗教哲學初探文集
- 創作年代：現代
- 作者：長河
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
八十年代以來中國學術界對黑格爾哲學的諸多方面都作了廣泛而深入研究。然而對黑格爾的宗教哲學卻涉及極少。本書則是這方面的一點開創性的嘗試。
本書主要收錄作者的兩篇有關論文。《黑格爾宗教哲學基本體系述評》一文的主要內容是：黑格爾哲學(包括其宗教哲學)的核心是理念，即思想。黑格爾所謂研究理念自在自為的科學，即邏輯學，按理念的辯證發展而分為三個階段；存在論、本質論和概念論。他認為，歷史上，“當各個宗教一個跟著另一個發生的時候，它們是由概念來規定的”。歷史上出現的諸神形態，諸宗教形態，“就是理念在辯證發展中依次出現的各階段”。黑格爾把佛教等看作屬於存在論階段的自然宗教，把猶太教(以及比較晚出觀的伊斯蘭教)等看作是屬於本質論階段的精神個性宗教，而把基督教，特別是新教看作屬於概念論階段的絕對宗教。黑格爾把前兩類宗教稱為特定宗教或有限宗教。即非真的宗教，而把基督教、新教稱為真的宗教或真理的宗教，並認為各有限宗教乃是真理宗教(絕對宗教)的形態形成之必然階段和必要環節。
論文《黑格爾<宗教哲學講座·導論>分析》是對黑格爾這一著作的基本思想作初步的評述和探索。該文主要分三部分：①宗教哲學對於它的各個前提，以及對於宗教意識之各行時原則(即當時流行的宗教意識之各原則)的關係。②宗教哲學的先決問題。⑧宗教哲學的題材劃分，即一般綱領(或者基本體系)。
鑒於黑格爾歷史觀與宗教觀不可分割，作者將其《評黑格爾歷史哲學基本體系》一文收入本書附錄，該文抓住要點，講清了自由與國家、個人與愛的關係。同時對黑格爾歷史哲學的缺點，也用馬列主義原理作了駁斥。
出版信息
學林出版社1989年10月出版，7.3萬字，責任編輯：言淳。
