黃天教，中國民間宗教。明清時期白蓮教一支派。又稱皇天教、黃天道。直隸萬全膳房堡李賓所創。黃天教的主要寶卷多在北京刊刻，其內容除演述一般白蓮教教義外,還著重於陰陽、日月、宮卦,丹藥、鉛汞、採補、調息、性命、長生、無為等道教內容，並據此加以渲染。明嘉靖時因世宗朱厚□篤信道教，故傳播極盛。傳承至現今已有三十八代，當今第三十九代傳承人是黃天道人。
基本介紹
- 中文名：黃天教
- 又稱：皇天教、黃天道
- 創始人：李賓
- 傳播地區：主要在直隸西北和中南地區
介紹,創始人,宗教內容,分布地區,
介紹
據黃天教寶卷《虎眼禪師遺留唱經卷》、《太陽開天立極億化諸佛歸一寶卷》等記載，李賓又名智堅、升官，生年不詳，卒於明嘉靖四十一年(1562)。青年時務農,又曾從軍,於野狐嶺戰役中傷一目。退伍後一心向道，初習無為教。不數年即“悟道成真”，乃創黃天教，以普渡九十二億原人為己任。自稱普明佛（據稱系彌勒佛所化）轉世，號普明虎眼禪師或普明祖、普明佛。又稱其妻許氏為普光佛轉世，其三女為普靜、普賢（或稱普善）、圓通三位菩薩轉世。
傳說李賓曾著《普明如來無為了義寶卷》，註解道教經書，在宣化、蔚州（今蔚縣）等地開壇傳法，募建寺廟。李賓死後，其長女普靜“續親大法”，傳說曾著《普靜如來鑰匙寶卷》。又傳說其二女普善嫁後曾至浙江傳教，後與其子汪長生著《彌勒佛說地藏十王寶卷》。康熙三十一年(1692)傳至李賓五世孫李蔚，著《虎眼禪師遺留唱經卷》。
創始人
李賓（1493~1562年），明萬全都司左衛（今懷安縣左衛鎮）人。
在明末清初的大同、宣化一帶，外佛內道的黃天教盛行，甚至影響到華北和江南各地，《紅樓夢》就曾提到這一民間教派。《中國大百科全書·宗教卷》、《宗教詞典》、《中國民間宗教史》等著作，都把這一民間宗教作為重要篇章來論述。而黃天教的創教者就是李賓。
李賓青年時代在家務農，後應徵入伍，在野狐嶺駐守。一次戰爭中，李賓失去一目，後來就稱虎眼禪師。由於駐守生活艱苦，環境孤寂，此時，又偶遇雲遊的道人，傳授他武功和道義，所以，李賓對宗教產生了濃厚的興趣。退伍後，開始求真訪道。嘉靖三十二年（1553年），在順聖川（今陽原縣）“悟道成真”。他融合道、佛、儒三家教義，編著《普明如來無為了義寶卷》、《清淨真經》等開山寶卷，創立了自成體系的黃天道，也稱黃天教。
姓:黃 名:志雄 字:天佑 號:黃天道人，生於1989年,湖南婁底桑梓鎮人，為當世第三十九代傳承人。
此人一生以光大黃天教為己任，一直在為此努力著。不惜入世修行，體驗人生苦難。
宗教內容
其寶卷體系比其他教派完整，徵引頗富，多出自知識分子之手，如李蔚即系康熙二十九年貢生。
清中葉後，該教漸趨式微，同治、光緒年間曾一度復興。同治末年萬全大旱，黃天教徒禱於膳房堡原碧天寺李賓墓地，據傳有驗。適有僧人志明遊方至此，遂主持重修碧天寺。光緒元年(1875)落成，更名普佛寺，殿宇六進，規制宏麗，為萬全之冠。白蓮教公開的廟宇向來極少，此為其一。但志明所復興的一派因多摻入他教成分，已非舊觀，當時稱為明會。另有保守傳統的一派稱黃會，兩會爭奪道統，聚訟多年。
分布地區
黃天教傳播地區主要在直隸西北和中南。入清後傳至京畿及晉北。察南許多農村都有該教小型廟宇，殿內設普明一家五口泥塑像。教徒平日在家供奉牌位，日行燒香、打坐、念咒、茹素等修持儀節，節日則至廟中舉行佛事，誦讀《普明如來無為了義寶卷》、《清靜經》等。每年八個節日，均系普明一家五口及其三個女婿的生日。
