《鬼神出沒》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說，作者是蒙滅。
基本介紹
- 中文名：鬼神出沒
- 作者：蒙滅
- 類型：懸疑小說
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
二戰時期地下冤魂遊蕩，在尋找一個東西..
作品目錄
- 燈吹了
- 鬼滅火把
- 鬼娃
- 鬼醫
鬼神出沒
相關詞條
- 鬼神出沒
《鬼神出沒》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說，作者是蒙滅。內容簡介二戰時期地下冤魂遊蕩，在尋找一個東西..1作品目錄燈吹了鬼滅火把鬼娃鬼醫2...
- 鬼神小姐出沒
鬼神小姐出沒是一部古代言情類型網路小說，作者是黯夜司命。內容簡介 沈菲菲很無辜的被一個酒駕的無德大叔撞飛了二里地，飛在空中的時候有那么一刻她覺得自己必死無疑，但是落地之後她瀟灑的站了起來。從這一刻，她就開始了她嶄新的人生。她是這個世界的鬼神小姐，她是獨一無二的存在，她，有了一個大計畫！章節...
- 戰國狐出沒
第四十七章 問鬼神（三）第四十八章 出奔（一）第四十九章 出奔（二）第五十章 出奔（三）第五十一章 安陽君（一）第五十二章 安陽君（二）第五十三章 安陽君（三）第五十四章 邯鄲六月（一）第五十五章 邯鄲六月（二）第五十六章 邯鄲六月（三）第五十七章 相邦肥義 第五十八章 內史趙奢（上）第五十八章 ...
- 《魔鬼出沒的世界》導讀
後來在社會的發展歷程中，人類在追求知識的旅途中產生了迷惘，恐懼和無知使人類走向了自我催眠、邪惡的巫術和鬼神崇拜，“知識”不幸轉化成了“魔鬼”，從此以後人類的歷史都不能擺脫“魔鬼”的纏繞。薩根說，在神靈主義泛濫的時代，我們就遇到神靈；當古老的神話對人們失去了吸引力，我們就開始認為外星生物是有道理的...
- 十二妖精系列
好不容易他們蛇族才出了他這么尾英明神武風流倜儻美艷動人的千年老蛇妖，而他最想達成的，不是飛仙，不是證悟，而是談上一場驚天地泣鬼神日月 可鑑的……愛情！所以當他一眼看上這個連笑都不笑一個、渾身散發冷硬氣息的男人中的男人時，他立刻就決定了——非讓這棵萬年鐵樹為他黑蛇妖開花不可！饒是向天涯...
- 十二時辰(漢語詞語)
“夜半”一詞常被文人用於詩詞之中。如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》）“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”（李商隱《賈生》）不勝枚舉。子時 讀音：【zĭ shí】子時是指內丹術大小周天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。所以用十二地支中的子時，因為子時是六陽時(子、醜、...
- 百鬼夜行(傳說)
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候。32 魃 能引發旱災的一種類似殭屍的存在，俗稱旱魃，古傳是一種沒有辦法克制的特別殭屍。33 水虎 被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有...
- 老子八十一化
老子至迦夷國，住於達隘。觀其人民風俗，王皆肆於圍獵，常以宰殺為務，不事王道，滅棄鬼神，良難化洽。老子乃以法喻：左手把日，右手摶月，握於兩腋之中，天地忽然晦昧。國人恐怖，目擊凌犯殺戮之咎，以致如斯，齊來稽首老子，老子則憫而化之。按東漢《西域傳》云：天竺國，一名身[讀乾]毒。其國修浮圖道...
- 百鬼封盡
《百鬼封盡》是由紫朱創作，連載於騰訊動漫的簽約漫畫作品。封印在通天塔內的大妖魔們因封印破除，重新出沒人間，封魔人組織為護佑人間界，再次上陣。通天塔封印為何會破除？隱藏著怎樣的千年秘密？流淌著妖魔王血的人類少年與封印百鬼的封魔少女相遇，又會交錯出何種的命運？在此，將展開一場橫跨千年的封魔之旅！
- 逢魔Zi-O
名稱由來：“假面騎士Zi-O”的“Zi-O”，以及“逢魔”源於日語中形容鬼神最容易出沒的時候的“逢魔時”，英文的“ohma”同時也是“魔王”的倒讀的羅馬音“maoh”倒序的變體。註：S.H.Figuarts為首的部分周邊相關則添加“假面騎士”的前綴。變身形態 逢魔Zi-O 原文：オーマジオウ/Ohma Zi-O 2068年：2068年...
- 黃妖
來自於蒲松齡的小說《聊齋志異》，是傳說的中的一種動物，之後被各類鬼神小說中引用，但也有人宣稱見到過“黃妖”，其真假尚待考證。現尚無法得知“黃妖”是真有其原型還是一種純粹虛構的動物。外形特徵 據說它體形如貓，頭大鼻尖，耳朵豎立，右高左低，口中常發出聲，音如“素質”，且身體發黃，乍看之下好似...
- 六岳
道教是由三種原始宗教意識的基礎上逐漸演變而成：一鬼神崇拜、二神仙之說和方術、三黃老學說中的神秘主義部分。鬼神崇拜是人類早期遠古先民對自然現象缺乏正確的認識，而產生對各種現象的敬畏，他們認為人死後靈魂不滅而產生鬼神，認為高山離天近有神仙居住。比如將南嶽衡山視為火神祝融居住的地方，少昊神居住在西嶽華山...
- 封神榜2
修煉道法，以陰陽五行為修煉法門，使用八卦、玄冥之術，擁有操縱天地風雷，山澤水火的能力。雖然自身較為孱弱，但是強大的遠程法術和特殊心法，使得他們擁有鬼神敬畏的能力。出生地：玉虛宮 戰鬥方式：遠程法術 異人裝備：布衣、法器、法劍 坐騎：仙禽、靈獸 職業分支及流派：闡教－真人、截教－天師 3.2.1闡教－真人介紹...
- 鷹頭獅
或搭配潛水用噴射引擎，能在水中長距離潛行。GRIFFON之運用範圍囊括陸、海、空，能如同鬼神般地出沒。其強大的戰力一般LABOR，甚至是軍用LABOR亦不是其對手，在內海獨特的美學觀點下設計出來，除了為追求強大的力量外沒有別的存在理由之非規格品，但更是展現其卓然不群的孤高氣質。 在TV版、OVA2、漫畫中登場。
- 逢魔時
逢魔時 逢魔時，即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候，也是人與鬼怪可以同時出現的時刻。基本概念 百鬼夜行 百鬼夜行排行三十一 一般野外逢魔時在黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），而室內逢魔時在子夜（11點-1點）。
- 無常鬼(鬼怪)
說到與鬼神共處，鳳凰的儺堂戲中也有。直到現在，在農村拜井神、拜樹神、拜石神等事也是較常見的事。那些用紅紙剪成的拜寄貼或小紅鞋不小心就會闖入你的眼帘。在鳳凰民間，至今也還有一些巫師。巫師有男有女。男巫師身穿紅色大袍、頭戴紅巾法冠，在牛角長鳴鑼鼓喧天中跳躍歌舞、上天入地、娛神驅厲；女巫（...
- 679年
少隨父恪任安喜令，部下有小吏善召鬼神，盡傳其術於崇儼。乾封初（六六六），崇儼任黃安丞，刺史有女病篤，崇儼以方術治之而愈。高宗聞其名，召與語，授冀王府文學。儀鳳二年（六七七），遷正諫大夫，特令入閣供奉。崇儼每謁見陳時政，多托鬼神為言，以符咒幻術為高宗、武后信重。曾言太子賢不堪繼承大...
- 戰慄1:天啟
隨著故事情節的發展，多線索、多地點、多時空的驚悚、詭異事件，將——呈現在讀者面前。我力圖在小說中將中國的、亞洲其他國家和民族的傳統鬼神文化和歐洲的吸血鬼文化融合在一起，為讀者展示—個全新的、多彩多姿的魔怪世界。這是我的第一本小說。第一本小說就選擇了一個非常困難的題材，淺薄的見解、幼稚的文筆和...
- 妖精(神話傳說中的生物)
魔神仔或稱“魔神”，是台灣民間信仰中對出沒於荒野、山林的妖精或妖怪的統稱。據當地民間傳說，魔神仔非神、非鬼，大多身材矮小，動作敏捷，會迷惑人類的心智或惡作劇，使人失蹤，不過魔神仔害怕聲響。在台灣各地均有老人或小孩被魔神仔抓走或誘拐失蹤的傳說，情節類似於日本傳中的神隱。當有人被魔神仔拐走的訊息出現...
- 九河怪談
第364章 鬼神庇佑 第365章 七曜古劍 第366章 慘不忍睹 第367章 邪術欺人 第368章 採花大賊 第369章 最佳損友 第370章 移形換影 第371章 天造孽緣 第372章 煞神回歸 第373章 惡鬼狂魔 第374章 一團和氣 第375章 貓肉鮮湯 第376章 五花香豬 第377章 自食骨肉 第378章 魂魄無...
- 陰陽道(日本神道的一部分)
地理基本上就是如今的風水知識，地相占卜、遁甲·方術書則用來防止災害，使役鬼神。其中遁甲·方術書後來在日本又作為忍術而獨自發展起來。觀勒作為涉及造墓之事的佛家人，判斷墓地的風水除魔，並傳下了如魔方陣等很多實踐性的陰陽術。拜其所賜，陰陽術最得意的數之魔術和色之魔術，為日本政治所活用。佛教的皈依者...
- 南衙紀事4
第四回一人換裝驚鬼神花魁艷色眾人期 第五回一舞傾城江南醉落地仙子也悲催 番外開封府的中秋節 第六回遇歹人小廝吃虧擒賊人卻遭橫禍 第七回翠蔭林密情難抑秋宴冷拒丁氏親 第八回丁莊驚變梅月戰洞穴驚見幕後顏 第九回暗道遇險步步驚花海殺意濃如血 第十回殘霞亂瓣悲淚逝星夜酒灑送香魂 第十一回溫怒御貓心意表...
- 一眉道人
一字眉、冷幽默、身手敏捷、連畫符念咒都有款有型”的茅山道長形象最是深入人心（新浪娛樂評）。電影情節由情感帶動，情動則意動，意動則念動，惡念為鬼神所用，影片中鬼的出現頗合國人對鬼神警人的傳統觀念，因而就顯的真實，真實的恐怖是最讓人害怕的 ，這種恐懼直達人們的心底（太平洋網評）。大眾評分 ...
- 日本妖怪(日本傳說中的妖怪)
因此，人們在生活中不免小心翼翼，唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大，天皇和征夷大將軍的日常生活都受到他們的干涉，日本文化中的各種禁忌，大體就是那個時候遺留下來的。到了江戶時代，商業手工業繁榮，人們不用光靠老天爺賞飯吃了。於是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具里的精靈。最有名...
- 入蜀記
〔祠〕供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。〔翳〕遮蓋，這裡指雲。〔是日〕這一天。譯文 七月 十四日，傍晚，天晴。打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水(魚)如同銀刀一樣。垂竿釣魚、拉網捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的...
- 莊子·外篇·天運
是故鬼神守其幽，日月星辰行其紀。吾止之於有窮，流之於無止。子欲慮之而不能知也，望之而不能見也，逐之而不能及也。儻然立於四虛之道，倚於槁梧而吟：‘目知窮乎所欲見，力屈乎所欲逐，吾既不及，已夫！’形充空虛，乃至委蛇。汝委蛇，故怠。吾又奏之以無怠之聲，調之以自然之命。故若混...
