高平刺繡是高平市民間傳統工藝之一，與高平文明的發展一脈相承，與高平人民的服飾文化和生活習俗息息相關，是高平市民間藝術園林中的一朵奇葩。2006年，經山西省省級非物質文化遺產保護工作專家組論證，高平刺繡是極具地方特色的民間美術手工藝品， 高平刺繡被公布為“山西省級非物質文化遺產”。2008年6月15日被國務院正式公布為第二批國家級非物質文化遺產。高平刺繡的悠久歷史、豐富內容對中國民間美術史的補充和完善具有積極的意義。
高平在歷史上種植桑麻很普遍，高平婦女大多能紡善繡。據專家考證，最早的作品可以追溯到明代中期，從歷史遺存來看，高平刺繡至少在清末民初已經在當地廣泛流行。
清末民初以後，特別是新中國成立以後，高平刺繡逐漸從大戶閨秀遍及到千家萬戶，有的鄉村，善繡的婦女還經常聚在一起交流技藝，聯絡情感，並藉此廣泛流傳。
隨著社會經濟的發展，高平刺繡的傳統技藝逐漸出現了嚴重的生存和發展危機，高平刺繡處於自生自滅的自然發展狀態，藝術自身的文化鏈條不夠牢固而且異常脆弱。民間藝人普遍偏老，加上缺乏穩固的現代傳承體制，人亡藝絕，後繼無人的問題尤其突出。雖然老年人喜聞樂見，但年輕人受外界的誘惑，喜歡刺繡的傳人極其稀少，民眾基礎薄弱。急需制定搶救保護方案，改善年事已高、掌握特殊傳統技藝的傳承人工作、生活條件，搞好其技藝的記錄、整理和傳承以及對珍貴、瀕臨滅失的非物質文化遺產實物、資料、場所的徵集、收藏。
特徵,習俗,題材,針法,
特徵
高平刺繡經過長期的發展衍變，形成如下一些主要特徵：
高平刺繡圖片二
高平刺繡圖片二歷史悠久、傳統深厚
高平刺繡歷史悠久，後來仍然有留存的遺物，據專家考證可以追溯到明代中期，是山西省民間藝術中比較古老的一種；表現的內容多為傳統題材，內容豐富，有著很深的傳統底蘊和深厚的藝術感染力。
社會實用功能特殊多樣
高平刺繡有廣泛的民眾基礎，與老百姓的日常生活關係密切，與當地民眾的服飾文化息息相關，它不僅體現當地人民的審美情趣和風土人情，而且成為人們的一種精神依託。
色彩鮮明、對比強烈、搭配和諧統一
高平刺繡的藝術特點是色彩鮮明，對比強烈，在色彩的搭配上尤其具有地方特色，一般採用黑、藍、紅、魚肚白為襯底，上面用艷麗明快的顏色繡出圖案，明朗而不耀眼，強烈而不刺目，在長期的實踐中總結出一套對比統一的配色規律。在表現手法上，為了增強裝飾效果，常常將表現內容大膽地加以誇張變形，不求形似，只重神采，構圖飽滿。
造型手法大膽誇張，構圖飽滿細膩
在表現手法上為了增強裝飾效果，常常將表現內容大膽地加以誇張變形，不求形似，注重神采，構圖飽滿細膩，極符合中國傳統藝術的表現手法和審美內涵。
高平刺繡圖片一
高平刺繡圖片一習俗
舊時的高平農村衡量女子的巧與拙，完全根據姑娘繡花、縫衣、做鞋時手工針腳的好壞來進行評定。姑娘出嫁時的嫁衣、飾物基本上都親手繡制。出嫁之日，娘家的鄰里鄉親都會爭先恐後地觀看新娘的陪嫁品；過門後則從丈夫的錢袋、荷包、兜肚、耳套、鞋墊等飾物去評價妻子的聰慧賢德程度；等到做了母親，孩子的穿戴更要顯示母親的才華，俗話說：“孩子的衣，媽媽的臉。”孩子身上的圍嘴、兜肚、老虎帽、貓鞋，都飽含著母親對孩子的祝願、期望和濃厚的愛意。
題材
針法
刺繡工藝根據作品用途、表現內容、塑造形象的不同，形成了多種多樣的刺繡針法，根據所繡內容和追求效果選用不同的針法，合適的針法能夠恰到好處地表現刺繡的造型和質感。高平刺繡分絲線繡和布貼繡兩大類。
絲線繡有平針繡、打籽繡、盤金繡、披金（銀）繡等針法。絲線繡一般用於做細活，用繡針和絲線將內容繡在真絲緞面上。結婚的繡衣、龍鳳繡鞋、鞋墊、圍裙角、粉擦都用絲線繡成。平針繡比較常用，表現力最豐富，根據繡品的造型，有長短之分，要求線條排列均勻不露底。平針繡具有光潔、細膩、表現力豐富的特點。長短針交錯運用，力求齊整，表現出非常豐富的刺繡效果。
打籽繡是指每繡一針將絲線繞成粒狀小疙瘩，將這些小疙瘩細密地排列成形，因每繡一針見一粒子，所以稱為打籽繡。其特點是結實耐磨，一般在兒童的帽尾巴、針線繡包、繡鞋、粉擦上用這種方法。民間藝人還用來繡鳥的眼睛和花蕊，用以點睛，質感效果好。
盤金繡是一種裝飾手法，用金線盤曲成形，然後再爬繡在底緞上。
披金、披銀繡則是先將金、銀箔片剪成形，附在底緞上，然後再用絲線沿花邊繡牢，造型的外緣均是金銀箔勾勒成的線條，顯得畫面富麗堂皇。在實際運用中，為使得內容豐富，往往各種刺繡手法交插使用。
平針繡表現力最豐富。打籽繡結實耐磨。盤金繡、披金繡使畫面顯得富麗堂皇。
還有一種刺繡針法叫布貼繡， 裁剪衣物剩下的各色布頭便是刺繡的好材料，製作時把布頭按照構思要求剪裁成人物、動物、花卉、草木等形狀，然後堆貼在底面上鎖邊繡成，成品樸素大方，色彩艷麗。有時兩種方式相互運用，相得益彰
