馬融文化研究會是2014年2月12日成立的社會團體。
基本介紹
- 中文名:馬融文化研究會
- 登記單位:扶風縣民政局
- 屬性:社會團體
- 法定代表人:王建中
馬融文化研究會是2014年2月12日成立的社會團體。
馬融文化研究會是2014年2月12日成立的社會團體。業務範圍馬融文化及中華傳統文化研究、教育、宣傳等。註冊地址扶風縣絳帳工業園建忠集團。1...
2014年9月15日,主持舉行了已故創院院長馬善田宗長的追思會。2014年10月6至8日,應扶風馬氏宗親聯誼總會和馬融文化研究會的邀請,參加了紀念馬援誕辰2028年一系列紀念活動,並為扶風法門鎮馬家村馬援祠重建奠基儀式剪彩。現兼任《中華馬氏研究》雜誌社社長,中華馬氏研究院網站站長。宗旨 中華馬氏研究院擁護中國共產黨...
一如行者致力挖掘、恢復、傳承和繁榮中國古琴藝術終南派和古琴音樂養生研究。 先是啟蒙於安徽鐵佛寺覺明老和尚學習古琴、醫道,繼拜當代諸城(燕卿)派掌門—國家級非物質文化傳承代表人劉赤誠老先生為師學習梅庵15曲,深得真傳。後攜琴訪道,殫心竭慮,月夕風晨,以窮其理,始有進境,終彈琴曲101首。其中打譜18首...
4. 創造中國文化出版界的奇蹟──專訪華東師範大學出版社朱傑人社長,林慶彰採訪,葉純芳整理,《國文天地》,第269期,學林人物,頁101-105,2007年10月 5. 潛心明清出版文化研究──訪大木康教授談馮夢龍和相關問題,林慶彰採訪,葉純芳整理,《國文天地》,第281期,學林人物,頁103-107,2008年10月 6. 文字...
純樸篤實。據《後漢書》本傳稱許慎“性純篤,博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語:五經無雙許叔重”。釋義 基本解釋:純樸篤實。詞語分開解釋:純 : 純(純) chún 專一不雜:純粹。純然。單純。純金。純銅。純正。純淨。純熟。純度。篤 : 篤(篤) dǔ 忠實,一心一意:篤學。篤信。篤志。篤情。篤厚。
你一定會畫出八卦來的。”伏羲仔細看烏龜的殼子,它的頭部是天,尾部是地,四面八方正好有八條橫劃花紋。伏羲滿心歡喜,終於照著畫出了八卦的圖案來。後世司馬遷、揚雄、孔安國、馬融、王肅、王充、徐幹、王弼、孔穎達、李鼎祚等,都尊伏羲畫八卦之說,影響至今。周文王 到了殷商末期,大約公元前十一世紀左右,...
9.馬融集校注(2011年全國高校古籍整理研究項目,1121)10.中國古代詩法理論的現代闡釋(2012國家社科基金項目,12BZW013)11.漢語言文學教學改革專項(貴州省教育廳,40萬)12.賦學通論(2018年國家社會科學基金項目,重點項目)獲獎情況 1.《晚明士夫禪學的典型個案》(浙江大學董氏文史哲獎勵基金一等獎,2000年12...
今古學派是研究經傳的兩大學派,亦稱今文家和古文家。西漢經學,初無古文與今文之別。後魯恭王壞孔子宅,於壁中得《禮記》﹑《尚書》﹑《春秋》﹑《論語》﹑《孝經》,皆以古籀文書寫,故稱古文。又河間獻王亦稱得古文經傳。其時經師多不信古文。王莽時古文雖列於學官,光武時即廢。東漢末,服虔馬融鄭玄皆尊...
夏商周斷代工程結論夏商周年表疏證,文化術語。簡介 予之於三代年代研究,十載艱辛,一朝唯見工程之結論,辛酸百倍、感慨萬千。進而審視再三,克商之年竟與五年前拙著《西周紀年考》不謀而合,殊途同歸者,實非天意哉!然究其盤庚以來諸王在位,年數疏漏,謬誤之處比見,是作此文以為窺管。甲骨文日月食 甲骨文...
《馬融學與東漢的古文經學》,《詩經研究叢刊》第27輯,學苑出版社2018年5月版。《從漢代史書的“西域傳”看古絲綢之路諸國之物產》,《唐都學刊》2019年第3期。《馬融與費氏易的傳承》,《古籍整理研究學科》2019年第6期。獲獎 1、2009年9月,《文中子考論》(獨著),西安市第六次社會科學優秀成果三等...
古代學者馬融、皇侃、朱熹等及今人楊伯峻、胡曲園、趙一民、郭齊家、劉俊田等均持此說。宋代朱熹便講:“優,有餘力也。仕與學,理同而事異。故當其事者,必先有以盡其事,而後可及其餘。然仕而學,則所以資其仕者益深;學而仕,則所以驗其學者益廣。”楊伯峻亦講子夏此語意為:“做官了,有餘力便去學習;...
喪服》一篇,馬融、王肅諸儒多為之訓說。於《春秋》所云‘不能贊一辭’,蓋亦嘗從事於斯矣。公羊高實受之於子夏。轂梁赤者,《風俗通》亦云子夏門人。於《論語》,則鄭康成以為仲弓。子夏所撰定也。”洪邁之說雖未必每事皆實,但學者一般以為亦非無稽之談。學術爭議 《墨子·耕柱》子夏之徒問於子墨子...
與數千年的辭賦創作相適應,辭賦研究也有長足的發展。賦論、賦話、辭賦作品的整理彙編,以及辭賦作家、作品的研究專著和辭賦史專著等等,層出不窮,為促進我國辭賦文學的繁榮從另一側面積累了豐富的資料。豐碩的辭賦創作成果和研究成果,都是我國十分寶貴的文學、文化遺產,需要挖掘和總結、推廣和發揚,以便推動當前辭賦...
此二易成為中華文化領域裡的千古之謎。顧炎武《日知錄‧三易》:“連山,歸藏非易也。而雲易者,後人因易之名以名之也。研究 《歸藏》易的基本特徵及其與《坤乾》的關係 《歸藏》之名,現存文獻最早見成書於兩漢之間的《周禮》,以及《山海經》。歸藏在秦書中有精簡版,即東漢學者桓譚在《新論正經》中說的:...
2.《漢代女性禮教研究》,齊魯書社2013年版。3.《六朝會稽賀氏家族研究》,中國社會科學出版社2015年版。4.《讖緯與漢代文學》,中國社會科學出版社2015年版。5.《馬融年譜》,黃山書社2019年版。6.《上下陽明:紹興思想信仰史》,中國社會科學出版社2019年版。7.《越地文化與陽明學》,中國社會科學出版社2021年...
馬融 508 長笛賦 並序 508 王延壽 523 魯靈光殿賦 並序 523 趙壹 534 刺世疾邪賦 534 蔡邕 538 述行賦 並序 538 釋誨 並序 546 禰衡 562 鸚鵡賦 並序 562 王粲 567 登樓賦 567 · · · · · ·作者簡介 龔克昌先生,1933年10月出生於福建漳州,1962年畢業於山東大學中文系古代文學研究生,是我國...
確立正式創新研究 古代文學研究的困惑 中國古代文學研究的現狀與前瞻 古代文學研究的學術個性 中國文學史的興起 兩部海外中國文學史 中國文學自覺諸說 唐詩之路的學理內涵 第二輯 得一察焉 先秦文學的歷史高度 解讀《詩經》的民間立場 屈原虛實之爭 史家褒貶二司馬 經學的神聖化與學術文化的凋敝 外儒內道的經師馬融 ...
《家庭書庫·國學知識實用百科》是2010年北方聯合出版傳媒(集團)股份有限公司,萬卷出版公司出版的圖書,作者是王文祥。內容簡介 《家庭書庫·國學知識實用百科(雙色通解版)(套裝共3冊)》以深入淺出的方式,幫助讀者完整地了解國學,一窺中國傳統文化之博大精深,有志深究者,亦可以由些打開國學研究之探尋之門。國...
長江大學文理學院地處春秋戰國時期楚國都城、偉大愛國詩人屈原故里、國家歷史文化名城——湖北省荊州市,曾是東漢著名政治家、文學家、教育家馬融“設帳講學”之地,也曾是明朝一代名相張居正求學之所;明清兩代縣學宮、祭孔、鄉試、迎狀元等重大活動都在此舉行;1936年,湖北第四區簡易師範學校在這裡誕生,在董必武及...
馬融《周官傳序》疑義考證孫思旺 明代《孝經》學著述敘錄(二)田君汪昕 《四庫全書總目》經部書類詩類提要訂誤孫利政 儒學隨筆 南宋的普尼克斯山向以鮮 作者簡介 四川大學國際儒學研究院,該院由四川大學、國際儒學聯合會、中國孔子基金會於2009年10月合作成立,以擁有全國重點學科“歷史文獻學”、批准的“中國...
漢末,古文經學家馬融、鄭玄兼采今、古文之說,今、古文之爭遂息。至清代,今、古文經學之爭再起,古文經學的治學路數為乾嘉學派和章太炎等所發揚,今文經學則為常州學派所復興,並最終成為康有為推動變法維新的理論依據。紛爭 用先秦六國的文字“古文”書寫的儒家經書稱為古文經,訓釋、研究古文經的學問稱為古文...
1985年8月畢業於河南中醫學院,從事兒科臨床工作。先後進修於河南中醫學院一附院兒科醫院、南京市兒童醫院,每年在國內著名兒童醫院短訓。1988年就教於我國著名新生兒科專家許植之教授、宋韶鳴教授、吳玲教授,拜師於我國著名中醫兒科專家天津中醫藥大學一附院兒科馬融教授、我國著名中醫兒科專家河南中醫學院一附院兒科醫院...
截至2011年末,馬召鎮有幼稚園(所)13所,在園幼兒1283人,專任教師66人;國小10所,在校生2083人,專任教師186人,國小適齡兒童入學率100%;國中2所,在校生1574人,專任教師164人。小升初升學率、九年義務教育覆蓋率均達100%。文化事業 截至2011年末,馬召鎮有文化藝術團體3個,會員320人,電影放映隊1個,年...
四庫全書乎匯文化海洋,四書五經乎集哲學大典。《孫子兵法》奧入史書,《天工開物》博以鴻範。至如以宗師譽其姜尚父,以書聖頌其王右軍。馬融設帳而授業,屈原求索以懷仁。二十四史家之爍古,二十四孝悌之感恩。商鞅變法以鼎盛,林公銷煙而御侵。蘇武牧而守節,昭君出而結親。至其忠推岳飛,義屬關羽,智謂...
此後,鄧康、馬融、李勝等人,先後以校書郎、校書郎中、東觀郎等職多次值東觀“典校秘書”。其中規模最大的一次是安帝永初四年 (110),詔令謁者劉珍及五經博士校定東觀所藏五經、諸子、傳記、百家藝術,整齊脫誤,是正文字。後又闢為近臣習讀經傳的地方。東觀的豐富收藏,為漢代史的修撰創造了極其有利的條件...
永初四年(110年),鄧太后詔劉珍、馬融與五經博士等到東觀校書,許慎也參與到了此事,結識了馬融,受到馬融的推崇。在校書期間,許慎的知識涉獵更廣,而且研究更加精深,當時,《說文解字》已經創作完成,為了令其更加完善,許慎一直都沒有定稿,而是不斷地將新的發現和收穫補充進去。定稿上交 建光元年(121年)...
主要社會評價:安徽師範大學葉幫義教授著文指出:“從歷史文化學研究的角度來看,錢著至少有兩點值得肯定,一是文獻的搜羅與考辨;二是從材料出發,發現問題,尋找視角,提煉觀點。……在南渡詞的研究成果已有相當積累的情況下,錢著在材料、觀點、方法上都有自己的心得與創新。這是非常了不起的。”(《宋代文學年鑑...
依據《堯典》中“日中星鳥,以殷仲春”、“日永星火,以正仲夏”、“宵中星虛,以殷仲秋”、“日短星昴,以正仲冬”的記載來看,鄭玄、馬融所說“鳥”指星宿比較合適。中文拼音 鳥星:niǎo xīng 詞語來源 “鳥星”一詞源於《書·堯典》:“日中星鳥,以殷仲春。”研究 由於“鳥星”在先秦研究中是一個...
書院自恢復以來,先後舉辦了“中國道教科學技術史學術研討會”、“海峽兩岸易學與中國古代哲學研討會”、“易學與儒學國際學術研討會”、“美學與文學國際學術研討會”、“嶗山養生文化國際研討會”、“儒學與和諧世界學術研討會”等一系列學術研討活動,對加強東方文化研究,深入挖掘嶗山文化內涵,促進國內外文化交流與...
新中國成立後,特別是文化大革命期間,經學遭到了一定程度的破壞。改革開放後經學的研究重新被重視。2018年,清華大學成立了中國經學研究院。清華大學於國內高校率先成立經學研究院,不僅是為了更好地弘揚傳統文化,也有利於我們更準確地研究歷史、把握歷史。流派 經學流派的分類法有數種,二分,三分或四分,本文採取“...