鹿洞書院揭示

鹿洞書院揭示，亦稱“白鹿洞書院學規”、“白鹿洞書院教條”。收入《朱文公文集》卷七十四。宋淳熙六年（1179），朱熹知南康軍，修復白鹿洞書院時作。以“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”為“五教之目”；以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”為“為學之序”；以“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”為“修身之要”；以“正其誼不謀其利，明其道不計其功”為“處事之要”；以“己所不欲，勿施於人，行有不得，反求諸己”為“接物之要”。揭示於書院楣間，希“相與講明遵守”，故名。“揭示”以摘取儒家聖賢論學要義形式，全面論述書院教學的任務、學者為學方向、修身過程與準則。

要求學者“講明義理以修其身”，“苟知其理之當然，而責其身以必然”。切戒“務記覽為詞章，以釣聲名取利祿”。紹熙五年（1194），朱熹任湖南安撫使知潭州，復揭之於嶽麓書院。淳祐元年（1241），宋理宗視察太學，親書《揭示》賜國子監學生。此後，又被摹寫、抄寫、刻印，遍及南宋官學、書院，成為元、明、清教育的指導性規章。