《鬼神之間》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說,作者是胖得像孩子。
基本介紹
- 中文名:鬼神之間
- 作者:胖得像孩子
- 小說類型:懸疑小說
- 連載平台:17K小說網
內容簡介
作品目錄
- 第一章 救人
- 第二章 教主
《鬼神之間》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說,作者是胖得像孩子。
《鬼神之間》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說,作者是胖得像孩子。內容簡介范維放學後迷迷糊糊的進入了另一個世界。范維看看周圍說:“我擦,我居然穿越了。”叮!系統啟動1作品目錄第一章 救人第二章 教主2...
《我在神鬼之間》是在1990年雲南人民出版社出版的圖書,由吉克・爾達・則伙(彝)口述 、吉克・則伙・史伙(彝)記錄、劉堯漢(彝)整理而成。作者介紹 吉克・爾達・則伙(1914年生)是四川省涼山彝族自治州西昌市郊山區民...
《神鬼萬事屋》是由卡米納中尉所寫的小說。內容簡介 名為林修的神明的日常,這是一個休假並且尋找自己記憶的神的故事。作品目錄 重要資料卷 番外內容1:林修先生和大體世界觀 正文 第一章 一個閒到蛋疼的神 第二章 不一般的學生 第...
儒家對於鬼神的看法和態度。是儒家宗教觀中哲理性較強的部分。基本概念 “鬼”,《爾雅·釋訓》:“鬼之為言歸也。”《說文》:“人所歸為鬼;從人,像鬼頭;鬼陰氣賊害,從厶。”人死如歸,入土為安,地屬陰,故鬼屬陰氣。...
《神鬼傳奇》,是由布蘭登·弗萊瑟Brendan Fraser 雷切爾·薇姿Rachel Weisz 約翰·漢納John Hannah等主演的影片,於1999年4月16日上映。作品目錄 目 錄 卷一 幻術一 客隱游 身毒國道人 騫霄國畫工 營陵人 扶婁國人 徐登 周�奴...
第四鬼神 冰霜·冰潔之薩亞古代貝爾王國的公主,貝爾與宰歐姆之間的國境糾紛愈演愈烈,終於到了不得不兵刃相見的地步。相比薩亞願與戀人約翰一起遠走高飛追求幸福的渴望,王子約翰更加重視自己的責任與國家的利益。為此感到失望的薩亞怒火...
《鬼神志》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是藍念念。內容簡介 一個真正擁有鬼怪的世界,縱是大多數人不相信鬼神的存在亦無法否定其真正存在的意義。而人鬼殊途,當人真真正正意識到鬼神的存在的時候,人與鬼之間的...
陰宅之地在方圓十里之內。安葬方式為“游喪”。就是抬著亡者,隨著他走。遇到蛇打鼓,魚上樹時,就是那霸王之地了...這是一部集鬼神人妖於一體的玄幻類小說。全書分三卷計三百章,七十餘萬字。作品目錄 ......
孔子曾有敬鬼神而遠之的說法,自商周以來有關輪迴之說不勝枚舉然則終其所留亦不過寥寥數語。世傳典籍千載而來多有杜撰,鬼神之道已是是而非。而今稗官野史甚眾,天道不在恐難再續。道何在?天意難測,興亡之間千年一輪迴也未可知。道傳...
而《血蝙蝠傳奇之鬼神傳說》就是血蝙蝠在2009年至2014年所有經歷的鬼和神之間的故事與恩恩怨怨。本小說超凡脫俗,真正描寫鬼與人、神之間的隔絕與聯繫。我不敢說他一定是真的,但我敢確定他一定存在!主要角色 主角:血蝙蝠(李天宇...
第三章人與鬼神戲劇與儀式 似神似鬼 遊戲與日常 鬼戲與神戲 鬼神之間 人與鬼神 神鬼人共同在場 鬼世界的幸福與人世界的團圓 附錄一西方悲劇“非常態”人物徵象:小丑、瘋癲、假面 附錄二“反戲劇”:荒誕派戲劇策略及其效果 後記 ...
東漢買地鉛券是道士巫師為歿者與鬼神之間訂立的契約。新歿者向已葬者購買墓地,由殯埋於毗鄰者為主持人和見證人,以求得承認,和平共處,互不乾犯,並令歿者自身不受鬼神的迫害,也不得禍害活著的親屬,使生死永隔、不復交通。鉛券 東...
“終有一日,人類的旗幟會插滿這片大地,立於鬼神之上!”“為守護人間,在片刻光輝中達到巔峰,而後毫無留戀地死去,也算是盡了武士之道。”“最鋒利的刀刃,需得斬盡百鬼才能磨礪而出——心懷執意、忠義克己、看透生死。由此訓教...
從人的角度、立足點來思考宇宙人生、和鬼神之間的觀系,也是一種比較務實、實際、溫馨、與人性化的的考量。但是人本終究是人本,終難以窺探神性的奧秘,也就是理性是無法去了解神性的。二劃篇 人本 神秘學詞典 當一個人內在的潛在能量...
對於生死問題的迷惑和永生的欲望,又從一個側面溝通了人與鬼神之間的聯繫。在這一層面上,道教與儺壇有類似的認識,也是相互滲透的基礎。儺戲脫胎於古老的儺祭活動,其初始形式是儺祭儀式中請神驅鬼逐疫內容的戲劇化。儺戲是由儺祭、...
鬼神衝擊過來,女孩子拿著鐮刀身姿矯健的和鬼神斬都在一起,月光下面刀光劍影,和鬼神之間的戰鬥女孩子沒有一點點敗下來的形式。鬼神的攻擊的動作十分的迅速,但是每一次的攻擊全部都被女孩子輕鬆地阻擋了下來。我可有點等不及要嘗試一...
巫是人與鬼神之間的中介者,能降神、解夢、預言、祈雨、醫病、占星等,是古代社會不可缺少的職業。先民以為疾病是有鬼附體,需用巫術加以祛除,由此有符咒驅鬼的法術。道教在很大程度上承襲了依仗巫術祈福禳災的思想。在封建社會中期,...
從人的角度、立足點來思考宇宙人生、和鬼神之間的觀系,也是一種比較務實、實際、溫馨、與人性化的的考慮。但是人本終究是人本,終難以窺探神性的奧秘,也就是理性是無法去了解神性的。人道 1.六道輪迴中投胎變成人的這個途徑;2.對...
他是冥界的守門人,亦是鑰匙的持有者,第八鬼神“黃泉之門的主人卡隆”。“凌駕於百鬼之上的人啊。”他說出的每一個字,猶如裹挾著詛咒一樣,直接滲透進腦海之中。可是想成為百鬼之王的那個人,卻反而露出了笑容。“使出你的權能吧...
吾人既知鬼神、術數之理與吾社會之關係如此,則其去之之難易可知,〈而〉其去之之利害亦可知。蓋鬼神、術數,所以慰藉人之心魂,使人於萬無可慰藉之間而有所慰藉,其用也如酒然,亦如(雅)〔鴉〕片然,明知其無用,而無用之...
說成帝距絕祭祀方術,臣聞明於天地之性,不可惑以神怪;知萬物之情,不可罔以非類。諸背仁義之正道,不遵《五經》之法言,而盛稱奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有仙人,服食不終之藥 臣聞明於天地之性,不...