麗江白沙壁畫

麗江白沙壁畫，是明洪武至清乾隆300多年間的作品，是古納西人對多元文化兼收並蓄的生動反映，是道教、藏傳佛教、漢傳佛教、東巴教等多種宗教文化交匯的結晶。

據20世紀60年代雲南省文物調查隊調查，麗江大研鎮的皈依堂、光碧樓、護法堂、覺顯寺，中海寒潭寺、漾西萬德宮、玉湖雪松庵、玉峰寺、芝山福國寺、木氏故宅以及玄天閣、文華的珊碧院等15座寺宇，有200多鋪壁畫。

倖存的壁畫有四處：分別為白沙琉璃殿16鋪、大寶積宮12鋪、大定閣17鋪和束河大覺宮6鋪，總共51鋪。其中琉璃殿與大寶積宮1997年11月公布為國家級文物保護單位（包括大定閣），大覺宮於2013年5月公布為國家級文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：麗江白沙壁畫
• 地理位置：雲南麗江
• 所處時代：明洪武至清乾隆
• 保護級別：國家級文物保護單位

歷史沿革

1253年，麥良（木世先祖）帶領族人，幫助忽必烈率領的蒙古大軍渡過金沙江，南下滅了大理國，此為元跨革囊史事。

1382年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，屬雲南布政使司。明太祖朱元璋賜木姓，封為世襲土司。木氏土司受朝廷重用，其統治時期麗江人民歸附，經濟繁盛、疆域穩定，推動了文化發展。

木氏土司大興土木，營宮室，立牌坊，開山門，建寺宇。琉璃殿、大覺宮、大寶積宮、大定閣之輝煌燦爛的白沙壁畫，繪製於木初至木增多位土司統治時期，是麗江古城區的歷史文化精髓。

主要景點

琉璃殿是明朝永樂十四年（1416年）由木初土司建，供奉東方淨世界琉璃光王如來，即藥師如來。琉璃殿壁畫筆調大方，著色簡明，沒有繁雜的人物，意到為止，粗獷抑揚，端莊稚朴，真誠平靜。

大寶積宮是明代麗江木氏土司木旺在明萬曆十一年（1583年）建，大寶積宮取名出自《大寶積經》。繪畫風格有漢畫的遊絲高古描、釘頭鼠尾描、折帶蘆葉描、十八描等技藝，也具藏畫線條勻淨大氣，柔美精巧、綿密細膩的裝飾風格，構圖生動，富於變化，清麗高雅中顯出法度和莊重，具有很強的藝術感染力。

大覺宮是明隆慶年間（1567-1572年）木東建。宮中壁畫受藏畫的影響甚小，與皈依堂畫法和年代頗為接近，藝術造詣極高，基本為漢畫傳統筆墨，人物神態和造型十分生動準確，充分體現了畫家嚴謹的創作態度和精湛技法。

大定閣相傳是木氏弟子讀書的地方，明代時土司木增建，後傾圮，清乾隆八年（1743年）修復。壁畫為修復後繪製，畫中觀音、普賢、文殊、大勢至，含情脈脈，韻味無窮，山石花鳥襯托融恰，基本運用漢畫風格，體現清代的用筆設色。

歷史價值

麗江白沙壁畫深刻反映了明清時期麗江社會宗教生活，在少數民族壁畫中具有較高的藝術研究價值和社會歷史價值。白沙壁畫把漢族、藏族、納西族、白族的繪畫風格融為一體，是各民族畫師心血的結晶，形成獨特的繪畫語言。

麗江壁畫繪畫的整體技法，人物形象大量運用“行雲流水描法”和“混描法”；佛像的須彌座、蓮花座、法器、飾品等主要運用“鐵線描法”；人物肢體、五官、肌膚主要運用“琴弦描法”，服飾的一些飄帶和背景圖案主要以“曹衣描”和“柳葉描法”。

尤其是大寶積宮壁畫，突出部分運用描金→泥金→壘金→貼金，最後達到浮雕的效果來增強線條力量，顯示出動人的藝術魅力。