贛州三十六街七十二巷之鴛鴦橋街位於今厚德路中段，東至小南門，西止健康路，南通大井頭，花園裡。舊時此地為田塘低洼之地，有鴛鴦橋一座（解放前後仍在）.因地處筆峰山附近廟宇林立繁華地帶，故有許多男女香客借上香許願之由在此鵲橋相識約會，漸成媒妁之市，為人牽線搭橋，成鴛鴦之喜。是男女光棍與媒婆的集結地。
基本介紹
- 中文名：鴛鴦橋街
- 位於：今厚德路中段
- 源於朝代：南宋時期
- 性質：歷史名街
歷史,文化,
歷史
路名的來由緣自南宋時期。當時的贛州城區以文廟、慈雲塔為中心一平方公里範圍內廟宇林立，香火旺盛，佛教的慈雲寺、光孝寺，道教的五道廟，儒教的文廟等等，大大小小十數座廟宇薈聚其中。贈連全城的百姓、官宦，或男或女，或老或少，都會來這塊區域的某個寺廟燒香許願，因此，這一帶是個相當繁華地段。這種狀態與東邊的馬市街相比，真是天攘之別，一個是川流不息，一個是荒無人煙。
在這眾多的香客中，有無數男女借燒香許願之時機有了相識的經歷，卻礙於封建社會“男女授受不親熱兆船”之陋習而不得隨意接觸、親近。於是，商機出現了，一群居住於江東廟附近的閒散男女，當然以女性為主民獄妹，便開始乾起了為這些青年男女牽線搭橋之做媒好事，起初是一種受人之託的無商業行為的活動，漸漸地便有了商業色彩，百餘年下來，遂形成了媒妁之群，這一帶便成了媒婆的集散地，百餘年後的一年夏天，正巧一座橫跨南北的小橋在江東廟右前方（現厚德路與健康路路口處）建成了，這是座跨度不過二、三丈的小石橋，毫不起眼，卻極大地方便了南來北往的善男信女們。橋建成了，眾人商酌，該為這橋取個啥名字呢？七嘴八舌議論的結果——取點民間意義吧。這裡不是媒婆多嗎？她們不是在從事撮合人婚姻大事之好事嗎？許多男女成親不是通過她們的牽線搭橋才有了鴛鴦相會、有了百年之好嗎？只市試天上有牛郎織女相會的鵲橋，贛州這男女相會之橋便叫做鴛鴦橋吧！鴛鴦橋名的確立，便為日後這條街名確立為鴛鴦橋奠定了基礎。
到了明清，甚至到了上個世紀中期，鴛鴦橋尚在。那時的鴛鴦橋已經陳舊不堪，讓人聯想它所承載的青年男女們及其所釀造的鴛鴦夢是不是太多了？當然，時間又再走了若干年後，鴛鴦橋已經消亡得渺茫無痕的，甚至於在五十歲以下的贛州人腦海中也淡如煙雲了，今天，要想令走過鴛鴦橋的男女們孕育的後代能有多少對這小橋的懷想，怕是愈來愈難的了，小橋失了，固然也就把它所蘊涵的內容一同帶走了，無論戶市享舟這內容是積極或消極的。
文化
鴛鴦橋街值得記錄的其實遠不止這街名的由來，它東北面的學坪宮街及其慈雲寺、慈雲塔、文廟，是贛州宋文化最主要的代表物。我們想真正舉膠騙了解贛州，好像絕離不開這慈雲塔與文廟的。慈雲塔是贛南境內保存最完整、原始的五座宋塔之一，它雄偉的氣勢，令走近它的每一個人都理會到偉岸之涵義。它無疑是贛州文化之高雄蜜套牛地，它與腳底下蘊含了一千多年宋城儒家思想的文廟襯映著文化的光輝，與對面意征著文化昌盛的筆峰山遙相呼應，一齊鼓譟著贛州文明的大翼展翅騰空。
所以，走過鴛鴦橋街，無疑是走近一個文化大市場，雅的俗的，歷史的時代的，進步的與消極的，鴛鴦橋街是五彩繽紛的。儘管歲月風吞蝕了它的名與造就它名的故事與道具。
