《體驗·自然·生態：唯物史觀的重要維度》是2008年西南交通大學出版社出版的圖書，作者是范曉麗、龐海青。
基本介紹
- 中文名：體驗•自然•生態:唯物史觀的重要維度
- 作者：范曉麗 龐海青
- 出版社：西南交通大學出版社
- 出版時間：2008年11月1日
- 頁數：244 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787811048872
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《體驗·自然·生態:唯物史觀的重要維度》內容為：與其他關注從生產消費、政治哲學層面理解體驗，從環境把握生態學的著作不同，《體驗·自然·生態:唯物史觀的重要維度》中，作者指出生命的體驗是與身體的感受直接相關的，體驗不僅作為一種心理學意義上的狀態和活動機制被全景式描述，它還是心靈的精神存在，20世紀60年代後進入了純粹文化和個人存在的領域。從尼采、梅洛·龐蒂到海德格爾、福柯，不斷完善對身體現代遭遇的思考，自我並不是一個穩定的主體，個人在社會中的生存不過是身體被擴大再生產的過程，身體和擁有身體的自我都是社會的構建物。然而，人是自然之子，自然具有先天和後天生髮的價值，自然和人自身原本上是一致的，生命的感悟、體驗在自然本性之中，體驗是生命的獨特活動機制，由感受而感知、感發，由情人意、入理；審美是最高的終極的生命體驗；生態是一種態度，“生態”的隱喻將成為一種普遍使用的方法論，這是唯物史觀的重要視角。文化是我們生存的方式，自然的觀念、自然的價值、自然的文化行為方式之中蘊含著生態文明的可能性。現代性與身體是一個重要的解釋視角，從人的生命體驗切人，彰顯自然的價值，進人人自身、人與自然和諧共處的生態文化與多樣的、開放的文化生態之中，來把握、理解唯物史觀的一個重要的維度——自然維度。
圖書目錄
引言——開啟生態文化與文化生態的多重向度
第一部分主體性：生命體驗的多樣與缺失
第一章 當代生命的體驗
體驗：生命的當下狀態
主體性：生命的差異性
中國文化的真諦：仁與生命
現代性、生命的異化與缺失
情感：生命體驗的多樣性
性別的隱退與出場
生命的否定與超越
第二章 審美體驗
繪畫：表象與意識的世界
音樂：聲響與抽象的魅力
文學行動：語言的描述與表達
政治：幽靈學的方法批判
第二部分自然再現：唯物史觀的重要維度
第三章 論自然的價值
西方文化中的自然觀念
中國傳統文化中自然觀念的特質
自然的價值
體驗自然之美
第四章 感性自然
感性——審美的一致性
幻想——想像力的面具
感性的自由本質：“實現了的自然主義”和“實現了的人道主義”
迷亂失重的靈魂
第五章 論唯物史觀的自然維度
人的勞動實踐：馬克思自然觀的歷史——經濟維度
新的自然哲學：恩格斯的辯證自然觀
歷史與自然的統一：馬克思與恩格斯自然觀的異同
第三部分生態文化：通達現代文明的可能性
第六章 “生態”的隱喻：生態文化與文化生態
生態學的文化維度
生態危機與生態學馬克思主義的興起
自然的理由與理性的預設：奧康納的深刻剖析
新的社會物質性實踐運動：生態社會主義運動
中國的生態運動：生態文化與構建和諧社會的一致性
改革：構建生態文明的持久動力
“生態”隱喻，自我與他者：從群體到個體
第七章 生態視域中的文化形態
生態與人文：鄉村文化的形態、意境與建設鄉村文化的形態
鄉村文化的意境
新鄉村文化建設
都市文化：城市的起源與構成
現代與自然的疏遠隔閡
城市的靈魂——都市文化內涵及其特徵
城市與城市文化之間的相互作用
自然與人類的和諧——都市文化建設
精神的發生與導引：大學文化
大學精神和大學精神的培育
鑄造大學精神與建設大學文化的關係
大學精神是大學文化的核心和靈魂
大學校園文化建設是大學精神的培育和養成的
重要載體
社團——校園文化建設的陣地
結語——開啟通達生態文明的多種可能性
參考文獻
後記
