中國民間宗教史(上下)

中國民間宗教史(上下)

《中國民間宗教史(上下)》是2004年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是馬西沙 / 韓秉方。

基本介紹

  • 書名:中國民間宗教史(上下)
  • 作者:馬西沙/韓秉方
  • ISBN:9787500444404
  • 頁數:1085
  • 定價:89.00
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • 出版時間:2004-08
  • 裝幀:平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,上,下,

內容介紹

民間宗教屬於下層文化系統的一個方面,但又與上層統治思想關聯絲絲入扣,是中華傳統文化的一個重要組成部分,它構成了千千萬萬底層民眾的篤誠信仰,影響著各個地區的民風、民俗,下層民眾的思維方式、生活方式。它對中華民族性格的形成也起過不可忽視的作用,對中世紀的宗教生活、政治生活發揮過重大影響。本書它上起漢代,下止清代。涉及流行於下層社會的數十種民間教派,舉其要者如彌勒、摩尼教、白蓮教、羅教、三一教、齋教、聞香教、八卦教、槐軒道等等。對其源流、組織嬗變、教義、教規,以及各教與社會政治之關係,皆一一指劃鉤沉。全書引證史料3000餘條,其中多為從前或同代中外研究者未見之檔案與寶卷。書中引證的官書、筆記、雜錄以及中外學者的研究成果達300部。作者為寫此書,前往四川、福建、河南、河北、山西諸省,做了大量的田野調查取證工作,傾注了10年的心血。這部書採用了史論結合的研究方法,再現了中國封建社會兩千年來一個個地下宗教王國的真實面目。

作者介紹

馬西沙:
北京人,1943年11月生。中學就讀於北京四中。1964年至1969年就讀於北京大學中文系。畢業後在遼寧、河北農村高中及北京語言學院任教。1979年至1982年在中國人民大學清史研究所讀研究生,獲歷史學碩士。1982年至今,在中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作,任道教與民間宗教研究室主任、研究員、博士生導師、哲學片研究員資格格評審委員、中國社會科學院道家與道教研究中心名譽主任。主要著作:《清代八卦教》、《民間宗教志》、《中國民間宗教史》(兩人合著)、《中國道教史》(具體組織並參與寫作),並著論文若干篇。1992年獲國家級突出貢獻專家稱號。
韓秉方:
北京人,1937年4月生。中學就讀於北京二中和北京四中,1958年至1963年就讀於北京大學歷史系。1979年以來在中國社會科學院世界宗教研究所從事中國民間宗教及道教研究。1994年被評定為研究員。撰有專著《道教與民俗》、《中國民間宗教史》(兩人合著)、《中國道教史》(合著)以及學術論文若干篇。

作品目錄

目錄

新版序言
序言
第一章、 漢末民間道教及其形態的演變
民間道教的興起
民間道教的流布
民間道教向正統道教的演進
第二章、 彌勒救世思想的歷史淵流
魏晉南北朝時期有關彌勒淨土的經典及內容
彌勒信仰與南北朝、隋唐底層社會運動
三佛應劫救世信仰體系在民間教派中形成
第三章、 摩尼教在中國的流播
摩尼與摩尼教
摩尼教傳入中土之過程
摩尼教如何演化為民間宗教
摩尼教與明清時代的民間宗教
第四章、 佛教淨土信仰的演進與白蓮教
中國彌陀淨土思想及其傳播
彌陀淨土宗的形成
宋代的台、淨交融與白蓮教的創立
元代白蓮教的兩種發展趨勢
明清時代的白蓮教
第五章、 羅教與五部經典
關於羅祖
關於五部寶卷的刊刻與傳播
羅祖的“悟道明心”之路
關於羅祖的創世論
羅教思想的發展及影響
第六章、 羅教與青幫
元、明、清三代運河及漕運概況
羅氏家族與羅教的傳播變
羅教在運河流域的傳播和演變
漕運水手行幫會社的最終形成
漕運水手行幫會社的性質
從漕運水手行幫會社到安清道友:青幫
青幫的活動範圍及人員構成
青幫在清代末期的社會作用
第七章、 江南齋教的傳播與演變
羅教南傳與三祖傳承
江南齋教的傳教中樞--姚氏家族
乾隆十三年老官齋教暴動
關於贛、鄂、蘇、皖的大乘教
清代後期齋教的兩個特點
摩尼教、白蓮教的歷史傳統與齋教
第八章、 外佛內道的黃天教
黃天教的創立與傳承
黃天教的經典與教義特點
黃天教與道教
黃天教與華北地區其他民間宗教
黃天教在江南的衍生教派-長生教
第九章、 弘陽教的淵源與變遷
弘陽教源流
弘陽教的經典
弘陽教的教義思想
弘陽教的傳承與發展
清乾、嘉時期的弘陽教案
第十章、 從聞香教到清茶門教
聞香教的起源
聞香教在明萬曆、天啟年間的兩種發展趨勢
入關前後的清政權與聞香教王氏家族
清初聞香教的傳播
乾隆、嘉慶年間清茶門教案

第十一章、西大乘教-一個以佛教寺廟為基地的民間教派
傳說中的呂菩薩與保明皇姑寺
西大乘教的創立及其經卷
黃姑寺的興衰

第十二章、 龍天教與《家譜寶卷》
龍天教的創立及傳播
龍天教教義中的政治傾向
龍天教教義中的社會倫理觀念
龍天教教義中的劫變救世思想

第十三章、 林兆恩與三一教
林兆恩與三一教的倡立
集三教合一思想之大成--林兆恩宗教思想的特質
林兆恩倡導的道德及其社會思想
幾點結論

第十四章、 明清時代的圓頓教
圓頓教的初起--黃天教的支派
弓長所倡圓頓教與黃天教、東大乘教之關係
《龍華經》的十步內丹術
圓頓教在晉、陝的流播
陝、甘圓頓教的反清活動

第十五章、 一炷香教:世俗化道教教派
董四海與一炷香教的創立傳播
一炷香教的傳播地區及組織特點
一炷香教的信仰風習與道教的關係
一炷香教與其他民間教派的融合
第十六章、 八卦教(一)--一個世襲傳教家族的興衰
清代初年的歷史環境與八卦教的創立
“內安九宮,外立八卦”的組織體系
教首劉姓家族的興衰
震卦教、離卦教、坎卦教源流
八卦教的丹道思想
劫變觀念與讖緯思想

第十七章、 八卦教(二) ——清水教起義與“癸酉之變”
清水教的組織與信仰
清水教起義的成因和經過
京南坎卦教與河南震卦教的崛起
“癸酉之變”:血染紫禁城

第十八章、 一貫道的源流與變遷
關於一貫道源流的傳說
一貫道淵源於羅祖大乘教
黃九祖與江西圓頓大乘教案
十祖吳紫祥與清檔案中的吳子祥
清檔案所載一貫道十一祖何若十二祖袁無欺史料
道光一朝青蓮教的形成與演變
葛依元(劉儀順)與劉漢忠在川、黔、鄂諸省的活動
清末一貫道創始人王覺一及其活動

第十九章、 雞足山大乘教
雞足山大乘教的興起
雞足山大乘教教義思想
雲南、貴州、四川大乘教案
雞足山大乘教支派在各地的傳播及其衰落
雞足山大乘教對後世的影響

第二十章、 廖帝聘與真空教
廖帝聘創立真空教
真空教的教義與修持
真空教的傳播

第二十一章、 收元教、混元教的傳承與演變
關於混元與收元名目來由
雍正五年山西張進斗“白蓮教案”
乾隆十八年馮進京、王會混元教案
張仁、胡二引進榮華會與收元教案
乾隆中末葉豫、鄂兩省收元教傳承
乾隆四十年代豫、皖混元教傳承
宋之清西天大乘教與劉松、劉之協三陽教
晉直豫楚的混元教、收元教與明末清初的聞香教

第二十二章、 太谷學派與黃崖教
太谷學派的創立及其傳承
太谷學派的思想與信仰
黃崖教與太谷學派的宗教傾向

第二十三章、 劉門教與濟幽救陽
劉沅及劉氏家族
劉沅著述及其心學體系
劉沅的丹道思想
劉門教傳承與宗教活動

附錄 民間教派淵流表(一至三)
  參考書目
  索引
  後記

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們