基本介紹
- 作品名稱：驅豬行
- 作者：元好問
- 創作年代：金末
- 作品出處：《遺山集》
- 作品體裁：雜言古風
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作品原文
驅豬行
沿山蒔苗多費力，辦與豪豬作糧食。
草庵架空尋丈高，擊板搖鈴鬧終夕。
孤犬無猛噬，長箭不暗射。
田夫睡中時叫號，不似驅豬似稱屈。
放教田鼠大於兔，任使飛蝗半天黑。
害田爭合到渠邊，可是山中無橡術。
長牙短喙食不休，過處一抹無禾頭。
天明壟畝見狼藉，婦子相看空淚流。
旱乾水溢年年日，會計收成才什一。
資身百備粟豆中，儋石都能幾錢直？
兒童食糜須愛惜，此物群豬口中得。
縣吏即來銷稅籍。
注釋譯文
詞句注釋
⑴行：古詩的一種體裁。
⑵蒔（shì）：栽種，移植。
⑶辦：具備，做成。豪豬：一指箭豬，自肩部以後生長而硬的棘毛。棘毛如刺，尖銳如針，顏色黑白相間。穴居，晝伏夜出，以草為食，有害於農作物。
⑷草庵：此處指草房，草舍。尋丈高：八尺或一丈高，指低矮之草屋。尋，古代長度單位，八尺為尋。
⑸終夕：通宵達旦。
⑹噬（shì）：咬。
⑺放教：放任。
⑻任使：任憑。飛蝗：蝗蟲，常成群飛集，危害莊稼。
⑼爭合：戰鬥，打鬥。
⑽橡（xiàng）術：其果實似栗而小，災年常作饑民食用。
⑾喙（huì）：鳥獸的嘴，此特指豪豬的嘴。
⑿壟畝：田土、田地。狼藉：錯雜零亂的樣子。
⒀會（kuài）計：即統計數量。什（shí）一：十分之一。
⒁資身：投入的資金和勞力。資身亦有養身、立身意。
⒂儋（dàn）：通“擔”。儋石指收穫糧食的數量，十斗為石（dàn），兩石為擔。都：總。直：通“值”。
⒃糜（mí）：米粥。
⒄銷稅籍：指徵收賦稅。稅籍，記錄賦稅的簿冊。
白話譯文逐句全譯
沿著山體栽種糧食很是費力，長成了卻給豪豬當作了糧食。
搭建低矮的草屋，通宵達旦敲打木板搖著鈴鐺。
單只的狗咬不傷它，弓箭也射不傷它。
農夫睡夢中都在吆喝，這不像是在趕豬像是在訴說冤屈。
放任田鼠長得比兔子還大，任憑蝗蟲遮蔽半天空。
從破壞的田裡打鬥到水溝里，可是山里並沒有還能吃的橡樹。
不管長牙短嘴的都吃個不停，所過之處不留一點糧食。
天亮了，只見田地里一片狼藉，農婦孩子無奈只能相互看著流著眼淚。
不管颳風下雨年年日復一日地勞作，最後一算收成，十不存一。
投入的資金和勞力就為這一點糧食餬口，這一擔兩石的能值幾個錢？
娃兒們米粥都必須要珍惜，這些都是從豪豬口中奪下來的。
縣吏也來徵收賦稅了。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
全詩二十三句，可分五部分，以“驅豬”一事為主體貫穿始終。
前四句為第一部分。主要寫豪豬是農田的大敵，農民築庵搭棚晝夜防範。農民們“沿山蒔苗”費力勞作，是為了勉強煳口，不料勞動成果卻成了豪豬的糧食。詩一開篇即清楚地交代了敵對雙方尖銳的矛盾衝突，字裡行間對不勞而獲、侵擾百姓的豪豬表現了極大的不滿。“草閹”高架，“擊板搖鈴”表現了農民為防範豪豬侵擾而採取的措施之嚴，“鬧終夕”反映了農民不僅種田辛苦，而且護衛糧田，徹夜不眠，更覺辛苦。
緊接著八句為第二部分，進一步敘寫豪豬的狡詐。犬不可“噬”，箭無法“射”，田夫無計可施，連夢中也叫屈連天。“田鼠大於兔”以形之碩壯，寫出其食之無厭，“飛蝗半天黑”，以遮天蔽日之勢烘托出其數之多。豪豬、田鼠、飛蝗，雪上加霜，火上燒油，田夫們出路何在。田夫睡中叫號“不似驅豬似稱屈”，語意雙關，本是“驅豬”，卻說“不似”，連連“稱屈”，屈在哪裡。詩人矛頭所指，已初露端倪。
再接著四句為第三部分。抓住特點，刻畫豪豬兇相。“長牙短喙”，兇狠異常；“食不休”，貪得無厭；“過處一抹無禾頭”，為害慘烈。一夜之間，給無數依賴土地活命的農家帶來了深重的災難。田野“狼藉”，婦孺“淚流”。寥寥幾筆，一個悽苦不堪的場面便躍然紙上。詩人在描繪豪豬為害的現實時，有意地給讀者留下了聯想的空間，使讀者自然地將人間社會橫行不法的“豪豬”與這些吞噬禾苗的豪豬聯繫起來，領悟出詩人的象外之意、題外之旨。
從第十七句至第二十二句為第四部分。在前面逐層描述的基礎上，詩人自然想到“旱乾水溢年年日”的景況，便算了一筆賬：“會計收成才什一”，“儋石都能幾錢值？”一年到頭，收穫所剩無幾，但是“資身百備”全在其中。農民一年生計之艱辛，可想而知。寫至此，詩人不禁悲從中來，告誡兒童“食糜需愛惜”，因為“此物群豬口中得”。以教育兒童為引子，控訴了“群豬”的殘害盤剝。
最後一句為第五部分。“旱乾水溢”，“群豬”盤剝，收成“什一”，而這又是農民“資身百備”的活命糧。可是，又來了一個剝奪者，“縣吏即來銷稅籍”，縣吏不察民窮困，也趕來催交賦稅了。這真是，不是豪豬，勝似豪豬了。
綜觀全詩，詩人以寫“驅豪豬”為本事，輔以田鼠、蝗蟲、乾旱、水澇以及縣吏等等，為讀者刻畫出了當時社會的黑暗與農民生活的悽慘，構成了一場真正的社會悲劇。該詩名義上是寫驅豪豬，實際上是一首諷喻社會現實的悲歌。詩人將國情民情及自己的感情交織一起，蘊積著一股壓抑的憤恨。金元時期，廣大人民外受蒙古軍的屠殺、欺凌，內受金統治者的重稅盤剝，饑寒交迫，流離失所。詩人以飽蘸同情之筆再現了農民的悲苦生活，以及他們對不公平命運的反抗。一個“驅”字，充分表現了農民頑強的抗爭。
該詩看似通俗質樸、平淡自然，然而卻內蓄精光，淡淡寫來，字字血淚。明寫天災，實寫人禍；寫教子節儉是虛托，寫田夫“稱屈”是實舉。孤犬、長箭、豪豬，取譬設喻，似隱實顯。尤其是詩的最後一句“縣吏即來銷稅籍”，看似一句普通的交代，但是它出現在詩人集中筆鋒極寫豪豬的兇殘貪婪之後，不禁催人聯想，發人深思，意識到“豪豬”“縣吏”之間的本質聯繫。該結尾戛然而止，意味無窮，滿腔悲憤盡在不言中。此外該詩採用了雜言歌行體，這就在運筆上便於詩人揮寫自如，長短隨意。七言中有五言，顯得參差有致，情感起伏，風韻豪放，別有特色。
名家點評
華中師大中文系兼職教授蕭兵《亥豬福臻》：“‘勞者歌其事，飢者歌其食。‘’中國古典詩數是個先榮傳統，關心社會生活和人民疾苦，所謂‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’就是這意思。金詩人元好問的《驅豬行》也屬此類，只是題材與視角較為獨特。”
