鬽，同魅。即魑魅，中國古代神話傳說中山澤的鬼怪。另據傳，鬽是建寧府傳說中古舊器物所變的精怪，會在夜裏壓住人，吸人的血。
基本介紹
- 中文名：鬽
- 拼音：mèi
- 注音：ㄇㄟˋ
- 五筆：RQCE
- 倉頡：HIHHH
古籍解釋,康熙字典,說文解字,說文解字注,其它相關,
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》𠀤明祕切，音媚。《說文》老精物也。從鬼彡。彡，鬼毛。或作魅。《周禮·春官》以夏日至，致地示物鬽《注》百物之神曰鬽。
說文解字
老精物也。從鬼彡。彡，鬼毛。魅，或從未聲。𢑘，古文。𧱋，籒文從彖首，從尾省聲。密祕切
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書說文解字注
(鬽)老物精也。各本作精物。今依蕪城賦王莽傳二注正。論衡曰。鬼者、老物之精也。漢藝文志有神鬼精物之語。則作精物亦通。周禮。以夏日至致地示物鬽。注曰。百物之神曰鬽。引春秋傳。螭鬽魍魎。按今左傳作魅。釋文。本作鬽。服䖍注云。魅、怪物。或雲魅人面獸身而四足。好惑人。山林異氣所生。從鬼彡。密祕切。十五部。彡、鬼毛。說從彡之意。彡者、毛飾畫之文。因以為毛之偁。
(魅)或從未。從未為聲。
(𢑙)籒文。從彖首。從㞑省聲。彖首謂彖也。豕之頭也。或曰當是㣇首。？聲猶未聲也。按此篆今訛為二。？古文也。？籒文也。與解語不相應。亦與髟部、立部不相應。今刪正。鬽當是古文。則？為籒文審矣。○七篇錄下雲。刻木錄錄也。盧谷切。與此相似而非一字。從彖首、當是從㣇省。篆當作？。轉寫失其眞。
其它相關
魑魅：
古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）
換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的“刀四”，這個傢伙雖然還沒怎么露面，卻大約不會是山里河裡的，所以，刀四不是“魑魅”。
那刀四是什麼？
或許應該說，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因為《說文》中明明白白地寫著，“鬽，老物精也”。《周禮》又說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄註：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。
而“魑”這種東西，則比“魅”要複雜一點。
於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這么一句：“魑，猛獸也。”
但魑是一種像龍的東西總不會有錯，在對“彲”的解釋中，有《史記》可以為證，《史記 齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。
我私下裡估計，這“非龍非彲”的，肯定就是騰蛟真人了。
說完了“魑魅”，那就該說說“魍魎”了。
“魍魎”除了寫法多一點之外，含義也不算少。
至於後者，《淮南子 覽冥訓》中有個我很喜歡的句子：“浮游，不知所求；魍魎，不知所往”。
當然，我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。
魍魎，嚴格地說，是“山精”，是“木石之怪”。《國語 魯語下》說，“木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。”
“夔”這種東西到底是怎么回事再說，至少“罔兩”已經有了下落——罔兩——魍魎者，繡山萬藤相思子，花七是也。
說到這裡，忽然想起來那一句天下大勢分久必合，好吧，接著該說“魑魅魍魎”了。
到底是從什麼地方有的“魑魅魍魎”這個說法？我琢磨了好久，不得要領。
直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預備下的“妖精大全”：《古本山海經圖說》的時候我才恍然大悟，前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關“魑魅魍魎”的最早出處了。
《左傳 宣公三年》：
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休
