基本介紹
- 中文名：黃易
- 國籍：明
- 出生地：陸豐市
- 出生日期：1631年9月19日
人物生平,人物評價,
人物生平
出身望族 淵源深厚
明末崇禎四年（1631年）9月19日，黃易在陸豐市（當時屬海豐縣坊郭都）金廂鎮洲渚村誕生。
明末崇禎四年（1631年）9月19日，黃易在陸豐市（當時屬海豐縣坊郭都）金廂鎮洲渚村誕生。
孩子的出生本是件平常的事，但黃易的誕生卻絕非尋常 。他與生俱來地秉賦了海陸豐秀麗山川所凝聚的靈氣， 更繼承著其先祖仁慈、睿智、忠勇、堅貞不屈的精神，加上良好的家教環境和個人的勤奮好學，注定了這孩子日後將成大器。
黃易（字子參，號蒼潭、惕庵）的祖籍福建省漳浦縣湖西詒安城，其開基始祖為南宋名臣黃材名國棟（理宗皇帝趙昀賜名）。
黃國棟之父黃天從駙馬是殿前司都指揮使，母趙貞淑封號溫淑公主。他與文天祥是太學同窗，過從甚密，時為唱和。文丞相稱天從為“瑞伯”，曾為其著作和族譜作序。 在宋室風雨飄搖之際，他與文天祥、陸秀夫、張世傑、許達甫、蘇劉義等同仇敵愾，協力抗擊元兵的南侵。
由於積弱難返，宋室氣數已盡，雖有諸志士力挺，仍無力回天。由於屢戰屢敗，節節南移，宋主趙昰死於海上：文天祥、張世傑等亦相繼被捕或戰死，但黃國棟抗敵的心志卻絲毫未有動搖。崖山一役，陸秀夫背幼主趙昺蹈海身亡，張世傑殉難。趙家王朝已告滅亡。黃國棟心猶不息，奪得四艘戰船保護趙家遺孤、閩沖郡王趙若和欲殺回福州重整旗鼓。不料，天不從人願，途經漳州海面時遇上狂風惡浪，無法前行，只好棄船上岸，隱姓埋名於漳浦縣佛曇鎮積美村隱居避難。趙若和亦改姓黃名天柱，隨黃國棟在漳浦落籍，後來黃趙兩家又躲藏於大山環抱的湖西鄉，建了詒安堡（黃）及趙家堡（趙），兩堡一脈相連，現均為全國重點文物保護單位。
黃國棟護國失敗，令人悲痛：但其人格及民族氣節卻絲毫無損。他留給後人“忠勇”“堅貞”的遺產，實是無價之寶。
至明初，黃易先祖黃鴻熙（字壽夫，黃國棟之曾孫）任侍御馬軍指揮使，駐守福建泉、漳二州。因其文武兼通，戰功顯赫，只事禦敵，毫不擾民，故有儒將之稱。時倭寇作亂，民不聊生。黃鴻熙為保土安民，轉戰閩南，馬不停蹄。有一年端午賽龍舟，倭寇突然來襲，為了保護民眾，黃鴻熙與兩個兒子—同浴血沙場。父子三人壯烈犧牲的事跡為漳州民眾所傳頌。其墓在漳浦縣佛曇橋香村梅月香山，現為漳州市重點文物保護單位。
黃易祖父黃性琮（字我貞、號元重）生於明朝後期。他自幼飽讀詩書，多才多藝。但因當時明廷漸趨沒落，為君者昏庸無道，為官者貪得無厭，致使社會動盪，民不聊生，民怨載道。為此，其恥於助紂為虐，不屑與貪官為伍，無心仕途，以遊學、授業為生，世稱處士。
明朝後期年間，黃性琮偕三個弟弟奉父（黃光昭、字華峰、號持皎）攜子黃致健移居粵東，先是駐足陸豐金廂洲渚；雖是客途困頓，仍是潔身自愛。嚴於律己。 《陸豐縣誌》載：“有洋船失風飄泊至鄰村，利之，公（黃性琮）嚴戒子弟不染絲毫。”故當時有“世敦儒業，孝友睦鄰，廉正耿直，”“其廉且智”之譽。
黃易之父黃致健幼承家學，博學多才，精通歷史地理，工於詩詞，書畫造詣甚高，其秉承乃父之志，一樣無意進身仕途。在隨父遊學過程中，學習和積累了豐富的學識。 崇禎年間，黃致健攜子黃易到風景優美的大安鎮石寨村定居，成為石寨黃氏族人開基始祖。
黃易先祖黃國棟、黃鴻熙、黃元重等的人格、氣節，對黃易的影響甚大，為他樹立了為人、處世、治政和報國、愛民的典範。
幼承庭訓 孝悌恭誠
黃易除了有人格端嚴，飽學多才的祖父、父親，還有一位慈祥、端莊的母親。慈母鄭三妹出身於碣石古衛城的名門望族，是位大家閨秀，知書達禮。《陸豐縣誌》（乾隆十年）載：“黃易母鄭氏，壺范宜家，夙協承筐之徵，母儀貽谷，載昭畫荻之芳。”
生長在這樣的家庭，黃易幼年即受到學識、禮儀 、人格等各方面的嚴格的教育。小小年紀常因流利的對答，中規中矩的禮儀贏得親朋熱烈的掌聲。
天有不測風雲。黃易四歲時慘遭失恃之痛，慈祥的母親竟溘然去世。喪母悲傷，在所難免；失去母愛，孤苦淒涼，亦自必然；好在乃祖乃父的悉心照顧，弱小心靈才得以安慰，其學業亦得以延續。
後來，父親續弦。繼母林氏一樣來自書香門第，一樣慈祥賢淑，視黃易如己出。於是黃易找回了久違的母愛，不再孤單，不再寂寞，更加發憤讀書。
黃易小小年紀便十分懂事，對父母十分敬重。有時繼母病了，他便放下書本悉心伺候， 為母調羹奉藥，衣不解帶，通宵不眠。為了減輕患病的母親的勞累，他負起了管理家務的重任，井井有條，不遜成人。
黃易對三位小弟關懷備至，既照顧其日常生活，且孜孜不倦地輔導其學業；他以身作則，起到了很好的模範作用。後來三位小弟相繼成材，學業、事業均大有作為。
黃易四兄弟和睦相處，互敬互讓，從未為物質權益、家產分配等瑣事發生爭端。此事被鄰里譽為美談。《陸豐縣誌》載：“（黃易）事繼母以孝聞，於昆弟猶友愛，弱冠登賢。”
科場進取 金榜題名
滿清入關以後，吸取了元朝短命政權的經驗教訓，不再實施民族壓迫，而採取以漢治漢的懷柔政策。政治上勵精圖治，一洗晚明腐敗的頹風。且廣開科舉，吸納漢族人才 。黃性琮、黃致健父子權衡利弊，認為雖為異族統治，若能有利國家統一，造福人民，總比晚明的腐敗好得多 。於是，改變初衷，鼓勵子孫參加科舉，進身仕途，為國為民效力。黃易不負乃祖乃父的期望，科場赴考，一舉成名。
1647年，黃易16歲，考取了丁亥科廩生。初試啼聲即嶄露頭角， 大大提高了進取的信心。自此他廣結良師益友，切磋學問，學業日進千里。
1657年（順治十四年）黃易參加廣東丁酉科鄉試，名列前茅，考上舉人。1659年（順治十六年）他赴京應考，連捷已亥科進士 。
黃易金榜題名的訊息從京城傳回家鄉，給黃家帶來了無限歡欣，給家鄉增添了無限光彩。鄉人歡呼雀躍，奔走相告，額手稱慶。
心繫民生 勤廉治政
黃易任通政司觀政時，身在京城，不乏錦衣玉食，但他胸懷祖國，心繫民生，時刻惦記著家鄉父老鄉親，那片赤誠之心可鑑。面對朝廷實施海禁，造成東南沿海邊民“賣妻鬻子，苟活旦夕，離徙他鄉”的慘況，人民遭受塗炭，他心急如焚。他本官小職微，竟敢冒丟官殺頭之險，貿然上疏奏請開界。“臣粵東一介，何敢冒陳末議，以瀆天聽？但竊思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陳，是豈臣子之心。”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顧自身仕途、性命而為民請命的錚錚鐵骨，在康熙帝登基不久，朝廷鬥爭慘烈，官員各自明哲保身的狀態下著實罕見。
康熙6年（1667年）黃易出任福建省歸化縣（今泰寧）知縣 。到任伊始，他即深入民間，了解民困。《漳浦縣誌》（人物誌）載：“（黃易）宰歸化，水櫱自矢，或巡行阡陌，一役一騎自隨，先是藩商肆毒，歸邑民不堪命，公（黃易）以慈父肝膽如護赤子，於豺虎之場毒始息，防弁暴悍殘虐，公具文除去之。太守經歸陽，公以舁夫不備左右疾其驕慢，公怡然曰：吾為民戽，不為官也。守聞益重公。”
黃易治歸化恩威並施，一方面儆惡鋤奸。《陸豐縣誌》載：黃易任歸化知縣時“邑有藩商，重息， 目浚民膏，占拆人妻女， 易下車得其狀，請於上台，即置之法，由是奸徒側足。”一方面“息詞訟”化解民間矛盾。於是社會和諧，人民得以安居樂業。
由於晚明的腐敗，倭寇的侵擾，改朝換代的戰亂的摧殘，歸化的經濟落後不堪，人民生活朝不保夕。黃易治歸化七年廉潔勤政，刻苦經營，不但整頓民風，安定社會，且下大力興修水利，修築道路、橋樑，使歸化經濟迅速發展，人民生活大大改善。他受到了當地人民的愛戴。其輝煌的政績受到當地人民的傳頌。
振興教育 培訓人才
黃易主政歸化期間，為提高人民質素，十分重視教育。《陸豐縣誌》載：其“興文學有循聲”、“遷學宮於龍池書院，文運由是丕振，科名復熾。至今士民稱頌焉。”
黃易在為國取才、育才方面盡忠盡責，不遺餘力。在出任鄉試副主考時，他強化考場管理，嚴肅考風考紀，盡除偽弊，認真閱卷，力求不致滄海遺珠之憾。 當時有考生潘錦，祖籍浙江，隨父入閩，因屬“外來人口”備客群考官排斥，被除去取錄資格。黃易閱該生試卷，發覺其文章流利通暢，且卷面潔淨 ，書法清麗，認定是可造之材。於是據理力爭，排除眾議，終因理直氣壯而令眾考官無法阻撓，促使該生得蒙取錄。及後，潘錦在黃易悉心的栽培下科場得意，官至通政司左通政，在朝為官連續30多載，政績頗彰，深受康熙帝賞識。以此一例，足以證明黃易慧眼獨具以及求才若渴，公正無私的襟懷。
黃易培育後輩並非偶然而為，而是雨露宏施。他對年輕學子進行集訓、輔導，使其提高學識及應考經驗；凡有家境貧寒者，他總慷慨解囊資助。後來這些學子大多成材出仕，為國效力，可謂桃李崢嶸，碩果纍纍。
疾惡如仇 孤忠不二
康熙初年，福建江西等處，正處靖南王耿精忠的勢力範圍。耿精忠名為“精忠”，實則一點也不“忠”。其祖父耿仲明不顧民族氣節助清滅明，惡貫滿盈，而他竟厚顏無恥地矜功自重。此點正為黃易所不值。而其擁兵據地，自營勢力，恣意橫暴，魚肉人民，更為黃易所切齒。
1674年，清廷為鞏固統治，加強中央集權，下令撤藩。耿精忠既不甘既得利益之良失，又恐懼一旦大權旁落，身家難保；在吳三桂的煽動下自我化裝，搖身一變而成民族英雄，挑起反清情緒，舉行叛亂。福建地方官員懾於淫威，盡多歸順，唯獨黃易堅貞不二，決不從逆。耿精忠兵臨城下後， 多次派親信勸降，《漳浦縣誌》載：“甲寅變起，忿公（黃易）不附，求公急便慷慨就道，或勸之曰：徒死無益，何如留報國之身於有用耶？”（反賊竟奢談“報國”，何等荒唐！）。 黃易不為所動，痛斥：“內戰內亂，人民塗炭，國家遭殃，吾豈能充當罪人！”
耿精忠惱羞成怒，集結兵力圍攻歸化縣城，黃易組織官民“修隍柵為守御”，合力抵抗；終因強弱懸殊，孤城難支。於是他揮筆於縣衙正堂壁上書寫一聯： “一日在天地之間，取義成仁，無負所學，無負所志；百年存忠孝之念，致身竭力， 不忘乎君，不忘乎親。 ”書畢，奮力將筆擲出堂外，遣散官兵，削髮化裝成僧人，隨難民混出叛軍包圍。“微服間關，求援師繭足走贛抵粵，事機啟呈藩院。”耿精忠得知後十分惱火， 曾派出精兵窮追殺他，有一次，他被包圍在一個山村里，他跳入廁坑躲藏，才得以逃脫。
拯民報國 以身赴難
1676年，平南王尚之信在吳耿煽動之下，也參與叛亂，發動丙辰粵變。自此“三藩之亂”愈演愈烈，其勢波及南方十省，震撼著大清江山，危及國家的統一。如此情勢，清廷自然無可坐視，即派大軍分向東南、西南兩路進行征討。其東南一旅的主帥正是為人剛正、能征善戰的康親王傑書。此時黃易正“齊家奔贛，旋入閩， 事機之會，多所籌劃。”得知平亂大軍來臨訊息，旋即由閩入贛，投奔於康親王麾下。
黃易向康親王匯報了福建的民情、敵情，並提出自己對討叛的主張，深受康親王的讚許和信任。 康親王得到黃易的輔助，如虎添翼 。大軍所到之處，攻無不克，勢如破竹。康親王的軍隊一鼓作氣收復了江西全省及福建許多州縣。由於年齡相當，志趣相投，並肩作戰，休戚與共，黃易與康親王建立了深厚的友誼。
康熙十五年（1676年），清軍在移師途中遭受伏擊，短兵相接，血戰激烈。康親王、黃易兩人身在陣中， 大旗已被叛軍火器炸爛， 身前身後，彈如雨下，險象橫生，親兵們從附近破廟中拆來門板，為指揮官遮擋。但他們毫不畏懼，指揮作戰談笑自若。指揮官如此不畏艱險、身先士卒的精神促使全軍士氣高揚，將士們浴血奮戰，擊退了強敵，化險為夷。自此一役，黃易與康親王的友誼更為牢固，互相許為生死之交。
康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，眾叛親離，土崩瓦解，勢成強弩之末。在此勝利在望、大局將定之際，黃易由於勞累過度，心力交瘁，病倒軍中。康親王急令將其送往福州三山官舍醫治，但經百般調理，終是無力回天。 臨終前，康親王親臨撫慰，問其所求，他只要來紙筆，用盡所餘氣力，書下絕詩一首： “浩氣追千古，丹心照太虛。君親恩未報，慚讀聖賢書。”在場將士讀後，無不為其慷慨之氣而感動，淚灑征袍。這一天，是陰曆五月初二。
皇恩浩蕩 歸梓厚葬
康親王因南征戰功卓著，被譽為清代六大親王之一。 戰事平息，康親王凱旋迴師，康熙皇帝親臨盧溝橋犒賞三軍。康親王甫見康熙皇帝，即具奏黃易廉潔愛民，協力平亂等事跡，得其嘉許。《漳浦縣誌》載：“康藩備陳情節，王嘉其忠，具疏旌公（黃易）。”康親王並奉呈其題縣衙一聯及臨終遺詩，康熙皇帝讀後也為之動容，許為漢族官員之表率，準康親王所奏，著令從厚祭葬黃易。康親王得此上諭，甚為欣慰，回府後，即揮筆題云：“蒙天眷，屢加賜祭，贈蔭其所以報施者，良甚厚也，真無愧乎我邦所物色矣！爰從而贊曰：忠節孤貞，天地正氣，疾風勁草，百折不二，險阻間關，恥事二主，扶植綱常，頹波砥柱，石齋偉矣，蒼潭媲美！”
康熙皇帝為表彰忠烈，追贈黃易為福建按察司僉事，賜謚“忠貞”， 責令廣東按察司僉事管分守嶺東兵備道仇昌祚， 負責運送靈柩回梓安葬並主持祭祀事宜。康熙還親賜葬銀，並親擬祭文云：“烈士成仁，齎志而歿，忠臣報國，捐軀以從，爾黃易矢志忠貞，服官敬慎。值逆寇之煽亂，勵臣節以彌堅。方冀遐齡，忽焉長逝，朕用悼焉，特頒祭葬，以慰幽魂，爾如有知，尚克歆享。”此外，朝廷還遣宮廷畫師將黃易畫像永存，分別在福建及黃易家鄉建祠紀念，享春秋兩祭。現陸豐東海鎮龍山南麓丁厝巷的“黃忠貞公祠”仍保存完好。康熙皇帝還賜題楹聯一對以表彰黃易：“職任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著於當官。”
乾隆十九年（1755年，即黃易殉難後78年），乾隆皇帝又降旨為黃易立傳，編入清史，賜祀京都昭忠祠。清廷對黃易給予了很高的評價，對其後事的辦理，也甚為周到，可謂極盡哀榮。
垂範永存 文風長盛
當你倘佯於石寨家廟、大宗祠、新寨宗祠、龍山下黃忠貞公祠，你便可看到一對對妙趣橫生的楹聯。有的描述環境的優美、風光的綺麗，有的闡述人生的哲理、宇宙的奧秘，有的以立身處世的守則和興業傳家的要義為題，琳琅滿目，美不勝收。這些楹聯儘是黃易及其後人所作。從此事實，可以窺見該族文風鼎盛的概況。
黃易的後人繼承其尚德、崇文的傳統，一貫堅持詩禮傳家。在社會上，以誠相待，禮儀有度。據史載，其後人黃繼顯、黃繼度等，熱心當地公益，如造橋修路辦學賑災濟貧等，多受讚譽。其侄孫黃德星繼承先烈遺志，先後在廣西隆安懷遠等六縣任知縣和在全州梧州任知州，一生清廉愛民，政績顯著，當地人建賢大夫祠祀之，廣西巡撫贈匾“清惠可風。”
在學文方面，更是堅持不懈，薪火相傳，蔚然成風，人才輩出。康熙朝以來該族計有舉人7名，貢生36名，秀才幾百名。這些文人的對聯、詩、文等著作甚豐，多為海陸豐鄉親傳誦。廢除科舉以後，其學文風氣依然延續，荷鋤把犁之夫多數熟讀四書五經，郊野牧童常以競誦唐詩宋詞為戲。“文革”前，家廟內懸掛乾隆皇帝等歷史名人賜贈的48塊匾額和西門廣場上高高聳立的28副旗桿石便是印證。
現該村有一所九年一貫制的學校，近兩千學生，鄰村鄰鎮的學童為慕其學風文風，爭相入讀 。 據2010年該村金秋獎學獎教活動時統計，解放以來全村共出大學生近400名，碩士生12名，博士生6名，一些學子考取了清華、北大、上海交大等名校。
黃易（字子參，號蒼潭、惕庵）的祖籍福建省漳浦縣湖西詒安城，其開基始祖為南宋名臣黃材名國棟（理宗皇帝趙昀賜名）。
黃國棟之父黃天從駙馬是殿前司都指揮使，母趙貞淑封號溫淑公主。他與文天祥是太學同窗，過從甚密，時為唱和。文丞相稱天從為“瑞伯”，曾為其著作和族譜作序。 在宋室風雨飄搖之際，他與文天祥、陸秀夫、張世傑、許達甫、蘇劉義等同仇敵愾，協力抗擊元兵的南侵。
由於積弱難返，宋室氣數已盡，雖有諸志士力挺，仍無力回天。由於屢戰屢敗，節節南移，宋主趙昰死於海上：文天祥、張世傑等亦相繼被捕或戰死，但黃國棟抗敵的心志卻絲毫未有動搖。崖山一役，陸秀夫背幼主趙昺蹈海身亡，張世傑殉難。趙家王朝已告滅亡。黃國棟心猶不息，奪得四艘戰船保護趙家遺孤、閩沖郡王趙若和欲殺回福州重整旗鼓。不料，天不從人願，途經漳州海面時遇上狂風惡浪，無法前行，只好棄船上岸，隱姓埋名於漳浦縣佛曇鎮積美村隱居避難。趙若和亦改姓黃名天柱，隨黃國棟在漳浦落籍，後來黃趙兩家又躲藏於大山環抱的湖西鄉，建了詒安堡（黃）及趙家堡（趙），兩堡一脈相連，現均為全國重點文物保護單位。
黃國棟護國失敗，令人悲痛：但其人格及民族氣節卻絲毫無損。他留給後人“忠勇”“堅貞”的遺產，實是無價之寶。
至明初，黃易先祖黃鴻熙（字壽夫，黃國棟之曾孫）任侍御馬軍指揮使，駐守福建泉、漳二州。因其文武兼通，戰功顯赫，只事禦敵，毫不擾民，故有儒將之稱。時倭寇作亂，民不聊生。黃鴻熙為保土安民，轉戰閩南，馬不停蹄。有一年端午賽龍舟，倭寇突然來襲，為了保護民眾，黃鴻熙與兩個兒子—同浴血沙場。父子三人壯烈犧牲的事跡為漳州民眾所傳頌。其墓在漳浦縣佛曇橋香村梅月香山，現為漳州市重點文物保護單位。
黃易祖父黃性琮（字我貞、號元重）生於明朝後期。他自幼飽讀詩書，多才多藝。但因當時明廷漸趨沒落，為君者昏庸無道，為官者貪得無厭，致使社會動盪，民不聊生，民怨載道。為此，其恥於助紂為虐，不屑與貪官為伍，無心仕途，以遊學、授業為生，世稱處士。
明朝後期年間，黃性琮偕三個弟弟奉父（黃光昭、字華峰、號持皎）攜子黃致健移居粵東，先是駐足陸豐金廂洲渚；雖是客途困頓，仍是潔身自愛。嚴於律己。 《陸豐縣誌》載：“有洋船失風飄泊至鄰村，利之，公（黃性琮）嚴戒子弟不染絲毫。”故當時有“世敦儒業，孝友睦鄰，廉正耿直，”“其廉且智”之譽。
黃易之父黃致健幼承家學，博學多才，精通歷史地理，工於詩詞，書畫造詣甚高，其秉承乃父之志，一樣無意進身仕途。在隨父遊學過程中，學習和積累了豐富的學識。 崇禎年間，黃致健攜子黃易到風景優美的大安鎮石寨村定居，成為石寨黃氏族人開基始祖。
黃易先祖黃國棟、黃鴻熙、黃元重等的人格、氣節，對黃易的影響甚大，為他樹立了為人、處世、治政和報國、愛民的典範。
幼承庭訓 孝悌恭誠
黃易除了有人格端嚴，飽學多才的祖父、父親，還有一位慈祥、端莊的母親。慈母鄭三妹出身於碣石古衛城的名門望族，是位大家閨秀，知書達禮。《陸豐縣誌》（乾隆十年）載：“黃易母鄭氏，壺范宜家，夙協承筐之徵，母儀貽谷，載昭畫荻之芳。”
生長在這樣的家庭，黃易幼年即受到學識、禮儀 、人格等各方面的嚴格的教育。小小年紀常因流利的對答，中規中矩的禮儀贏得親朋熱烈的掌聲。
天有不測風雲。黃易四歲時慘遭失恃之痛，慈祥的母親竟溘然去世。喪母悲傷，在所難免；失去母愛，孤苦淒涼，亦自必然；好在乃祖乃父的悉心照顧，弱小心靈才得以安慰，其學業亦得以延續。
後來，父親續弦。繼母林氏一樣來自書香門第，一樣慈祥賢淑，視黃易如己出。於是黃易找回了久違的母愛，不再孤單，不再寂寞，更加發憤讀書。
黃易小小年紀便十分懂事，對父母十分敬重。有時繼母病了，他便放下書本悉心伺候， 為母調羹奉藥，衣不解帶，通宵不眠。為了減輕患病的母親的勞累，他負起了管理家務的重任，井井有條，不遜成人。
黃易對三位小弟關懷備至，既照顧其日常生活，且孜孜不倦地輔導其學業；他以身作則，起到了很好的模範作用。後來三位小弟相繼成材，學業、事業均大有作為。
黃易四兄弟和睦相處，互敬互讓，從未為物質權益、家產分配等瑣事發生爭端。此事被鄰里譽為美談。《陸豐縣誌》載：“（黃易）事繼母以孝聞，於昆弟猶友愛，弱冠登賢。”
科場進取 金榜題名
滿清入關以後，吸取了元朝短命政權的經驗教訓，不再實施民族壓迫，而採取以漢治漢的懷柔政策。政治上勵精圖治，一洗晚明腐敗的頹風。且廣開科舉，吸納漢族人才 。黃性琮、黃致健父子權衡利弊，認為雖為異族統治，若能有利國家統一，造福人民，總比晚明的腐敗好得多 。於是，改變初衷，鼓勵子孫參加科舉，進身仕途，為國為民效力。黃易不負乃祖乃父的期望，科場赴考，一舉成名。
1647年，黃易16歲，考取了丁亥科廩生。初試啼聲即嶄露頭角， 大大提高了進取的信心。自此他廣結良師益友，切磋學問，學業日進千里。
1657年（順治十四年）黃易參加廣東丁酉科鄉試，名列前茅，考上舉人。1659年（順治十六年）他赴京應考，連捷已亥科進士 。
黃易金榜題名的訊息從京城傳回家鄉，給黃家帶來了無限歡欣，給家鄉增添了無限光彩。鄉人歡呼雀躍，奔走相告，額手稱慶。
心繫民生 勤廉治政
黃易任通政司觀政時，身在京城，不乏錦衣玉食，但他胸懷祖國，心繫民生，時刻惦記著家鄉父老鄉親，那片赤誠之心可鑑。面對朝廷實施海禁，造成東南沿海邊民“賣妻鬻子，苟活旦夕，離徙他鄉”的慘況，人民遭受塗炭，他心急如焚。他本官小職微，竟敢冒丟官殺頭之險，貿然上疏奏請開界。“臣粵東一介，何敢冒陳末議，以瀆天聽？但竊思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陳，是豈臣子之心。”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顧自身仕途、性命而為民請命的錚錚鐵骨，在康熙帝登基不久，朝廷鬥爭慘烈，官員各自明哲保身的狀態下著實罕見。
康熙6年（1667年）黃易出任福建省歸化縣（今泰寧）知縣 。到任伊始，他即深入民間，了解民困。《漳浦縣誌》（人物誌）載：“（黃易）宰歸化，水櫱自矢，或巡行阡陌，一役一騎自隨，先是藩商肆毒，歸邑民不堪命，公（黃易）以慈父肝膽如護赤子，於豺虎之場毒始息，防弁暴悍殘虐，公具文除去之。太守經歸陽，公以舁夫不備左右疾其驕慢，公怡然曰：吾為民戽，不為官也。守聞益重公。”
黃易治歸化恩威並施，一方面儆惡鋤奸。《陸豐縣誌》載：黃易任歸化知縣時“邑有藩商，重息， 目浚民膏，占拆人妻女， 易下車得其狀，請於上台，即置之法，由是奸徒側足。”一方面“息詞訟”化解民間矛盾。於是社會和諧，人民得以安居樂業。
由於晚明的腐敗，倭寇的侵擾，改朝換代的戰亂的摧殘，歸化的經濟落後不堪，人民生活朝不保夕。黃易治歸化七年廉潔勤政，刻苦經營，不但整頓民風，安定社會，且下大力興修水利，修築道路、橋樑，使歸化經濟迅速發展，人民生活大大改善。他受到了當地人民的愛戴。其輝煌的政績受到當地人民的傳頌。
振興教育 培訓人才
黃易主政歸化期間，為提高人民質素，十分重視教育。《陸豐縣誌》載：其“興文學有循聲”、“遷學宮於龍池書院，文運由是丕振，科名復熾。至今士民稱頌焉。”
黃易在為國取才、育才方面盡忠盡責，不遺餘力。在出任鄉試副主考時，他強化考場管理，嚴肅考風考紀，盡除偽弊，認真閱卷，力求不致滄海遺珠之憾。 當時有考生潘錦，祖籍浙江，隨父入閩，因屬“外來人口”備客群考官排斥，被除去取錄資格。黃易閱該生試卷，發覺其文章流利通暢，且卷面潔淨 ，書法清麗，認定是可造之材。於是據理力爭，排除眾議，終因理直氣壯而令眾考官無法阻撓，促使該生得蒙取錄。及後，潘錦在黃易悉心的栽培下科場得意，官至通政司左通政，在朝為官連續30多載，政績頗彰，深受康熙帝賞識。以此一例，足以證明黃易慧眼獨具以及求才若渴，公正無私的襟懷。
黃易培育後輩並非偶然而為，而是雨露宏施。他對年輕學子進行集訓、輔導，使其提高學識及應考經驗；凡有家境貧寒者，他總慷慨解囊資助。後來這些學子大多成材出仕，為國效力，可謂桃李崢嶸，碩果纍纍。
疾惡如仇 孤忠不二
康熙初年，福建江西等處，正處靖南王耿精忠的勢力範圍。耿精忠名為“精忠”，實則一點也不“忠”。其祖父耿仲明不顧民族氣節助清滅明，惡貫滿盈，而他竟厚顏無恥地矜功自重。此點正為黃易所不值。而其擁兵據地，自營勢力，恣意橫暴，魚肉人民，更為黃易所切齒。
1674年，清廷為鞏固統治，加強中央集權，下令撤藩。耿精忠既不甘既得利益之良失，又恐懼一旦大權旁落，身家難保；在吳三桂的煽動下自我化裝，搖身一變而成民族英雄，挑起反清情緒，舉行叛亂。福建地方官員懾於淫威，盡多歸順，唯獨黃易堅貞不二，決不從逆。耿精忠兵臨城下後， 多次派親信勸降，《漳浦縣誌》載：“甲寅變起，忿公（黃易）不附，求公急便慷慨就道，或勸之曰：徒死無益，何如留報國之身於有用耶？”（反賊竟奢談“報國”，何等荒唐！）。 黃易不為所動，痛斥：“內戰內亂，人民塗炭，國家遭殃，吾豈能充當罪人！”
耿精忠惱羞成怒，集結兵力圍攻歸化縣城，黃易組織官民“修隍柵為守御”，合力抵抗；終因強弱懸殊，孤城難支。於是他揮筆於縣衙正堂壁上書寫一聯： “一日在天地之間，取義成仁，無負所學，無負所志；百年存忠孝之念，致身竭力， 不忘乎君，不忘乎親。 ”書畢，奮力將筆擲出堂外，遣散官兵，削髮化裝成僧人，隨難民混出叛軍包圍。“微服間關，求援師繭足走贛抵粵，事機啟呈藩院。”耿精忠得知後十分惱火， 曾派出精兵窮追殺他，有一次，他被包圍在一個山村里，他跳入廁坑躲藏，才得以逃脫。
拯民報國 以身赴難
1676年，平南王尚之信在吳耿煽動之下，也參與叛亂，發動丙辰粵變。自此“三藩之亂”愈演愈烈，其勢波及南方十省，震撼著大清江山，危及國家的統一。如此情勢，清廷自然無可坐視，即派大軍分向東南、西南兩路進行征討。其東南一旅的主帥正是為人剛正、能征善戰的康親王傑書。此時黃易正“齊家奔贛，旋入閩， 事機之會，多所籌劃。”得知平亂大軍來臨訊息，旋即由閩入贛，投奔於康親王麾下。
黃易向康親王匯報了福建的民情、敵情，並提出自己對討叛的主張，深受康親王的讚許和信任。 康親王得到黃易的輔助，如虎添翼 。大軍所到之處，攻無不克，勢如破竹。康親王的軍隊一鼓作氣收復了江西全省及福建許多州縣。由於年齡相當，志趣相投，並肩作戰，休戚與共，黃易與康親王建立了深厚的友誼。
康熙十五年（1676年），清軍在移師途中遭受伏擊，短兵相接，血戰激烈。康親王、黃易兩人身在陣中， 大旗已被叛軍火器炸爛， 身前身後，彈如雨下，險象橫生，親兵們從附近破廟中拆來門板，為指揮官遮擋。但他們毫不畏懼，指揮作戰談笑自若。指揮官如此不畏艱險、身先士卒的精神促使全軍士氣高揚，將士們浴血奮戰，擊退了強敵，化險為夷。自此一役，黃易與康親王的友誼更為牢固，互相許為生死之交。
康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，眾叛親離，土崩瓦解，勢成強弩之末。在此勝利在望、大局將定之際，黃易由於勞累過度，心力交瘁，病倒軍中。康親王急令將其送往福州三山官舍醫治，但經百般調理，終是無力回天。 臨終前，康親王親臨撫慰，問其所求，他只要來紙筆，用盡所餘氣力，書下絕詩一首： “浩氣追千古，丹心照太虛。君親恩未報，慚讀聖賢書。”在場將士讀後，無不為其慷慨之氣而感動，淚灑征袍。這一天，是陰曆五月初二。
皇恩浩蕩 歸梓厚葬
康親王因南征戰功卓著，被譽為清代六大親王之一。 戰事平息，康親王凱旋迴師，康熙皇帝親臨盧溝橋犒賞三軍。康親王甫見康熙皇帝，即具奏黃易廉潔愛民，協力平亂等事跡，得其嘉許。《漳浦縣誌》載：“康藩備陳情節，王嘉其忠，具疏旌公（黃易）。”康親王並奉呈其題縣衙一聯及臨終遺詩，康熙皇帝讀後也為之動容，許為漢族官員之表率，準康親王所奏，著令從厚祭葬黃易。康親王得此上諭，甚為欣慰，回府後，即揮筆題云：“蒙天眷，屢加賜祭，贈蔭其所以報施者，良甚厚也，真無愧乎我邦所物色矣！爰從而贊曰：忠節孤貞，天地正氣，疾風勁草，百折不二，險阻間關，恥事二主，扶植綱常，頹波砥柱，石齋偉矣，蒼潭媲美！”
康熙皇帝為表彰忠烈，追贈黃易為福建按察司僉事，賜謚“忠貞”， 責令廣東按察司僉事管分守嶺東兵備道仇昌祚， 負責運送靈柩回梓安葬並主持祭祀事宜。康熙還親賜葬銀，並親擬祭文云：“烈士成仁，齎志而歿，忠臣報國，捐軀以從，爾黃易矢志忠貞，服官敬慎。值逆寇之煽亂，勵臣節以彌堅。方冀遐齡，忽焉長逝，朕用悼焉，特頒祭葬，以慰幽魂，爾如有知，尚克歆享。”此外，朝廷還遣宮廷畫師將黃易畫像永存，分別在福建及黃易家鄉建祠紀念，享春秋兩祭。現陸豐東海鎮龍山南麓丁厝巷的“黃忠貞公祠”仍保存完好。康熙皇帝還賜題楹聯一對以表彰黃易：“職任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著於當官。”
乾隆十九年（1755年，即黃易殉難後78年），乾隆皇帝又降旨為黃易立傳，編入清史，賜祀京都昭忠祠。清廷對黃易給予了很高的評價，對其後事的辦理，也甚為周到，可謂極盡哀榮。
垂範永存 文風長盛
當你倘佯於石寨家廟、大宗祠、新寨宗祠、龍山下黃忠貞公祠，你便可看到一對對妙趣橫生的楹聯。有的描述環境的優美、風光的綺麗，有的闡述人生的哲理、宇宙的奧秘，有的以立身處世的守則和興業傳家的要義為題，琳琅滿目，美不勝收。這些楹聯儘是黃易及其後人所作。從此事實，可以窺見該族文風鼎盛的概況。
黃易的後人繼承其尚德、崇文的傳統，一貫堅持詩禮傳家。在社會上，以誠相待，禮儀有度。據史載，其後人黃繼顯、黃繼度等，熱心當地公益，如造橋修路辦學賑災濟貧等，多受讚譽。其侄孫黃德星繼承先烈遺志，先後在廣西隆安懷遠等六縣任知縣和在全州梧州任知州，一生清廉愛民，政績顯著，當地人建賢大夫祠祀之，廣西巡撫贈匾“清惠可風。”
在學文方面，更是堅持不懈，薪火相傳，蔚然成風，人才輩出。康熙朝以來該族計有舉人7名，貢生36名，秀才幾百名。這些文人的對聯、詩、文等著作甚豐，多為海陸豐鄉親傳誦。廢除科舉以後，其學文風氣依然延續，荷鋤把犁之夫多數熟讀四書五經，郊野牧童常以競誦唐詩宋詞為戲。“文革”前，家廟內懸掛乾隆皇帝等歷史名人賜贈的48塊匾額和西門廣場上高高聳立的28副旗桿石便是印證。
現該村有一所九年一貫制的學校，近兩千學生，鄰村鄰鎮的學童為慕其學風文風，爭相入讀 。 據2010年該村金秋獎學獎教活動時統計，解放以來全村共出大學生近400名，碩士生12名，博士生6名，一些學子考取了清華、北大、上海交大等名校。
人物評價
黃易不愧為黃國棟、黃鴻熙、黃性琮、黃致健的好後裔，不愧是海陸豐歷史上出類拔萃的傑出人物！
