黃守謙

黃守謙（1560年-1646年），廣東海豐縣興賢都人，明朝政治人物、進士出身。1580年明萬曆庚辰科進士，官拜戶部郎中（主事）、敕授承德郎官秩正六品。

他為人正直，在朝為官不畏權貴，遇事敢直言爭辯。勤政愛民，廉潔自律，頗受時人稱頌。後告老還鄉，猶孜孜力學，儉樸操守，律已甚嚴。鄉人因事求助，常悉囊相扶。

明朝末年，崇禎自縊，吳三桂引清兵入關，大明江山淪落敵手。黃守謙痛不欲生，臨終前敦囑子女鄉親：“今故國淪喪，遍地狼煙，韃虜橫行直闖，恃強凌弱。汝輩宜堅志守節，俟機待變，復我大明江山。切不可甘為臣虜，改換衣冠，愧對祖先於九泉……”

順治二年（1645年），清官員多次勸降不就，勃然大怒，遂大開殺戒，將黃府全家百餘丁口盡行殺戮，致使“津河因而變色，閭巷堆起屍山”。真是慘絕人環，睹者眥裂，聞者心碎。

基本介紹

• 中文名：黃守謙
• 國籍：中國大明朝
• 民族：漢族
• 出生地：廣東海豐
• 職業：戶部郎中
• 信仰：佛教、道教、儒教
• 性別：男

個人簡介

“不肯降清侍韃虜，甘將華院變屍山，若非黃府全家難，那有義旗紅蔽天。”這一首詩，是海豐人民對寧死不屈、堅志守節的民族義烈黃守謙的讚頌和懷念。

黃守謙，海豐縣城人。1580年明萬曆庚辰科進士，官任戶部主事，主管錢糧，官秩正六品，是明代海豐縣城三大府邸之一。

他為人耿直，篤學不倦，敦善不怠。為官期間，遇事敢於直言爭辯，而不畏權貴，素有諤諤之風，傲骨之節。他謙潔自律，勤政愛民，深受世人稱讚。晚年告老還鄉，仍力學篤行，孜孜不倦，堅守節操。有鄉人求助，便慷慨解襄相濟。他誨人不倦，教諭文天祥的《正氣歌》時，滿懷正氣，講至激昂處，或拍手頓腳，聲淚俱下，或閉卷詠嘆，怒不可息，鄉人學子，無不深為感動。

1644年崇禎十七年，吳三桂引滿清入關，建立外族統治的大清王朝，改元順治。黃守謙悲痛欲絕，教囑子女父老鄉親：“今故國淪喪，遍地狼煙，韃虜橫行直闖，恃強凌弱，掠殺任由他便。汝輩宜堅志守節，俟機待變，復我大明河山。切不可甘為臣虜，改換衣冠，愧對祖先於九泉……”

1646年順治三年，清廷多次勸降，寧死不屈，堅志守節，激起清兵大怒，狠下毒手，將黃守謙全家百餘丁口盡行殺戮。頓時，津河因而變色，閭巷堆起屍山，真是慘絕人環，睹者眥目，聞者心碎。然而，黃守謙全節殉難之壯舉，卻成為鼓舞當時正在醞釀的各地反清義士，起義活動絡繹不絕，風起雲湧。如可塘圩的鄭亞長、梅隴港尾的徐楷等，他們都打起反清的旗號，配合鄭成功在沿海一帶的活動，狠狠打擊了清王朝的囂張氣焰。

如清代鹹豐年間的義軍元帥黃殿元壯懷激烈地宣讀的《討虜檄文》，歷數清廷的殘暴，闡述起兵的因緣。後來，這篇檄文由其鄉人相傳抄下來。全文如下：“概之煙塵生於漠北，神州呼焉陸沉！胡馬竄入山關，生民慘遭塗炭。水深火熱，誰能倖免瘡痍？天翻地覆，人盡慘罹禍害。索發令下，頭顱落地萬千；字獄大開，文翰蒙冤億兆！計嘉定三屠，城池變成血海；痛揚州十日，閭巷堆起屍山！剖腹挖心，罪浮於商紂；裂屍烙體，惡超於秦王！數順治而至雍正，被剿宗滅族者，禍遍及十二行省。如黃兵部一家三百餘口，無辜而慘遭殺害，子孫無遺燈，府第成廢墟。此其罪惡之滔天，神人之共嫉，天地之不容！是以……”

明代崇禎年間，海陸豐“一科三進士”，中了三名文進士，一時名播朝野。他們是：葉高標，後升任禮科都給事兼管全國糧餉；鄭洪猷，後升任刑部主事；林銘球，任湖廣御史。

此外，還有江南御史李實、戶部主事黃守謙、知府姚恭、知縣姚敬等。

清代，金錫都出現“十里三進士”之奇觀：青坑吳僉、寮下村彭禮和大坑村顏廷。清代的進士還有洪晨孚、黃智略等人。除此之外，還有為民請命、雄文昭千秋的志士廖天佐；憤世嫉俗、嘻笑怒罵皆成文章的一代奇才、舉人黃漢宗。

人物生平

族譜記載：黃守謙世系，大嶼孚齋公－心田公－國賓公（經考證心田後裔在蕉園棋盤圍等，所以應為孚齊公－輝田公－國器公）－六世古愚公－七世光華公、東華公－八世盧中公（父東華）－九世建廷公、守謙公。

黃守謙於先建河頭後建海豐（1394），三世孚齋1380生進海豐定居時是幼年。四世輝田1410》五世國器1440》六古愚1470》七世東華1500》八世盧中1530》九世守謙1560年。建廷公後裔在南門，守謙公後裔不明。守謙公遺物在大嶼敬思堂。

因某種原因，縣誌失去很多資料，連族譜都混亂難以整理。

黃守謙，（1560年—1646年）海豐縣興賢都（今海豐海城東城）海豐縣城人。

早年出生於廣東黃氏宗族，為人誠樸寬厚，脾氣溫和，慷慨好施，他為人耿直，篤學不倦，敦善不怠。

1580年明萬曆庚辰科進士，官拜戶部郎中（主事）。為官期間，遇事敢言，不避權貴，素有諤諤之風，傲骨之節。他謙潔自律，勤政愛民，深受世人稱讚。後告老歸家，仍孜孜力學，勤儉操守。但鄉人求助，常慷慨解襄相濟。他誨人不倦，教諭文天祥的《正氣歌》時，滿懷正氣激情，常至激昂處，或拍手頓腳，聲淚俱下，或閉卷詠嘆，怒不可息，鄉人學子，無不深為感動。

1644年明甲申年，吳三桂引外族清兵入關，建立外族統治的大清王朝，改元順治。黃守謙深惡痛絕，教囑子女鄉親：“今故國淪喪，遍地狼煙，韃虜橫行直闖，恃強凌弱，掠殺任由他便。汝輩宜堅志守節，俟機待變，復我大明河山。切不可甘為臣虜，改換衣冠，愧對祖先於九泉”

1646年順治三年，清廷多次勸降，他寧死不屈，堅志守節，激起清廷大怒，致下毒手，將黃守謙全家百餘丁口盡行殺戮。頓時“津河因而變色，閭巷堆起屍山。”真是慘絕人環，睹者眥目，聞者心碎。

然而黃守謙全節殉難之壯舉，卻成為鼓舞當時正在醞釀的各地反清起義活動絡繹不絕，風起雲湧。如可塘圩的鄭亞長，梅隴港尾的徐楷等，紛紛打起反清的旗號，配合鄭成功在沿海一帶的活動，狠狠打擊了清王朝的囂張氣焰。

後裔子孫黃禮恭（化名黃履恭）與黃殿元、黃殿臣等人舉行“三點會”起義，在鮜門南山嶺宋存庵聚眾誓師，發表後世備受爭議的《討虜檄文》，將反清復明大義延續到民國。

人物評價

“不肯降清侍韃虜，甘將華院變屍山，若非黃府全家難， 那有義旗紅蔽天。”這首詩，是海豐人民對寧死不屈、堅志守節的民族義烈黃守謙的讚頌和懷念。

《海豐縣文物志》在附錄“黃守謙府第遺址”涉及萬壽寺舊址的內容中，幼石街一馬姓老者的傳言，認為萬壽寺東側的“黃府”是黃守謙府第的一部分，遂記入：“明朝滅亡，黃守謙不願降清，其府第被充作逆產。清順治八年，把黃府一角改建為萬壽寺。”由此，這個說法被許多文章採用，有關“民族忠烈黃守謙”的故事大量流行，傳播甚廣。

近些年來也有另一說法，因某種原因，縣誌失去很多資料，連族譜都混亂難以整理，是以，有汕尾網友說：海豐明代進士黃守謙反清殉難的說法不合史實。

他的疑點有三：

1.上世紀八十年代開始，縣內某些人未經深究，馬上據此填補建國以來海豐從未有過的歷史“空白”，就檄文中有關“黃兵部全家殉難”的記述大做文章，認為“黃兵部”是黃守謙，事實黃守謙只做過戶部郎中，並未有黃兵部的記載。

2.經核對記錄源頭、碑記文物、史載資料及後裔情況等進行綜合考證，事實並非有”黃府並沒有出現不願降清而導致全家被殺的悲慘場景。“

3.黃守謙在順治初年不可能健在，黃守謙誕生於明神宗萬曆八年，也就是1560年，那么，至1646年順治三年，清廷勸降，已有86歲，百歲老人有可能這么高壽健在嗎？還抗清嗎？按《海豐縣清乾隆志卷二·丘墓》載：“承德郎戶部主事、鄉賢黃守謙墓，在西坑。”可見黃守謙應該是風光而逝，並沒有什麼意外受戮。恰切地講，順治元年黃守謙的靈牌已經進入海豐“鄉賢祠”供人崇祀了。搬句閒話來講，縱然黃守謙還是百歲老人，清兵強迫這偏居中國一隅的海豐老人投降有什麼積極意義呢？何況大清統治江山下面的人就是臣民。