黃金鎖骨菩薩，是佛教傳奇故事中的人物，來源出自於《涅槃經》。
基本介紹
- 中文名：黃金鎖骨菩薩
- 類型：傳奇故事中的人物
- 性質：佛教
- 出自：《涅槃經》
引言,續玄怪錄,太平廣記,三言喻世,阿嬰,
引言
《涅槃經》云：“一切凡夫身中諸節節不相到。人中力士節頭相到。缽健提身諸節相接。那羅延身節頭相拘。十住菩薩諸節骨解盤龍相結。是故菩薩其力最大。”這或許是以下故事的原始依據。
續玄怪錄
云：昔延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞於道左。大曆中，忽有胡僧自西來，見墓遂趺坐，具敬禮焚香，圍繞讚嘆數日。人見謂曰，此一縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞於此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳，不信，即啟以驗之。眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。
太平廣記
商居士 有商居士者，三河縣人。年七歲，能通佛氏書，里人異之。後廬於三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。從而師者百輩，往往獨游城邑，偕其行者。聞居士每運支體，壠然若戛玉之音，聽者奇之。或曰：“居士之骨。真鎖骨也，夫鎖骨連絡如蔓。故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。”居士後年九十餘，一日，湯沐具冠帶，悉召門弟子會食，因告之曰：“吾年九十矣，今旦暮且死，汝當以火燼吾屍，慎無逆吾旨。”門弟子泣曰：“謹聽命。”是夕坐而卒。後三日，門弟子焚居士於野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。於是里人競施金錢，建一塔，以居士鎖骨瘞於塔中。（出《宣室志》）
三言喻世
《月明和尚度柳翠》中法空長老點化柳翠的一段，原文為：法空長老道：“當初觀音大士見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客。凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。一與之交接，欲心頓淡。因彼有大法力故，自然能破除邪網。後來無疾而死，里人買棺埋葬。有胡僧見其冢墓，合掌作禮，口稱：‘善哉，善哉！’里人說道：‘此乃娼妓之墓，師父錯認了。’胡僧說道：‘此非娼妓，乃觀世音菩薩化身，來度世上淫慾之輩歸於正道。如若不信，破土觀之，其形骸必有奇異。’里人果然不信，忙斸土破棺，見骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金，方始驚異。因就冢立廟，名為黃金鎖子骨菩薩。這叫做清淨蓮花，污泥不染。小娘子今日混於風塵之中，也因前生種了欲根，所以今生墮落。若今日仍復執迷不悔，把倚門獻笑認作本等生涯，將生生世世浮沉慾海，永無超脫輪迴之日矣。”
阿嬰
“那時塵世欲根深重，於是觀音大士化身美色女，投身妓館，一般接客。境內男子見其絕色，盡皆傾倒，乃與之交合，交後則欲心頓消，欲根淡斷。一年後死，眾男子逐合力葬其屍。這名胖大和尚是個胡僧，過境見其墓，大禮膜拜，眾人說他錯拜了娼妓墳墓，胡僧就說這娼妓是觀世音化身，以彼大法力，來度世間淫人。眾人不信，挖土破棺，只見骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金。正是黃金鎖骨菩薩。”
