《魚舟‧獸舟》是2020年9月8日尖端出版的圖書,作者是上田早夕里。
基本介紹
- 中文名:魚舟‧獸舟
- 作者:上田早夕里
- 出版社:尖端
- ISBN:9789571090535
《魚舟‧獸舟》是2020年9月8日尖端出版的圖書,作者是上田早夕里。
《魚舟‧獸舟》是2020年9月8日尖端出版的圖書,作者是上田早夕里。內容簡介★日本Booklog網站超高分評價!★作者/讀者好評推薦「上田早夕里巧妙融合未日科幻與恐怖怪談的短篇傑作集,尤其是《華龍之宮》的前作〈魚舟.獸舟...
但這種說法也受到英國牛津大學古代史講師尼古拉斯‧普塞爾質疑,他說:“如果公元前2800年歐亞大陸已被3000多米深的洪水所覆蓋,在那之前已存在數個世紀的埃及和美索不達米亞文明如何可以生存?”。2010年5月1日有一位叫 Randall Price 的宗教教授稱影音使團稱有關發現是偽造(this is all reported to be a fake)...
小說以“虞初”命名,始見於班固《漢書‧藝文志》所載《虞初周說》,張衡《西京賦》稱“小說九百,本自虞初”。虞初舊釋人名,他是漢武帝時一個方士,後人將他當成“小說家”的始祖,虞初同時也成為了“小說”的代名詞。但明人蒐集《續齊諧記》和唐人小說八篇,刻為一書,命名《虞初志》,《四庫全書總...
《史記‧貨殖列傳》:“上谷至遼東,地踔遠,人民希,數被冠,大與趙代俗相類,而民雕捍少慮,有魚鹽棗栗之饒。” 《管子·七法》:“一體之治者,去奇說,禁雕俗也。”尹知章注:“雕俗,謂浮偽之俗。” 浮華,虛誇。 《管子‧七法》:“一體之治者,去奇說,禁雕俗也。” 雕俗 動詞 治玉。後亦寫作“...
”吳納在《文章辨體‧說》類序中強調:“說者,釋也,述也,解釋義理而以己意述之也。”句踐的這段“說”辭,合乎規範,較為得體,力度極強。他在敗亡之際,火與血的教訓促使他誠懇地作“自我批評”,主動向國人告罪。但意並不限此,主要目的在於“請更”(懇請變更、改革),即認真找出失敗原因,果斷...
唐樂府十首‧輸者謳 挽粟上高山,高山若平地。力盡心不怨,同我家私事。去者不遑寧,歸者唱歌行。相逢古城下,立語天未明。一身遠出塞,十口無稅征。唐樂府十首‧吊西人 ;河湟父老地,盡知歸明主。將軍入空城,城下吊黃土。所願邊人耕,歲歲生禾黍。唐樂府十首‧邊軍過 城前兵馬過,城裡人高臥。官家...
這支粘姓女真族原先住在東北吉林附近,金朝時代遷到河南宜陽,山東萊陽一帶到了第八代,其中一支為了逃避元末戰亂‧始遷到福建泉州府晉江縣衙口鎮一帶,與清初名將施琅的先世宗族,比鄰而居,粘、施兩族因而通婚,一直到18世紀,清廷鼓勵移墾台灣,粘姓二十二代子孫粘萼,率領部分族人東遷台灣鹿港西南海邊,當時一...
夜,後軍鹹至圍之‧夷驚逃。我兵追擊,悉斬之。釋仙獨端坐受刃死。我兵燒殺莊太夫,夷地悉平。【風也集、弘賢覺書、野史纂略。※蝦夷為亂。※幕府討蝦夷。※蝦夷降。】冬十一月朔,日南至。設節會。參議藤原定淳奉行。寬文十年 十年(庚戌)夏六月,本朝通鑑成。先是,命法印林恕索天下祠寺所藏延喜以...
(一)〈雨霖鈴〉北宋‧柳永 寒蟬淒切,對長亭晚驟雨初歇。都門帳飲無緒,方留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節?今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有,千種風情,更與何人說?(二)〈節婦吟...
歐洲移民在1830年起開始出現,首先集中在利卡敦區域。1850年12月16日,英國坎特柏雷協會的4艘郵輪從利特爾頓港上岸,這4艘郵輪叫做“魯道夫”、“夏綠蒂‧簡”、“喬治‧西摩爵士”以及“克雷西”。英國坎特柏雷協會的主要觀察者湯瑪斯船長對附近一帶做了地理調查。在1849年12月他開始規劃興建從Cooper浦,也就是...
部屬:天禍妖狐(冷劍白狐)、血流漂杵‧泣花郎、羽筆譜下‧萬世因、笑面锺馗(隱閉紅塵·一線生)、風魔疾千行、勾魂三暴 鬼道院 院主:鬼藏智(院主,退隱化名:陸奇)、聲東形北‧鬼智藏、集魂化魄‧藏智鬼、藏鬼智、智藏鬼、智鬼藏(六先知)部屬:金少爺(再造)、追影鬼仆、雙面刀鬼、九惡...
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魔劍道少子‧白衣劍少:白衣劍少算是我寫少年天才的開始,當初受命寫他時,出場就是要剷除魔界最強高手,其實我知道寫了這個一定會被罵,所以那時思考,以這樣的少年,到底要如何才能贏魔魁?內力、掌功,完全是不可能的,白衣會只有慘死的份,所以當時講求速度,白衣唯有以最快的方式,且唯有那招三式連環才有賭勝...
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