魯迅藏漢碑影（漢畫像）

魯迅先生對漢畫情有獨鐘，生前曾先後蒐集到南陽畫像石拓片總計231張（幅），為蒐集、編選、研究南陽漢畫作出了卓越貢獻。

基本介紹

• 中文名稱：魯迅藏漢碑影（漢畫像）
• 出土地點：河南南陽
• 所屬年代：漢
• 屬性：南陽畫像石拓片

魯迅漢畫像

蔡元培在《記魯迅先生軼事》里指出，魯迅早在北京時已經注意搜輯漢碑圖案的拓本了，“從前紀錄漢碑的書，注重文字，對於碑上雕刻的花紋，毫不注意。先生特別搜輯，已獲得數百種。”當然，其中並不都是南陽漢畫像。這批漢畫像石拓本，魯迅在離開北平時亦帶在身邊一部分，他在廈門大學還選擇一部分參加展覽會。在《廈門通訊·三》中說：“……除教書之外，還希望將先前所集成的《漢畫像考》和《古小說鉤沉》印出。”1929年3月23日致許壽裳信中，他透露自己還“擬往北京一行，以歸省，且將北大所有而我所缺之《漢畫》照來，再作後圖。”這說明，魯迅到了上海以後，仍然繼續搜輯漢畫像石刻拓片。到了1934年前後，正當魯迅一手扶持的中國新木刻運動蓬勃發展的時刻，魯迅先生對漢畫像石刻的興趣又進入了一個新的高潮。許廣平回憶說，那時“先生又溫起舊好來了，多方設法托人蒐集石刻畫像”。魯迅先生一直想把歷年搜得的漢畫像拓片分門別類地編輯後，印成具有學術價值的選集。然而，種種原因導致他最終沒有完成這個美好的願望。

魯迅先生多年蒐集拓片和設計出版專著，除了在保存古代優秀文化遺產上有所作為外，更有為現實服務的作用。他說：“漢人石刻，氣魄深沉雄大……倘取入木刻，或可另闢一境也。”他一心要把這些古董化為木刻青年們的養料，創造出具有民族風格的新木刻。魯迅先生移居上海後，常托北方的朋友從南陽專雇拓工去列印。如1935年11月18日致王冶秋信中說：“又匯條一紙三十元……此款乞代拓南陽石刻，且須由拓工拓，因外行人總不及拓工的。”

出土地點

河南南陽是我國出土漢畫像最多的一個地區。秦代便設南陽郡，漢代襲之。當時是手工業、商業、農業水利灌溉比較發達的地區，而且南陽又是漢光武帝劉秀起家的地方，東漢的許多皇親國戚、王公貴族都活動在南陽，死後葬於此地。這種經濟和政治的背景，形成了南陽地區這個漢畫像石藝術寶庫。

魯迅對於南陽漢畫像石的研究是深入而精闢的。這從1935年12月21日寫給王冶秋的信中也可得到證明。魯迅說：“今日已收到楊君（楊廷賓、南陽人，王冶秋之朋友）寄來之南陽漢畫像拓片一包、計六十五張，此後當尚有續寄，款如不足，望告白，當續匯也。”魯迅在信中說道這些漢畫的內容有神話、有變戲法的、有音樂隊、更有車馬出行……魯迅想從南陽漢畫裡找到實證，來豐富他擬寫的《中國文學史》和《中國字型變遷史》，這種注重文物實例的研究眼光是當時一般學者所不能比擬的。

直到魯迅先生逝世前兩個月，他還托人蒐集南陽漢畫像拓片。1936年8月18日，魯迅給王正朔一封信：“正朔先生足下：頃奉到八月十四日惠函，謹悉一切。其拓片一包，共六十七張，亦已於同日收到無誤。僑基石刻，亦切望於水消後拓出，遲固無防也。知關錦念，特此奉聞，並頌時綏不盡，周玉才頓首八月十八日。”寥寥數語，足以表明魯迅先生殷切希望和迫切心情，不幸的是魯迅先生未等到那一天，便於1936年10月19日與世長辭了。但可以告慰魯迅先生英靈的是，魯迅博物館已於1987年將魯迅生前收藏的有關南陽漢畫拓片整理出版，全國最大的漢畫像石研究中心———南陽漢畫館館藏近3000塊漢畫像石已對外開放。（人民日報）