基本介紹
- 中文名：高渠彌
- 國籍：中國春秋時期鄭國
- 逝世日期：前694年
- 職業：鄭國大夫，權臣
個人經歷,史書記載,
個人經歷
前707年，周鄭發生𦈡葛之戰，高渠彌以中軍奉鄭莊公，打敗周王室。後被任命為卿，公子忽厭惡他，曾勸阻莊公，兩人結下了矛盾。鄭莊公死後，公子忽立，是為鄭昭公，宋國挾制祭仲廢昭公，立公子突，是為鄭厲公，鄭厲公不滿祭仲，欲殺掉祭仲，事敗之後被驅逐，祭仲擁護鄭昭公復位。懼其殺己也，辛卯，弒昭公而立公子亹
前695年，鄭昭公復位後，高渠彌懼其殺己，趁祭仲外出殺掉鄭昭公，立公子亹為君。
前694年，齊襄公邀請鄭國君臣與會，祭仲認為齊襄公包藏禍心未去，高渠彌去會見，被齊襄公車裂。
史書記載
《春秋*左傳*魯桓公五年》：秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。王為中軍，虢公林父將右軍，蔡人衛人屬焉；周公黑肩將左軍，陳人屬焉。鄭子元請為左拒，以當蔡人衛人；為右拒，以當陳人，曰：“陳亂，民莫有鬬心，若先犯之，必奔，王卒顧之，必亂。蔡衛不枝，固將先奔，既而萃於王卒，可以集事”，從之。曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以中軍奉公，為魚麗之陳，先偏後伍，伍承彌縫，戰於繻葛，命二拒曰：“旝動而鼓”，蔡衛陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗，祝聃射王，中肩，王亦能軍。祝聃請從之，公曰：“君子不欲多上人，況敢陵天子乎？苟自救也，社稷無隕多矣”，夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右。
1. 王以諸侯伐鄭。王者，周桓王。
2. 鄭伯御之。鄭莊公抵禦王師之進攻。
3. 王卒顧之。王卒者，王師也。
4. 王亦能軍。雖軍敗身傷，猶殿而不奔，故言能軍。
5. 祝聃請從之。從音縱，縱軍，追擊王師也。
注釋：
1.魯桓公十七年。公元前六九五年。
3.昭公惡之。鄭昭公，此時為太子。
4.公子亹，音尾，《韓子（韓非子）*難篇》作子亶，公子亹，鄭昭公之弟。
5.公子達，魯大夫，《韓子*難篇》作公子圉。
6.弒君者，人臣之極惡也。昭公惡其人，其人果行大惡，是昭公知所惡矣，言昭公惡之，不妄也。韓子以為，君子言知所惡者，非多其知之明，而嫌其心不斷也，曰知之若是其明也，而不如早誅焉，以及於死，故言知所惡，以見其無權也。昭公知其惡，而不能行其誅，致使渠彌含憎，懼死，以徼幸，故昭公不免於弒。戒人君使彊於斷也。公子達，魯大夫。知非鄭人者，若是鄭人，當在君子之前言之。《傳》先載君子之議，後陳子達之言，是達聞其言而評之，與臧文仲聞蓼六（音陸）之滅，其事相類，故知是魯人也。高伯其為戮乎。高伯，高渠彌，復惡，已甚矣。《韓非子》復惡作報惡。鄭（東漢鄭玄）注周禮大司寇云：復猶報也。杜（晉杜預）訓為重，失之。復，重也（重複之重）。本為昭公所惡，而復弒君，重為惡也。
秋季，齊襄公率領軍隊駐紮在首止。子亹前去會見，高渠彌作為首席隨員。七月初三日，齊國人殺死了子亹而把高渠彌五馬分屍。祭仲到陳國迎接鄭子而立他為國君。這次會見，祭仲事先預料到情況，所以假稱有病而沒有去。有人說：“祭仲由於有先見之明，所以才免禍。”祭仲說：“那是對的。”
原文：
秋，齊侯師於首止；子亹會之，高渠彌相。七月戊戌，齊人殺子亹而轘(huàn，車裂)高渠彌，祭仲逆鄭子於陳而立之。是行也，祭仲知之，故稱疾不往。人曰：“祭仲以知免。”仲曰：“信也。”《左傳》
注釋：
1.魯桓公十八年，公元前六九四年。
2. 齊侯，齊襄公。
4. 子亹會之，高渠彌相。不知齊欲討己。
5. 齊人殺子亹。亹音尾。
6. 而轘高渠彌。轘音患，車裂曰轘。
7. 襄二十二年傳稱：轘觀起於四竟。又曰：觀起車裂，是其事也。《周禮*滌狼氏》：誓仆右曰殺，誓馭曰車轘。然則周法有此刑也。
8. 祭仲逆鄭子於陳而立之。陳樹華云：《史記》作公子嬰，於陳而立之，是為鄭子。索隱曰：《左傳》以鄭子名子儀，此雲嬰，葢別有所見也。按：儀同倪，倪即兒，小兒也，故《左》作儀，《史》作嬰。鄭子，鄭昭公之弟，子儀也。
9.祭仲知之。祭音債。
10. 人曰祭仲以知免。時人譏祭仲失忠臣之節。
11. 仲曰信也。仲以子亹為渠彌所立，本既不正，又不能固位安民，宜其見除，故即而然，譏者之言，以明本意。知音智，又如字。
