鳳眼菩提

鳳眼菩提是菩提子的一種，因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”。藏傳佛教中的“菩提”指的就是鳳眼菩提。鳳眼菩提是所有菩提中的智者，持戴鳳眼，可增長人的智慧。

原籽藏式—鳳眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德增長千萬倍。

主要產於尼泊爾海拔一千米的地區，現在國內也有大規模嫁接種植，但是尺寸小，新籽芽眼突出，質量遠不及尼泊爾所產。

基本介紹

• 中文名：鳳眼菩提
• 所屬：菩提子
• 主要產地：尼泊爾
• 果核：鳳眼菩提子
• 較好的：尼泊爾出產
• 佛教意義：藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一

佛教意義

《校量數珠功德經》記載：“若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。” 正因為菩提子意義深遠，很多的佛珠都是以菩提命名。佛門修行人，一般必備至少一串菩提材質的佛珠或念珠或手珠。

鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。

近代對於漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格魯派祈竹仁波切也開示說：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”

漢傳佛教中，也不乏青睞鳳眼菩提者。如淨土宗大德黃念祖居士，他持用鳳眼菩提，而且這串鳳眼念珠在往生後化為念珠舍利（詳見後面的資料）；台灣散文家林清玄居士也偏愛鳳眼菩提，他著有一篇散文《鳳眼菩提》，即以其珍愛的一串鳳眼菩提為線索展開，頗為引人入勝。

索達吉堪布著作《密宗虹身成就略記》記載：黃念祖老居士於1992年 3月27日凌晨示疾一笑往生，去世後十二天火化，抬遺體時遺體柔軟，並感到明顯變輕，手指都能活動，時而發出奇香。火化後，老人隨身帶去的鳳眼菩提念珠經歷大火而不壞，遺骨潔白如玉，並從骨灰中先後拾得五色舍利三百餘粒。

二手持珠當心上，靜慮離念心專注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

設安頂髻或掛身，或安頸上及安臂，

所說言論成念誦，以此念誦淨三業。

由安頂髻淨無間，由帶頸上淨四重，

手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。

若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，

當獲無量勝功德，所求勝願皆成就。

密教中由於三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對於佛珠也有著特殊的要求，與平時常用的佛珠相比，是有所不同的。據《蘇悉地羯羅經》說： “佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠。”又據《守護經》及《瑜伽念珠經》說：“佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗輯要》一文說：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”

產地

尼泊爾鳳眼和國產鳳眼，無論在皮色，密度還是盤完效果上都有極大的差別，價格更不可同日而語。不怕不識貨就怕貨比貨。

真正的尼泊爾鳳眼在北部山區一千米以上的海拔長著，所以無論國內哪裡去嫁接，出來的東西都有差別。特別是國產嫁接出的小鳳眼，所以請看清楚再做價格方面的比較。滿市場都說自己的小鳳眼是尼泊爾的，但常年進貨的人都知道，尼泊爾鳳眼普遍在1.2CM以上，小的極其罕見，年產量少的可憐，市場上一些尺寸小的鳳眼很多是國內用其他植物嫁接的產品。甚至就乾脆不是鳳眼菩提的酸棗核替代品。

名稱由來

鳳眼菩提是菩提子中最突出的一種，因為它有一二條深刻的紋理，看如眯眼，美其名曰鳳眼。在佛教的繪畫、雕刻、刺繡之中，均有以鳳凰（鳳為雄鳥，凰為雌鳥）作圖案，象徵祥瑞。尼泊爾鳳眼菩提有天然的鳳眼，在菩提樹下，佛祖得道，開始了他歷盡千辛萬苦、普渡眾生的生涯。拯救一人，勝造七級浮屠。菩提：梵文音譯，意為覺智，等，指對佛教真諦的覺悟，這是狹義的解釋。若從廣義上理解，則凡能斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧，均可稱作菩提。鳳眼菩提有著古樸精緻的黃褐色，每一粒上面都有一顆美麗優雅的眼睛。讓每一個煩惱都化成智慧的清氣，並且帶來更深的深思與覺悟。

植物特性

鳳眼菩提子，是藏語bo-di-ci之果，並非指菩提樹之果實。它產於雪山附近。其樹屬多年生木本植物，俗用為念佛之數珠，故稱鳳眼菩提子。其質地堅硬，歷久不變，而且越用越光澤，新珠色淡黃，使用久，則色由淺變深，成為赤、黑色兼雜者，品質甚高。而以鳳眼菩提子來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，有依紋理來命名的。

實際功用

用鳳眼菩提子修持功德最大，其原因為何？對此，智敏·慧華上師開示說：若了義地解（諾那）祖師之開示，乃指安住菩提心體，若持咒、甚或不持咒，皆具最大功德。當代淨土宗大德黃念祖居士也持用鳳眼菩提佛珠，在往生後，此鳳眼菩提佛珠化為念珠舍利，“一九九二年四月七日荼毗，遺骨潔白，獲五色（紅、黃、白、綠、黑）舍利子數百粒，堅固不壞念珠十顆，並於往生七日，從所供油燈燈芯中崩出念珠舍利兩顆。

辨別好壞

1、皮質：尼泊爾鳳眼的皮質是所有產地鳳眼皮質最好的，密度最好的，而密度和皮質是直接影響盤完最後效果和皮殼包漿的最最關鍵因素，這就是為什麼只有尼泊爾的鳳眼才能盤念成深棗紅色的原因！而國產印度的鳳眼就會發烏，因為只有尼泊爾的鳳眼才是最正宗的原來的種，其他地區的都是嫁接種。

2、尺寸：如前所言，11mm以下都是沒成熟即採摘的炒作品種無價值但價格高，正常的成熟的鳳眼菩提子百分之九十九的尺寸都是13-15的。12mm以下，16mm以上的都少

3、種：因為鳳眼小的被炒作的很貴，而酸棗核尺寸小的很多，而且有些酸棗核價格稍微便宜一點，所以有些人把酸棗核冒充鳳眼賣，這個有鳳眼標本的就不容易被騙。

4.眼形；好的鳳眼，眼形要正，眼線分明，眼睛微凸起（儘量不要內凹），眼角結合整齊（見下圖）

5.形體；整體比較規整，無橢圓，變形。

6.除了上面原料本身的問題，還有一點要注意的是，加工的精細度也直接影響一串手串的品質。開孔的位置有沒有偏這就是工藝水平，看哪個人能更好的展現出這個東西的美感！所以好料子一定不要隨便浪費了

7.一串手串的價值在哪，看看下圖大家應該會知道

8.處理方法：因為處理方法不一樣，鳳眼習慣被劃分為酥油鳳眼和水鳳眼，這是指處理鳳眼原果的時候是用酥油浸泡和用水浸泡的區別。傳統尼泊爾鳳眼都是酥油處理的，近兩年酥油漲價，一些無良商家開始採用水浸的方法，但這樣得到的鳳眼不地道也不耐用，故而應該購買時應該警惕。

9.產地：尼泊爾北部高海拔地區所產鳳眼要好於國產嫁接所產鳳眼，更不要被市場上的酸棗核迷惑。