基本介紹
- 書名：魯班傳說/流光溢彩的中華民俗文化
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 頁數：159頁
- 開本：16
- 作者：闞男男 沈麗穎
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
魯班乃木工匠的開山鼻祖。在民間傳說中，他是一位具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。魯班很巧，他造的木頭鳥能飛，木頭人能勞動，他造的燈台點燃後能分開海水，他造的墨斗拉開線來就能彈開木頭。傳說魯班用木頭製作了，車，馭手，並且安裝了機關，開動機關，車跑的無影無蹤。
這本由闞男男、沈麗穎編寫的《魯班傳說(彩圖版)》是其中一冊，講述了魯班的故事。
這本由闞男男、沈麗穎編寫的《魯班傳說(彩圖版)》是其中一冊，講述了魯班的故事。
圖書目錄
第一章 魯班一中國古代的一位出色的發明家
土木工匠們尊稱他為祖師
魯班是個高明的發明家
善於觀察與發明的魯班
魯班造傘的傳說
七子河畔的魯班傳說
魯班學藝的故事
魯班是職業教育的鼻祖
第二章 魯班傳說——由工匠們一代一代流傳下來
魯班的神話傳說
石磨與雲梯的由來
魯班之弓——弓弩的發明
石匠、木匠、瓦匠的祖師爺
魯班山的傳說
趙巧造橋雞不Ⅱ叫
趙巧送燈台一去不回還
魚銜梁、土堆亭
第三意魯班——具有神奇技藝和無窮智慧的匠師
過人的“技巧”才能
夜雕佛像無腦袋
石碾的來歷
魯班造木鳶
起重的啟示
魯班成就了光岳樓
魚鰾的傳說
魯班爺顯靈
是(柿)木不開
沒有良(量)心
巧在機關
第四章 魯班的發明使土木工藝出現了嶄新的面貌
魯班找設計師
金口壩的傳說
土擁脖與魯班
魯班移塔
魯班鑿井
魯班樁
獨樂寺的傳說
薊縣魯班廟的傳說
東陽木雕的祖師
第五章 魯班在勞動中積累了豐富的創造經驗
無梁大殿
西便群羊
五里長橋
塗田與秧馬
第六章 魯班是用智慧為人類製造發明的人
瘸腿老頭顯神功
有眼不識泰山
夫妻造船
魯班與車船
“加鹽”與“加檐”
魯班與門的發明
杵臼成磨
魯班砍樹
第七章 魯班是中國古代匠人的楷模
木匠閉左眼睜右眼的傳說
靈框的來歷
魯班的傳說——石婆婆
魯班石的來歷
魯班魯雕梁
古太平橋傳說
魯班不姓“魯”
匠人們過“壽誕節”
“大煎餅”源於“滕小國”
“班門弄斧”與班門教子的“菜豆腐”
魯班與中廟的傳說
第八章 說不完道不盡的魯班傳說
赤水河畔的梧桐樹傳說
魯班與朽木可雕的故事
魯班發明“水沖磨”
魯班灘上第一橋
“拉木經”和“壓木經”
鳳尾魚的故事
鋸好牛欄山的裂縫
大寧河崖壁上棧道孔
第九章 魯班精神永遠值得學習與傳承
聖母殿和魯班廟
魯班點化掘石
春秋樓建造秘聞
大面鋪的由來
“三潭印月”的由來
博平古樓的傳說
精明的魯班鎖
石頭嫁妝
沒有規矩不成方圓的故事
土木工匠們尊稱他為祖師
魯班是個高明的發明家
善於觀察與發明的魯班
魯班造傘的傳說
七子河畔的魯班傳說
魯班學藝的故事
魯班是職業教育的鼻祖
第二章 魯班傳說——由工匠們一代一代流傳下來
魯班的神話傳說
石磨與雲梯的由來
魯班之弓——弓弩的發明
石匠、木匠、瓦匠的祖師爺
魯班山的傳說
趙巧造橋雞不Ⅱ叫
趙巧送燈台一去不回還
魚銜梁、土堆亭
第三意魯班——具有神奇技藝和無窮智慧的匠師
過人的“技巧”才能
夜雕佛像無腦袋
石碾的來歷
魯班造木鳶
起重的啟示
魯班成就了光岳樓
魚鰾的傳說
魯班爺顯靈
是(柿)木不開
沒有良(量)心
巧在機關
第四章 魯班的發明使土木工藝出現了嶄新的面貌
魯班找設計師
金口壩的傳說
土擁脖與魯班
魯班移塔
魯班鑿井
魯班樁
獨樂寺的傳說
薊縣魯班廟的傳說
東陽木雕的祖師
第五章 魯班在勞動中積累了豐富的創造經驗
無梁大殿
西便群羊
五里長橋
塗田與秧馬
第六章 魯班是用智慧為人類製造發明的人
瘸腿老頭顯神功
有眼不識泰山
夫妻造船
魯班與車船
“加鹽”與“加檐”
魯班與門的發明
杵臼成磨
魯班砍樹
第七章 魯班是中國古代匠人的楷模
木匠閉左眼睜右眼的傳說
靈框的來歷
魯班的傳說——石婆婆
魯班石的來歷
魯班魯雕梁
古太平橋傳說
魯班不姓“魯”
匠人們過“壽誕節”
“大煎餅”源於“滕小國”
“班門弄斧”與班門教子的“菜豆腐”
魯班與中廟的傳說
第八章 說不完道不盡的魯班傳說
赤水河畔的梧桐樹傳說
魯班與朽木可雕的故事
魯班發明“水沖磨”
魯班灘上第一橋
“拉木經”和“壓木經”
鳳尾魚的故事
鋸好牛欄山的裂縫
大寧河崖壁上棧道孔
第九章 魯班精神永遠值得學習與傳承
聖母殿和魯班廟
魯班點化掘石
春秋樓建造秘聞
大面鋪的由來
“三潭印月”的由來
博平古樓的傳說
精明的魯班鎖
石頭嫁妝
沒有規矩不成方圓的故事
文摘
魯班在土木建築上也有非凡的技藝。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創製鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋。
當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智與高超技藝。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。
一年夏天，魯班家鄉魯國國王要魯班監工營造一座宮殿，期限為3年。但是這座宮殿所需的木料，魯班等工匠們到山上砍上3年也完不成任務。
這可急壞了魯班，因為國王的話就是聖旨，是不允許隨便更改的，如果真的是耽誤了工程進度，殺頭是不可避免的。魯班愁得連覺也睡不踏實。
為了加快砍伐木料的進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。這天，天色剛蒙蒙亮，魯班便迎著晨光，踏著夜露，提前出發了。
為了節省時間，魯班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路而且橫七豎八地長滿了小樹、雜草，行走非常不便。
魯班只好攙著樹木、拽著茅草往上爬。忽然，腳底一滑，身仁順著山坡往下滾去，魯班急中生智，急住一把茅草，由於沒有抓牢，反而感到心疼痛無比。
滑到山腳，魯班狼狽地爬了起來，手掌一看，掌心已是鮮血淋漓。魯班奇，為何一把茅草能夠劃破人的手掌。
魯班顧不得疼痛，沿著滑下來坡，爬上去一看，這叢茅草與別的草兩樣。魯班不甘心，便揪下一根茅草地觀察起來。
這茅草的葉子很怪，葉子兩邊都長利的小細齒，人手握緊它一拽，手掌就劃破。魯班又試著用茅草在他的手指一下，果然又劃開一道血口。
魯班正想俯身探究其中的道理，忽到近處有一隻大蝗蟲，兩枚大板牙一合，很快吃著草葉。魯班把蝗蟲捉住細發現蝗蟲的牙齒上也排列著許多小細齒。
魯班從這兩件事中得到啟發，心想：果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊筠有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧五；快、更好嗎？
魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。
魯班將這件工具拿去鋸樹，果然叉陝又省力。鋸子就這樣發明了這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發
又如，木工刨木料的時候，前面頂住木頭的卡口叫做“班妻”，這是因為傳說魯班刨木料起初是由妻子扶住木料，後來才改用卡口的緣故。
很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。
夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心裡很著急。
他心裡想：要能做個東西，既能遮太陽又能擋雨，那才好呢。
魯班動了好多腦筋。後來，他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。
接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了。雨來了，躲一躲；太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。
魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢？人總不能老蹲在亭子裡不走啊！P11-13
當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智與高超技藝。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。
一年夏天，魯班家鄉魯國國王要魯班監工營造一座宮殿，期限為3年。但是這座宮殿所需的木料，魯班等工匠們到山上砍上3年也完不成任務。
這可急壞了魯班，因為國王的話就是聖旨，是不允許隨便更改的，如果真的是耽誤了工程進度，殺頭是不可避免的。魯班愁得連覺也睡不踏實。
為了加快砍伐木料的進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。這天，天色剛蒙蒙亮，魯班便迎著晨光，踏著夜露，提前出發了。
為了節省時間，魯班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路而且橫七豎八地長滿了小樹、雜草，行走非常不便。
魯班只好攙著樹木、拽著茅草往上爬。忽然，腳底一滑，身仁順著山坡往下滾去，魯班急中生智，急住一把茅草，由於沒有抓牢，反而感到心疼痛無比。
滑到山腳，魯班狼狽地爬了起來，手掌一看，掌心已是鮮血淋漓。魯班奇，為何一把茅草能夠劃破人的手掌。
魯班顧不得疼痛，沿著滑下來坡，爬上去一看，這叢茅草與別的草兩樣。魯班不甘心，便揪下一根茅草地觀察起來。
這茅草的葉子很怪，葉子兩邊都長利的小細齒，人手握緊它一拽，手掌就劃破。魯班又試著用茅草在他的手指一下，果然又劃開一道血口。
魯班正想俯身探究其中的道理，忽到近處有一隻大蝗蟲，兩枚大板牙一合，很快吃著草葉。魯班把蝗蟲捉住細發現蝗蟲的牙齒上也排列著許多小細齒。
魯班從這兩件事中得到啟發，心想：果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊筠有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧五；快、更好嗎？
魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。
魯班將這件工具拿去鋸樹，果然叉陝又省力。鋸子就這樣發明了這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發
又如，木工刨木料的時候，前面頂住木頭的卡口叫做“班妻”，這是因為傳說魯班刨木料起初是由妻子扶住木料，後來才改用卡口的緣故。
很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。
夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心裡很著急。
他心裡想：要能做個東西，既能遮太陽又能擋雨，那才好呢。
魯班動了好多腦筋。後來，他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。
接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了。雨來了，躲一躲；太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。
魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢？人總不能老蹲在亭子裡不走啊！P11-13
序言
在淵遠流長的中國歷史文化長河裡，非物質文化遺產猶如一顆璀璨的明珠閃亮在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化，卻通過世世代代口口相傳的方式流傳了下來，人們又對其進行了藝術加工，形成了今天多種多樣的藝術形式。我們將這些非物質文化遺產匯集起來，取其精華中的精華，並對其深入挖掘和邊緣探索，分門別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》系列叢書，將我國最珍貴的非物質文化遺產圖文並茂的呈現在讀者面前。
魯班姓公輸，名般，因為班與般同音，後世多以魯班相稱。魯班在木工、建築、生活用具、軍事科學和航天等領域都創造了前無古人，後啟來者的發明成果。魯班傳說就是對於魯班發明創造的過程和成果的記錄，經世世代代的人們口耳相傳，不斷豐富和完善，成為民間文學的一朵奇葩，具有一種獨特的魅力。
魯班的發明和高超工藝，是在具體的實踐中傳授給弟子，弟子再傳給弟子，一代代流傳、擴散，經過許多人的藝術再加工和再創造，在這種傳授的過程中，越來越豐富，越來越完善。這些傳說不僅僅是對魯班的發明過程和成就的讚揚，而且具有道德教化的功能。
魯班傳說流傳廣泛，是魯班文化的主要載體之一，正是魯班傳說的廣為人知，才使得魯班發明創造的業績不至於泯滅在歷史的塵埃之中。
魯班的傳說流傳於海內外，惟有在滕州市流傳的最廣泛、最系統、最詳實，影響也最大，因為滕州是魯班的故里。所以在滕州有關魯班的傳說最多、最系統，從魯班出生、學藝、發明創造，以至死後為仙、為神、為匠人祖師。
這些傳說在滕州至今仍有著鮮活的生命力，近年來，滕州市高度重視魯班文化的挖掘和傳承工作，開通了“中國魯班研究網站”，成立了滕州市魯班研究會，建立了魯班漁村，更名了魯班飯店，建設了魯班功德堂，復原了魯班造磨處、魯班堤、魯班橋、魯班工匠營等歷史遺蹟，排演了大型歷史劇《墨子與魯班》，出版發行了《魯班的傳說》一書，為進一步弘揚“百工聖祖”魯班的創新精神，挖掘和傳承魯班文化做出了很多努力。
至今國家建設部頒發的建築工程質量最高獎仍是“魯班獎”。可見魯班這位中國能工巧匠的卓越代表，是為貧困百姓排憂解難的忠厚賢者，是勞動人民非凡智慧和創造力的化身。
魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞智慧的象徵。
魯班姓公輸，名般，因為班與般同音，後世多以魯班相稱。魯班在木工、建築、生活用具、軍事科學和航天等領域都創造了前無古人，後啟來者的發明成果。魯班傳說就是對於魯班發明創造的過程和成果的記錄，經世世代代的人們口耳相傳，不斷豐富和完善，成為民間文學的一朵奇葩，具有一種獨特的魅力。
魯班的發明和高超工藝，是在具體的實踐中傳授給弟子，弟子再傳給弟子，一代代流傳、擴散，經過許多人的藝術再加工和再創造，在這種傳授的過程中，越來越豐富，越來越完善。這些傳說不僅僅是對魯班的發明過程和成就的讚揚，而且具有道德教化的功能。
魯班傳說流傳廣泛，是魯班文化的主要載體之一，正是魯班傳說的廣為人知，才使得魯班發明創造的業績不至於泯滅在歷史的塵埃之中。
魯班的傳說流傳於海內外，惟有在滕州市流傳的最廣泛、最系統、最詳實，影響也最大，因為滕州是魯班的故里。所以在滕州有關魯班的傳說最多、最系統，從魯班出生、學藝、發明創造，以至死後為仙、為神、為匠人祖師。
這些傳說在滕州至今仍有著鮮活的生命力，近年來，滕州市高度重視魯班文化的挖掘和傳承工作，開通了“中國魯班研究網站”，成立了滕州市魯班研究會，建立了魯班漁村，更名了魯班飯店，建設了魯班功德堂，復原了魯班造磨處、魯班堤、魯班橋、魯班工匠營等歷史遺蹟，排演了大型歷史劇《墨子與魯班》，出版發行了《魯班的傳說》一書，為進一步弘揚“百工聖祖”魯班的創新精神，挖掘和傳承魯班文化做出了很多努力。
至今國家建設部頒發的建築工程質量最高獎仍是“魯班獎”。可見魯班這位中國能工巧匠的卓越代表，是為貧困百姓排憂解難的忠厚賢者，是勞動人民非凡智慧和創造力的化身。
魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞智慧的象徵。
