無常鬼(鬼怪)

無常鬼，亦稱無常。傳說中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面也可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。

基本介紹

• 中文名：無常鬼
• 外文名：Ghosts
• 別名：無常
• 代表人物：黑白無常
• 職業：使者

主要劇情

二鬼出沒地

我們中國人與無常鬼如此親近稔熟或許是因為他是個道地的中國鬼，與印度佛教無源罷。魯迅說：“在印度的佛經里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄裡做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無征，耳所習聞的只有什麼“人生無常”之類的話”。在鬼城名山上，有兩個經常出現的小神，一個是白無常，一個是黑無常。這兩個神是乾什麼的呢？

其二

白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有“你也來了”四字；黑無常一臉兇相，長帽上有“正在捉你”四字。為什麼無常有黑白之分呢？想來有這么幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很多民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。

七爺八爺

傳說中

白無常鬼名叫謝必安，黑無常鬼名叫范無救，也稱「七爺」、「八爺」。據說，謝范二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。

閻王爺嘉勛

其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；范無救，就是犯法的人無救，當然這都是民間傳說。

人物設定

白無常

關於白無常的故事，有一則故事較為典型。有一年清明時節，白無常公幹路過一地，見一婦女帶著兩個孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見一個老頭在不遠處搖頭嘆氣，很同情。白無常向老頭打聽，才知這婦人有天大的冤枉。

原來這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財，就是子運不佳，只生了三個女兒，三女兒還是個麻子臉。母親見三女兒因出天花染成此病，很是自責，對三女兒特別疼愛，去年才死去。

陳家有個夥計叫敖大，表面老實，心中很有心計，他盤算，陳三小姐是個麻子，有錢人家的公子肯定不會要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬貫家財不就屬於自己了！

那陳三小姐說了多門親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見敖大身強力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來眼去，不久就私自成了鴛鴦。過了幾個月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親只好把敖大作了上門女婿。敖大真正成了女婿之後，岳父提他當了總管，家裡大小事都由他管。漸漸，敖大對岳父就不那么恭順，在外頭又是酗酒又是嫖女人；回家來，陳三小姐規勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。

白無常聽了老頭所講，心中火起，決定要教訓敖大，給陳三小姐指一條求生之路。

他跟隨陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債，一看正是敖大手筆，只好付了他一百兩銀子。那賭徒見家中無人，抱著陳三小姐要施無禮，突然被人打了三個耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裡屋，插了門，心裡實在想不過氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺奇怪，白無常弄開門，抱著她的兩個孩子進了屋。陳三小姐見白無常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。

白無常說：“何必輕生，不如你收拾家中所剩錢財另走他鄉，兩個孩子還要你撫養成人呢！”陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子走了。等陳三小姐走後，陳家四間店鋪同時起火燒了起來。那敖大正在春香院裡抱*女，抽大煙，等他趕回家，家業全都燒了個精光。

黑無常

關於黑無常也有很多傳說，有一則《黑無常改惡從善》也較為典型。傳說從前有兩父子，兒子從小好逸惡勞，又抽菸又賭錢。父親管教，兒子就是不聽。有一次，兒子賭錢回來，輸了個精光。父親失手將兒子打死了。兒子死後，惡習不改，陰魂在人間依舊作惡害人。

過了幾年，有天晚上，兒子來到自家門外，當他正要進屋時，院子裡的狗叫個不停。他父親知道又有死鬼來害人，一手提刀，一手端著桐油燈出房來收鬼。兒子看見父親來勢兇猛，跳到房子上說：“父親，孩兒不是來害人的，孩兒只是想回來看看你老人家。”

父親說：“你在世作惡，死了還擾得鄉鄰不得清淨，我失手打死你後，心頭還難受了好久，你繼續作惡，我反而不難受了。”

兒子說：“你說得實在有理，兒子現在已天良發現，發誓不再作惡，一定改惡從善來世再來報答養育之恩。”

父親說：“如此便好，不然為父難見鄉親們。”

兒子說：“父親放心，從此一別，兒子要去受刑吃苦，不會再來看望您老人家。父親多保重。”

從此後，兒子真沒有再來害人，他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難，才懂得了人生的可貴，自己過去乾的那些惡事，實在有罪。

一次十殿閻羅中的秦廣王召見他，說：“你為何不去取替身還陽？”

他說：“前世我已做盡遭千人恨萬人罵的壞事，走到哪裡，那裡人都拿刀拿棍殺我，做惡事實在使人唾罵，我要重新做個好人。”

秦廣說：“看來你真是個能改惡從善的惡鬼，告訴你，要是你再做三年善鬼，我一定報請陰天子封你一官半職。”

三年後，十殿閻王又召見了他，說：“這三年里，你果然已改惡從善，做了很多善事，我已報請陰天子恩準，封你為賞罰司黑無常官職，專事捉拿惡鬼。”

從那以後，他穿著一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗訪，行善的他報給陰天子，作惡的報給崔判官，捉拿了很多很多惡鬼。

無常神婆

豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”里有無常和他的老婆神像；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。

兩教融合

無常二爺屬於道教，但是不論是道教徒還是佛教徒都信仰這兩位神，不過，佛廟中供奉最多。

湘西鳳凰

即神秘湘西鳳凰傳說

無常鬼

勾人魂魄的窮當差鬼，又瘦又高，穿白衫，一手執把薄扇，一手提個茄子（本應提一串鐵鍵）。手裡的茄子是他勾人魂魄時，偷別人菜園裡的菜，被人發現，慚愧地吐出舌頭，之後再無法縮回，長約一尺多。

另外

還有像“波斯神”、“淘砂神”、“揭網神”、“公安三寶神”等都是為人們所認可，偶爾要視情祭之的神。

說到與鬼神共處，鳳凰的儺堂戲中也有。直到現在，在農村拜井神、拜樹神、拜石神等事也是較常見的事。那些用紅紙剪成的拜寄貼或小紅鞋不小心就會闖入你的眼帘。

在鳳凰民間，至今也還有一些巫師。巫師有男有女。男巫師身穿紅色大袍、頭戴紅巾法冠，在牛角長鳴鑼鼓喧天中跳躍歌舞、上天入地、娛神驅厲；女巫（也稱仙娘）也是頭蒙黑紗、全身抖動，雙手不停拍膝，也是上天入地，聯絡陰陽，為戶主找亡魂，追往事論禍福，釋怨憂，聽者悲從中來，不由涕淚縱橫。這當然是蒙昧時代的迷信產物。但招魂詞里有人間到天上的豐富想像。偉大詩人屈原藉借用這種豐富的想像創作《九歌》這樣不朽的詩篇。

隨著社會的不斷發展，迷信在鳳凰也越來越少了，筆者例舉出來，只是為了揭示鳳凰文化的某些楚特徵，讓別人有更多的一些認識。