基本介紹
- 本名：黃基
- 別稱：黃基
- 字號：簣山
- 所處時代：清代
- 民族族群：漢族
- 出生地：廣東嘉應州
- 出生時間：公元1831年
- 去世時間：公元1890年
- 主要作品：《萬事好廬詩抄》
- 主要成就：黃基著有《萬事好廬詩抄》行世，是後人為他輯錄出版的。
黃基（1830-1890），號簣山，廣東嘉應州（今梅州）攀桂坊下市角人。黃基天姿超邁而又好學，14歲中秀才，20歲中舉人，同治二年（1863）33歲中進士。因殿試時“將登而躓”（黃遵憲語），未能被點翰林，有“為山九仞，功虧一簣”之憾，遂有“簣山”之號。中進士後授禮部主事，後有淮揚河工、通州布捐及江蘇即補知府等職。雖出任過人們所認為的“肥差”，但黃基為官清廉，一生清苦。其同科進士、兩廣總督張之洞於黃基父黃莘田八十一大壽（時黃基58歲）所作《壽文》中說：“我簣山同年，賢師吾儉，守禮法於蕭何；清畏人知，傳廉名於胡質。”極言黃基之廉潔。
黃基是一位兼詩、書、畫、天文、數學等知識於一身的通才，可惜所著書多毀於蟲蠹，傳世不多，僅有其侄黃恩幬（和平縣知縣）所編輯出版《萬事好廬詩鈔》行世。書法作品則於梅州、廣州等地流傳較多，約有五六十幅，以梅州“東山書院”匾額最為知名。此匾額為黃基於光緒八年（1882）所書，時黃基53歲。原件毀於“文革”，現存匾額為經老照片仿製而成。
關於黃基的詩書畫，《光緒嘉應州志》載：“詩學杜工部，書法摹仿二王，兼及褚登善（褚遂良），畫則深入大痴老人（黃公望）之室。”其《論書》詩中有“法宗聖教存規矩，筆拓歐陽有本原”句，表明了書法所宗。據黃遵憲《祭家簣山叔文》，有“守不療飢，揚徽賣字”事，又有“公之書法，最為精能。立鶴矯龍，飛鴻盤鷹。一字三絹，尺幅寸金”句，意謂黃基書法有鐘繇、王羲之“立鶴”、“矯龍”氣勢，同樣點出黃基書法宗法鐘繇王羲之，對黃基書法極盡佳評。前人論書法，有“簣山氣勝，芷灣魄勝”之說，說明黃基、宋湘書法神韻各有特色，並為嘉應州兩大書家。
此聯上句“呼龍耕煙種瑤草”，原出唐李賀《天上謠》詩，詩有“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”句。直寫神龍翻耕煙雲，播種瑤草，表現出一派悠閒自在之意。
下聯“招鶴下雲眠古松”，“招鶴”，徐州雲龍山為蘇北名山，山上巨石嶙峋，林壑優美，山上有亭曰“招鶴亭”。聯語整體表現出一種閒淡恬適、高潔的心境，為黃基歷盡官宦生活而歸平和、淡泊名利的精神寫照。
從此幅對聯來看，其字結體天骨開張而流利淳雅，筆勢連綿而氣勢雄奇，當為黃基存世書法之精品。觀諸黃基其他書法作品落款，在署名“簣山黃基”、“簣山基”時，多將“基”字的下一橫筆寫得很下，離上一橫筆很遠。如筆者所見藏於黃基曾孫處一書法作品落款之“基”字，此作品為黃基四十歲左右所作。筆者認為，這是表示“土”漏出“一”筐，而未能登峰造極，以上承“簣山”之意。此幅對聯作品“基”字落款，最後一橫筆表現則不明顯，抑或此時心境已平，不復當年的氣盛、遺憾之情。張之洞《壽文》中有：“即此庾公之風月，盡堪老子婆娑；何必太傅之絲竹，藉作中年陶寫？俸祿可供甘旨，杖履彌覺優遊”句，也表現出對黃基的安慰。
黃基對此幅對聯當是頗為得意，也得到大家的喜愛與認同。不僅有此幅贈“筱垣宗兄”的作品，又有寫此聯語贈“岐山二兄”的作品傳世，落款“簣山黃基”，鈐印二。
中國客家博物館藏有黃基行書七言聯一幅，由香港黃捷生先生捐贈。對聯為紅色金箋本，長119厘米、寬31厘米。聯曰：
中國客家博物館所藏黃基行書七言聯一幅
中國客家博物館所藏黃基行書七言聯一幅呼龍耕煙種瑤草，
招鶴下雲眠古松。
上款書“筱垣宗兄大人正”，落款“簣山基”，鈐朱文印二，印文“臣黃基印”及“癸亥進士”。黃基既稱“筱垣”為宗兄，當為黃基族人，其行誼待考。
黃基33歲中進士後，被委任為禮部主事，專司祠職，其間還辦理過修建皇陵的事，一做就是15年。他雖然得到過朝廷“蓮廳膺稽古之榮，承歡賜錦；楓陛頒揚名之詔，食報貽經”的獎勵，但因“屈居廊署倍酸辛，苦恨重來嘆積薪”，“舊交各騁驊騮道”，而自己卻長期沒有升遷。遂有“思告終養”之意，擬以辭官奉養雙親之名退出官場，終“為例所限”而未果。47歲時，以同知保升知府，分發江蘇，屢典淮揚河工、通州布捐各要差。兩江總督曾國荃推薦他補淮安道，吏部卻沒有通過任命。黃基一生的主要精力雖然消磨在科舉和仕宦上，但在文藝、科學領域仍有很高的建樹，是一位兼詩、書、畫、天文、數學於一身的通才，誠如《嘉應州志》所說，“出其緒餘，皆足專門名家。”
黃基著有《萬事好廬詩抄》行世，是後人為他輯錄出版的。而州志所載的“《覆瓿詩草》若干卷”，今已不復見。黃遵憲評其詩說：“貌襲杜陵，神追樂天。”有些詩句，如“新舊光陰如過客，往來交替總由人”、“身隱三弓地，風清五月天，披裘人莫笑，熱總為名牽”、“千古英雄范大夫，亡吳詭計仗名姝。算來馬齒雖加長，有約重牽泛五湖”，寫得意境深遠，極富哲理而灑脫。
黃遵憲說“公之書法，最為精能”，“一字三絹，尺幅寸金”，黃基在《論書》詩中說，“蘇意雖新偏作態，米鋒太露俗難言。腕間火候無今古，真隸由來合一論”。字裡行間，充滿了超越前賢的豪氣。大約在他20歲中舉到33歲中進士這段時間．曾賣字為生：“守不療飢，揚徽賣字……一十餘載，鬢霜已侵”，現在遺留在梅州的墨寶，不下五、六十幅，品類有扇面、題畫、鏡匾、木刻、橫額、條幅、四條屏、七字聯、中堂等，字型有隸書、行書、行草、真書、反童體、正楷等，大都是他中進士之後的作品。“東山書院”匾額是光緒八年、黃基52歲時所書，今為梅州市重點保護文物。不幸的是原字毀於“文革”，現存的是仿製品。黃基獨創“菸斗鉤”，堪稱一絕，是中國書壇上的一大創新，最為人所津津樂道。黃基與同治、光緒皇帝的老師翁同和狀元有書法作品往來。前人論書法；有“簣山氣勝，芷灣魄勝”之說，”說明宋湘、黃基的書法神韻各有千秋，並列為嘉應州兩大書法家。黃基的畫亦極具神韻、高簡。1986年中山大學黃海章教授說：“簣山先賢的畫，是當時四大家八小家之一。”黃基兼善人物肖像畫和山水畫，今梅縣博物館收藏有他的一幅山水畫。
黃基在數學研究領域有所建樹。他與當時中國數學界坐第一把交椅的同文館數學總教習李壬叔先生交善，“討論常不輟”，李著有《則古昔齋學》十三種數學專著，黃基著算書數種。他“積數十年苦心孤詣，於常法外別求得新法數條，可補前人所未及”。
此外，黃基“自京師創設同文館後，益致力天文”研究；同時精於《易》學。黃遵憲所說的“虛中言命，姑布善相。灼龜之卜，憾龍之葬。九宮白黑，六壬虛旺。公以意揣，輒效不妄”，就是指此。
黃基作為跨越文、理、藝領域的一位通才學者，當時固屬難得。而他的人品、格調，同樣也很可貴。他自用聯是，“一身應是明月，幾生修到梅花”，顯得清高玉潔。他藐視“天道”，同情患難之中的人民：“人生患難須相恤，不管天道平不平。”他熱心公益事業，在北京創設嘉應會館。他執掌一州財稅大權而為官清廉，廉到“清畏人知，傳廉名於胡質”，像晉朝知府胡質那樣，連皇帝都知道。另一方面，卻過著異常儉樸簡約的生活。黃遵憲寫道：“公之所服，短布單衣；行路識公，人或信疑。公之所食，粥豆羹薺；人棄如遺，公甘如飴。公之所處，劣僅一席；昂首礙眉，側臥觸壁。”
光緒十五年(1889年)黃基從江蘇任上奔父喪回鄉，依例在家守孝。不到一年，在家病逝。終年60歲。
