黃梧宗祠

黃梧宗祠是一處建於清代的家族祠堂建築，屬於黃氏家族祭祀祖先和先賢的場所。在歷史上，由皇帝親自撥款賜建的祠堂不多，由兩代皇帝撥款修建的更是鳳毛麟角，但在平和縣國強鄉的一個小村莊霄嶺，卻就有這樣的一座祠堂，它原來叫霄嶺黃氏“上公祖廟”，1988年平和縣人民政府批准為文物保護單位時改名叫“黃梧宗祠”。

基本介紹

• 中文名稱：黃梧宗祠
• 地理位置：平和縣
• 氣候類型：東南亞熱帶季風氣候
• 別稱：深山藏古祠 

祠堂簡介

這座祠堂是順治十四年由順治皇帝特許並撥款興建，康熙十四年該廟被鄭經從台灣反攻大陸時毀於平地，康熙十六年康熙帝又撥款重新修建。這座與清皇聯繫密切的黃梧宗祠，被人們稱為“閩南第一祠堂”。

黃梧宗祠坐北朝南，氣勢恢宏，超越民間常例的三進式結構，由下廳、中廳、頂廳組成，中間隔兩個天井，在同一個基線上分別以0.32米至0.52米漸漸增高，前後落差1.20米。廟寬15米，縱深30米，占地面積650平方米。天井與廳之間有三級石階，每級石階長3.2米，寬0.28米，高0.20米，兩邊還建有甬道。全廟有24支石柱，其中頂廳有二支龍柱，當地鄉親稱青龍纏柱，該龍柱龍頭向下，獻瓜，口中含珠, 好似從天而降。木雕紅漆亮麗，鮮艷耀眼。龍柱兩邊，高掛清順治帝賜匾 “太子太保”、“勛高九錫”。這是皇帝來賜匾。

建立背景

為什麼在這普普通通的村莊裡有這么高規格的建築呢？這裡究竟隱藏什麼玄機？原來這個小村莊出了個叫黃梧的後生，原先他是鄭成功部下的一名抗清護明的將領，當他察覺到明朝已腐朽，朝代更替不可避免，繼續抗清勢必造成國家分裂後，於順治十三年毅然歸順大清，順治帝高度評價黃梧之功，封黃梧為海澄公，開府漳州城。歸順的黃梧向朝廷鼎力舉薦施琅，並為大清統一奮力征戰，順治帝十分滿意，於順治十四年（1657年）三月，誥贈黃梧祖上三代光祿大夫，嫡妻皆授“一品夫人”，並賜金在霄嶺興建祠堂，同時賜金匾“勛高九錫”。“太子太保”一匾，民間有一傳說，順治十八年太子隨順治帝到東南沿海一帶巡視，有一天遇到鄭成功的部下劉國軒襲擊，黃梧奮力掩護太子，並千方百計護送太子回京，孝莊皇太后十分歡喜，馬上封黃梧為“太子太保”。

祠堂中廳有鳳凰雙柱，栩栩如生，鳳凰在牡丹花叢中活靈活現，呼之欲出。雙柱之間高掛著“帶勵貞風”、“天南屏捍”的朝廷賜匾。

大門外有石麒麟一雙，石虎一對，分立大門左右，再外一點立著四對旗桿。同時還有七口水井，按七星布陣，名曰“七星墜地”，這也是廟的又一個獨特的建築法，根據一代又一代人的傳說是為了破前面的“惡煞”。

祠堂的頂廳是主廳，殿堂的神龕供奉霄嶺開基祖均德和黃氏歷代列祖列宗的神主位，其中比較突出的有黃歇、黃峭及三位夫人。黃歇就是青史垂名的戰國四公子之一，曾任楚國之相的春申君，現今台北市江夏堂黃姓家族所共奉的始祖黃歇。黃峭是黃姓在南方各地長時期盛況的傳世之祖，曾任台北市市長的黃啟瑞先生所親書的“峭公略傳”是這樣描述的：“峭公，號峭山，字實郎，福建邵武人也，生於後晉天福元年丙申歲，年三十登宋乾德三年進士，娶官、吳、鄭三夫人，各生七子，所謂三妻二十一子者是也。以詩遣諸子散居江浙豫章嶺南各地，年六十六歸隱林泉，八十七歲元豐五年，追贈太子少保，賜諡文烈，宋明道二年逝世，享壽九十有八，敕葬邵武鶴藪之原。遺囑凡諸裔孫能念遣子詩者，即請升堂，無詩亦是歇公後裔，不可以簡慢待之……”黃峭的遣子詩是這樣寫的：“駿馬登程往異鄉，任從勝地立綱常。年深外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。願得蒼天垂庇護，三七男兒永熾昌。”這首詩留傳遍布全國各地及東南亞和港、澳、台的每個黃姓家族,一直到今天，絕大多數黃姓人士都能吟誦。

相關作品

黃氏遷台記

當年黃峭在福建邵武鶴藪授詩遣子的情形，十分壯觀，台北市黃氏宗親會所出版的“黃氏大宗譜”中有十分生動的描述：“……作詩分授曰：爾兄弟各執為記，願如水裡之魚，似露霜中之筍，子孫蕃衍，務勤耕讀，分處遐邇，宜認親屬，有能念此詩者，即請升堂，無詩亦是歇公流裔，不可以簡慢待之……”

霄嶺黃姓是峭公與吳夫人所生第四子化公這一支系。黃化，又名黃寧，登進士第十九名，他持著遣子詩分基到汀州寧化縣，傳下第十世裔孫念八朗為奧杳派開派之祖，念八朗生六子，其中一子傳下第十五世孫黃開懋，於光緒三年渡海到台灣，落籍於台中西屯區的牛埔仔埔，現今子孫分別發展到台灣各地。霄嶺黃氏開基祖均德是念八朗的第二子，他先是開基平和國強西洋，第三世才移居國強霄嶺。黃梧是均德第十代孫。綜上所述，台灣的黃姓，雖然派別很多，但他們在血緣上同霄嶺等南方黃姓殊途同歸，不容置疑。

根據霄嶺黃氏族譜記載，霄嶺黃姓是從明洪武年間進入，至今已有五百多年歷史。霄嶺第十二世黃世集、世就、世暖三兄弟從清朝年間就移居台灣台北，第二十世孫黃平陽於上世紀九十年代回鄉謁祖，他高興地說：“祖廟格局太高了，家廟中有龍鳳柱的，我們還是第一次看到，供奉的列祖列宗，認祖詩也都同台灣的一樣。”

移居台灣的除上述這一個支系外，還有一個支系是從霄嶺移居平和安厚大徑，然後再移居台灣，如台灣宜蘭縣的黃榮源，台北市的黃前熏，他們的祖宗也是清朝年間到台灣安居的，至今已有二百多年歷史。他們上世紀九十年代才找到大陸的根，現今已回鄉謁祖四次。他們每次回鄉拜祖宗時都說：“我們的認祖詩同台灣黃姓認祖詩一樣，供奉的老祖也一樣。”可見，黃姓家族的萬流歸宗，這無疑又是一項明證。姓黃的中國人，很顯然，不管身在台灣、大陸，還是國外，大家原本就是一家人。

子孫多俊彥

霄嶺黃姓從開居以來，人才輩出。特別是清王朝時代，據史記載：十世黃梧，被順治帝封為海澄公，順治十八年晉升太子太保，康熙六年又晉升為一等公，世襲十二次，開府漳南。自是十餘年無復寇患。十一世黃芳世，授一等侍衛，康熙十六年襲一等海澄公加太子太保，同時任福建水師提督，同時執掌十三支王令，可調各省兵馬。康熙帝還賜玉章一枝，有急上聞。時漳泉寇盜很多，芳世既至，且撫且捕，賊多解散。有山寇自稱偽太子，聚眾數萬，皆以白頭為號。芳世一鼓破之，悉降其眾。方提師誓滅海寇，以病卒于軍。贈少保，封“忠襄王”。黃芳泰襲一等公，任江南京口總兵，黃芳度襲一等公，康熙十三年，為保衛漳州城與從台灣反攻大陸的鄭經奮力爭戰，獻出年輕的生命，康熙帝被他的英勇事跡所感動，康熙十六年追封他為“忠勇王”。 十二世黃應纘，康熙三十年襲一等公。十三世黃仕簡，雍正八年襲一等公。任湖廣、福建水師提督加太子太保，從乾隆四十四年開始台灣如有發生動亂都由黃仕簡領兵平定，乾隆五十二年台灣農民起義，仕簡被乾隆帝委於重任，率領金門、東山四千兵馬馳援台灣。是時，他常往來於金門、台灣等大小島嶼，在台灣名聲響亮。十四世黃秉淳，乾隆五十一年任江西狼山鎮總兵，贈光祿大夫海澄公。十五世黃嘉謨，襲一等公，頭等侍衛，溫州總兵，又正定鎮總兵。十六世黃慶春，襲一等公，德州總兵，鎮守福建散秩大臣御前行走任廣東惠州協鎮總兵。十七世黃懋澄，襲一等公。除此之外還有將軍、總兵和追封的公爵不計其數。

綜上所述，“閩南第一祠堂”從建築至今已走過370個春秋，經千迴百轉，但卻與台灣結下不解之緣。首先供奉的祖宗與台灣黃氏祖廟供奉的祖宗一樣；其次，康熙元年黃梧建議收復台灣：“當應趁其慌亂猶豫之際，神速進兵剿滅之……”第三，康熙十三年這座祖廟被鄭經從台灣反攻大陸時毀於平地；第四：乾隆年間黃仕簡受乾隆帝指派帶兵進駐台灣平息暴亂；第五，上世紀九十年代開始，黃氏從台灣回鄉謁祖。由上足見霄嶺黃氏與台灣有著地緣、血緣悠久而密切關係。

370多年過去了，黃梧宗祠現今依然驕傲地矗立在平和群山中，宗祠的龍鳳柱依然向人們昭示著黃氏先人顯赫的過去。