鶴林寺(江蘇鎮江鶴林寺)

鶴林寺是鎮江南郊最古老、寺院規模最大，古蹟、典故最多的寺院。有著與鶴林寺相得益彰的典故和傳說，遂使寺院勝跡佳話，傳於千古而不朽。

基本介紹

• 中文名：鶴林寺
• 位置：鎮江市南郊

歷史沿革

鶴林寺 ：hè lín sì 寺名。在今江蘇省鎮江市南郊。始建於晉代。

鶴林寺舊名竹林寺，位於黃鶴山麓，是著名古寺之一，創建於東晉元帝大興四年(321)，距今已有1600多年歷史。相傳南朝宋武帝劉裕幼年家貧，青少年時代到黃鶴山砍柴時，頭頂常有黃鶴翩翩飛舞。稱帝後，遂改寺名為鶴林寺。唐玄宗開元、天寶年間，僧人元素任該寺住持，名為古竹院。

鶴林寺在唐時範圍較大，據說出了山門就到城門——鶴林門。後幾經興廢，規模逐漸縮小。由於該寺靠近城市，山明水秀，風景幽美，自古文人墨客常留連其間，覽物生情，吟詩作畫，留下許多佳話。唐人李涉《題鶴林寺壁》寫道：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山，因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。”

明永樂（1403-1424年）中，寺燼廢，僧得月稍葺治之於磨笄山下，就是現在鶴林寺所在的地方。弘治（1488年-1505年）中，僧了心開始建殿宇。萬曆年間（1573年-1619年），秀水鐘庚陽招僧德乘居之。吏部尚書陸光祖捐金復寺，傍侵地重建天王殿、方丈、僧寮、蓮亭、竹院。康熙乙巳（1665年），僧淨能無怠重修寺夾山丈室。乾隆十二年(1747年)，鶴林寺被毀得以修復。鶴林寺有桐城文宗方苞的重建鶴林寺的碑記。上個世紀七十年代以後，鎮江水泥廠占據寺廟，碑記是否還在，不得而知。

寺院八景

寺院中相傳有寄奴泉、米顛墓、逢僧處、香花橋、杜鵑台、濂溪祠、馬祖塔、太傅松八景。

寄奴泉

是當年劉裕在黃鶴山下務農時，用於灌溉農田的一口井。相傳，泉中有白龜，人們疑為龍種，所以，又叫龍泉，大旱不涸。宋紹興年間有僧求雨獲甘霖。

米顛墓

即米元章墓。上個世紀七十年代後遷建在黃鶴山上。傳說米元章自願死後，英靈為鶴林寺的伽藍神，永護名勝。果然在米元章剛死之後，鶴林寺里的伽藍神忽然無故倒塌，寺內鐘鼓梵樂皆自齊鳴起來，他的生前好友都以為他的英靈來償宿願於此了。於是，便在寺外左側建了一座小伽藍廟。伽藍廟與米元章墓相距不遠，遙遙相對。墓是他的埋骨之所，伽藍廟是他的英靈寄託之所。

逢僧處

唐代詩人李涉《題鶴林寺壁》的詩“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山，因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。”“逢僧處”典故就在這首詩上，逢僧處替代了竹院名。宋蘇東坡來游鶴林寺，培竹蓮池上，即為蘇公竹院。

太傅松

據說鶴林寺曾經有十三棵古松，年代久遠。到了明代，寺里有不爭氣的和尚，擬將這十三棵古松砍掉賣錢用。這件事被楊一清知道了，楊一清特地出錢把十三棵古松贖了回來，“十三松”就被人們稱為“太傅松”了。清人余京《謁米南宮墓》的詩，講的“山荒樵經十三松”，就是此松。

濂溪祠

宋代理學大師周敦頤祠，在鶴林寺西。周敦頤讀書寺中，在古竹院東谷中，旁鑿蓮池，後人在其地建祠祀之。明知縣龐時雍增修石蓮池和光風霽月亭。光風霽月亭，是黃庭堅取周敦頤語名之。周敦頤以愛蓮著，也就是在鶴林寺門前開鑿了一個大水池種植蓮花。此池後來被稱為“濂溪池”，又稱白蓮池。白蓮池上還有座蘇軾詩中提到的鬥雞庵。

杜鵑樓

又名杜鵑台，因重陽開花得名。相傳唐貞元（785年-804年）中，有一位外國和尚，自天台將以藥養根在缽盂中的杜鵑花，來到鶴林寺種植。每年開花，杜鵑花有一丈多高，有二位花神女子游於花下。周寶自涇源調任浙西節度使，神仙殷七七亦來鎮江，上演了一場杜鵑花在重陽二度開花的傳說。後兵火焚寺，杜鵑花根株不存。宋鹹淳八年（1272年），寺僧植，後枯死。元延祐丙辰（1316年），里人戈道恭家圃有杜鵑，乃移植鶴林寺。杜鵑台旁建造的杜鵑樓，乾隆初歙州進士程崟重修。此樓現在仍在，總算還有杜鵑之痕跡。

香花橋

香花橋，又叫升仙橋。傳說是司杜鵑花的仙女，往返天上人間的一座橋。因為杜鵑花是仙花，天上仙女司完杜鵑花後，就從這座橋上返回天庭。這座橋就在靠近杜鵑花附近的寺外。

馬祖塔

又叫馬素塔，又叫玄素禪師塔。是玄素禪師圓寂後，在磨笄山腰處建的墳塔。在杜鵑台後，有李華撰寫的塔銘。

鶴林寺八景以外，歷史痕跡還有古墨林，不幸的是毀於鹹豐戰火。曾有宋高宗書籍田詔；蘇東坡書所作鶴林、招隱詩呈刁景純詩；米芾書“城市山林”四字；紹興二十六年(1156年)，僧法永書“黑漆光菩薩贊”；嘉定甲申（1214年）八月，岳珂題古竹院僧房詩；紹定元年（1228年），馮多福次韻詩；淳祐乙巳（1245年）三月，王野鶴林寺二絕句；景定五年(1264年)，陳均二絕句；明董其昌書元素禪師簡友詩：“同氣連枝各自榮，些須言語莫傷情；一回相見一回少，能得幾時為弟兄。”立在屋中；還有唐李華撰故徑山大師碑銘等等。