基本介紹
概述,內容簡介,
概述
《司馬景和妻墓誌》全稱《魏代揚州長史南梁郡太守宜陽子司馬景和妻墓志銘》，北魏延昌三年（公元514年）刻，清乾隆二十年（公元1755年）在河南孟縣葛村出土。《孟縣誌》評云：“若其筆跡之佳，乃深得書家三昧，正如黃山谷評楊風子書，所謂散僧入聖者，當為魏碑中佳刻。”清楊守敬將此志歸入“逸品”。點畫往往帶有隸書的意味。----《古代碑帖鑑賞》 費聲騫
內容簡介
每冊封面的反面放置了整幅墓誌的圖版，以便讀者了解原作的章法與整體風貌。
墓誌是放在墓穴里記述墓主生平事跡的石刻。墓誌多不具書者姓名，又因長期掩埋地下，故其影響不及碑刻遠甚。然墓誌書法的成就絕不遜於碑刻，尤其是達官貴人的墓誌，更是當時書法高手所為。更為重要的是墓誌書法可補碑刻書法之不足。這主要表現在兩個方面：其一，碑刻立於地表，長年風吹日蝕，人工捶拓，加之歷時久遠，早期拓本絕難見到，故而書之精神面貌實難想見。而墓誌久埋於地下，不受風化，無虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想見書之筆法風神。更有其時書丹上石而未刻就者保存至今，直可睹古人之墨法矣。其二，習書尤講究“取法乎上”，古人謂“楷法晉唐”，唐碑傳於今者固然不少，若一云乎上，則當上溯六朝。然六朝楷書實不多見，傳於今天的鐘王楷書，屢經翻刻，形神實難保全，而六朝碑刻又絕少見。故而數量龐大、精美紛呈的六朝墓誌，自然成為學習楷書者取之不盡、用之不竭的重要源泉。墓誌有如此兩大優勢，故自來為學習書法和研究書法者所重視。然而這些墓誌的精善之拓，無論公私收藏，世人搜尋起來尤為不便。這對書法的學習與弘揚不能不說是一個莫大的遺憾。故宮博物院收藏的墓誌不只宏富，尤具特色。不只有新、舊善拓，更有原石保存；不只風格多樣、種類繁富，更多精品名品；不只有拓本，更有朱書、墨書之真跡。為將如此豐富精彩的藝術至寶奉獻給社會，故宮博物院決定推出“故宮珍藏曆代墓誌”系列，並以精美的印製、典雅的風貌陸續面世。
為方便讀者學習、欣賞與研究，我們在而臨習所用的正文圖版則據整幅墓誌重新剪拼，並稍作放大，以便讀者更清晰地把握筆法與結構。至於釋文，我們在正文圖版旁附上簡化字釋文，同時又在封底的背面加上繁體字釋文，以期為讀者的學習提供較多的方便。
