黎安理

黎安理（1751～1819）字履泰，號靜圊，晚年自號非非子，清朝貴州遵義東鄉禹門（今遵義縣新舟區）人。

基本介紹

• 中文名：黎安理
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：清朝貴州遵義東鄉禹門（今遵義縣新舟區）人。
• 出生日期：1751
• 逝世日期：1819

人物簡介

黎朝邦第六代孫，幼時，常被繼祖母虐待，生而赤貧，“少時醫卜星相負販，逐什一之術無不業，而以余隙讀書”。清乾隆四十四年（1779）舉人。嘉慶十三年（1808），以大挑二等為永從縣（今貴州從江縣）訓導，十八年（1813）選授山東省長山縣（今鄒平縣）知縣。為官清正，政聲甚佳，後因病去職，前往浙江桐鄉縣其子黎恂任所觀政，嘉慶二十一年（1816）返回故里。居家或編扎茅苫，或飼雞餵豬，其外孫鄭珍說：“七十老孟公，處置到雞豕。三日一來過，瑣瑣身料理。”黎安理一生多以團館授徒為業，為家鄉培養了許多人才，家教甚嚴，課子有方，子黎恂、黎愷、黎兆勛，外孫鄭珍等均得其教誨，成為黔中文壇佼佼者，開創了遵義沙灘文化。著有《鋤經堂詩文集》、《夢余筆談》等。

清史文載

《列傳二百八十五·孝義二》

黎安理，貴州遵義人。祖母卒，復娶而悍，父不容於後母，客授四川灌縣，遂卒，葬焉。母還母家，安理方十歲，留祖父母所。祖母遇之虐，晝則令刈薪，夜督舂，舂重不舉，繩絡碓，以足挽之。恆不使得飽。嘗取毒蠚納其口。誘之溪側，推墮水。皆瀕死，遇救蘇。既長，習舉子業，出客授佐家。祖父卒，為治喪葬。祖母病，侍疾不倦，卒，又為治喪葬，無缺禮。其事祖父母凡三十有四年。痛父客死，恆詣灌縣謁墓。母復歸，事之孝。兩弟不勝祖母虐，出走，安理往來黔、蜀，求得仲弟還。季弟客死，撫其孤。安理晚舉乾隆四十四年鄉試，授永清教諭，遷山東長山知縣，有治績。告歸，卒於家。

代表詩作

《曉發黃魚橋》

帽影鞭絲犯曉行，不堪愁思百端生。

梧桐露冷枝頭月，薜菼霜清秋後程。

野闊天高雲自落，峰寒江回雁初橫。

茫茫身世無窮感，尚望鄉園萬木平。

沙灘黎氏

第一代黎朝邦 其父黎佑，明萬曆進士，明兵部侍郎梁應奇謂黎朝邦十歲出試童子，十四歲學使觀其不凡，首選食廩餼，人勸入仕，辭曰：“龍兮為陽，秋而伏藏，其幽之滸，育之繁昌。平播之明年（明萬曆二十九）乃遷播郡隱，治家之法於子孫之詩禮，文物（讀與耕）四時課將之，儀節饒有古儒風焉。”

第二代黎懷智（黎朝邦之四子） 長子黎懷仁，號靜軒，以庠生從軍，著有《程子注》、《易經注》二書；次子懷義，廩生；三子懷禮遷四川大足羅井場；四子懷智，以功名任湖北黃岡知縣，明亡後在禹門寺拜丈雪為師皈依佛門。

第三代（黎懷仁之三子） 長子黎民忻，食餼庠，以道德文章鳴一時，“經提學使馮雲驤薦於朝，膺宣德郎以六品職用，奉旨文行兼旌其廬，授廣西慶遠府河池同（州判）；次子民向，育養（抱養）民啟俱儒。”

第四代黎烈（黎民忻之三子） 長子黎耀，庠生；次子黎炳，詔贈武功大夫加上卿內閣太子賓客，加封三代，曾祖為榮祿大夫，祖為資善大夫，父為中順大夫；三子黎烈任大理府經歷，繼任川東道經歷，著有《增刪四書》、《解增補易注》，集學問故事地理秘訣於諸稿。

第五代黎天明 中秀，博學善射，有投筆請纓之志入武庠；繼明任榮昌縣令。

第六代黎國士（天明之三子） 國炳、國楨、國士，前兩人情況不詳，其中國士為遵義府學貢生。

第七代國炳之子黎正訓 府庠生，長期任教。

第八代 正訓子為黎安理、黎全理、黎上理，全理、上理無傳，將沙灘文化推向高峰的是黎安理之後代。

以上從第一代至黎安理中舉計179年，代代有子弟攝取功名，亦有著作傳世，其文化一脈傳承，連綿持久，蔚然成風，明晰清楚。故沙灘文化的歷史，應上溯七代至第一世黎氏始祖朝邦，下到清末，總計300餘年，才是沙灘文化歷史的全過程。孔子曰：君子之澤，五世而斬。沙灘於西南一隅，文化傳承10餘世，實屬罕見。