基本介紹
- 本名：高祖論
- 所處時代：漢朝
- 民族族群：漢人
- 去世時間：惠帝六年
蘇洵《高祖論》,翻譯,
蘇洵《高祖論》
漢高祖挾數用術，以制一時之利害，不如陳平；揣摩天下之勢，舉指搖目以劫制項羽，不如張良。微此二人，則天下不歸漢，而高帝乃木強之人而止耳。然天下已定，後世子孫之計，陳平、張良智之所不及，則高帝常先為之規畫處置，以中後世之所為，曉然如目見其事而為之者。蓋高帝之智，明於大而暗於小，至於此而後見也。
蘇洵
蘇洵帝嘗語呂后曰：“周勃厚重少文，然安劉氏必勃也。可令為太尉。”方是時，劉氏既安矣，勃又將誰安耶？故吾之意曰：高帝之以太尉屬勃也，知有呂氏之禍也。雖然，其不去呂后，何也？勢不可也。昔者武王沒，成王幼，而三監叛。帝意百歲後，將相大臣及諸侯王有武庚、祿父者，而無有以制之也。獨計以為家有主母，而豪奴悍婢不敢與弱子抗。呂后佐帝定天下，為大臣素所畏服，獨此可以鎮壓其邪心，以待嗣子之壯。故不去呂氏者，為惠帝計也。
呂后既不可去，故削其黨以損其權，使雖有變而天下不搖。是故以樊噲之功，一旦遂欲斬之而無疑。嗚呼！彼豈獨於噲不仁耶！且噲與帝偕起，拔城陷陣，功不為少矣。方亞父嗾項莊時，微噲誚讓羽，則漢之為漢，未可知也。一旦人有惡噲欲滅戚氏者，時噲出伐燕，立命平、勃即斬之。夫噲之罪未形也，惡之者誠偽，未必也，且高帝之不以一女子斬天下之功臣，亦明矣。彼其娶於呂氏，呂氏之族若產、祿輩皆庸才不足恤，獨噲豪健，諸將所不能制，後世之患，無大於此矣。夫高帝之視呂后也，猶醫者之視堇也，使其毒可以治病，而無至於殺人而已矣。樊噲死，則呂氏之毒將不至於殺人，高帝以為是足以死而無憂矣。彼平、勃者，遺其憂者也。
噲之死於惠之六年也，天也。使其尚在，則呂祿不可紿，太尉不得入北軍矣。或謂噲於帝最親，使之尚在，未必與產、祿叛。夫韓信、黥布、盧綰皆南面稱孤，而綰又最為親幸，然及高祖之未崩也，皆相繼以逆誅。誰謂百歲之後，椎埋屠狗之人，見其親戚乘勢為帝王而不欣然從之邪？吾故曰：彼平、勃者，遺其憂者也。
翻譯
漢高祖持有天命和謀術,從而控制一段時事使它朝有利自己的方向發展,(在這方面)漢高祖不如陳平;揣摩天下的形勢.舉起手指用眼睛示意就能遏制項羽,(在這方面)漢高祖不如張良.如果沒有這兩個人,那么天下就不會歸附漢,高祖也只是木訥倔強的人而已.但是天下已經安定下來,為後代子孫考慮,就是陳平,張良的智慧達不到的了,高祖曾經預先為後代子孫做好規劃和安排,讓後世情勢的發展,明白得好像是親眼看著那樣的事而安排處理的.大概高祖的智慧,在大事方面精明,在小事方面暗昧,到現在才看出來.
漢高祖劉邦
漢高祖劉邦高祖曾經對呂后說:"周勃忠厚穩重缺少文才,但是將來能夠使劉氏天下安定的一定是周勃.可以讓他做太尉."在這時候,劉氏的天下已經安定了,周勃又將安定誰的天下呢 所以我的想法是:高祖把太尉的職位交給周勃,知道將來有呂氏的禍患.既然這樣,他沒有廢掉呂后,是為什麼呢 是形勢使他不可以這樣做.過去周武王去世,成王年幼,因而管叔,蔡叔,霍叔三個監國大臣叛亂.高祖預料他死後,會有像武庚祿父一樣叛亂的將相大臣和諸侯王,但沒有制服他們的人.他只是考慮到家裡有一個主婦,那些強悍的奴才和婢女就不敢和年幼的子女對抗.呂后輔佐皇帝平定天下,向來被大臣敬畏佩服,只有她才可以鎮住他們叛亂的野心,用來等待繼承帝位的兒子長大.他沒有廢掉呂后的原因,是為惠帝考慮啊.
呂后既然不可以廢掉,所以高祖削弱她的黨羽用來削減她的權勢,使得即使有變故但劉氏天下根基不會動搖.因此,憑著樊噲的功勞,忽然有一天要殺他卻沒有遲疑.哎呀!他難道僅僅是對於樊噲不仁嗎!況且樊噲和高祖一同起兵,他攻克城池,衝鋒陷陣,功勞不小,當時在鴻門宴上亞父范增唆使項莊舞劍時,如果不是樊噲責備項羽,那么漢朝能否建立,還無法知道.一旦有人中傷樊噲,說他要滅掉戚夫人,當時樊噲奉命在外討伐燕國,高祖立刻命令陳乎,周勃當即將他斬殺.當時,樊噲的罪行還沒有暴露,中傷他的人說的是真是假還不一定,並且高祖不會因為一個女子而殺掉國家的功臣,也是很明顯的.他娶了呂后,呂后的宗族像呂產,呂祿之類都是庸才不值得顧慮,只有樊噲是豪傑,是諸將所不能遏制的,後代的禍患,沒有比他更大的.高祖看待呂后,如同醫生看待堇這種毒藥,讓它的毒性可以治病,卻不至於毒死人罷了.樊噲死了,那么呂后的毒性將不至於殺人了,高祖認為這樣足以使死後沒有憂患了.那陳平,周勃是高祖留給呂后的憂患.
