馬爾提阿利斯

馬爾提阿利斯

古羅馬詩人。以銘辭著稱。生於西班牙的比爾比利斯,受過語法修辭教育。青年時期來到羅馬,他的一些 西班牙同鄉,如小塞內加、盧卡努斯等給他以幫助,並使他有機會接近貴族名門。此後他成為富人的門客,同時寫作詩歌,獲得不小聲譽。晚年經高盧回到西班牙,死在那裡。 他的第一部詩集《鬥獸場表演記》於80年問世,詩集包括30多首小詩,讚揚羅馬弗拉維烏斯半圓形劇場落成時舉行的鬥獸、角斗等表演,獻給羅馬皇帝提圖斯。

基本介紹

  • 中文名:馬爾提阿利斯
  • 國籍古羅馬帝國
  • 出生地:西班牙比爾比利斯
  • 職業詩人
  • 代表作品:《鬥獸場表演記》
簡介,歷史由來,五個階段,派別,

簡介

數年後發表禮品銘辭兩卷,前卷主要詠食品,後卷主要詠玩具、書籍、家庭用具、化妝用品等,備節日時向朋友、客人贈禮之用。大約從 1世紀80年代中期開始,他的其他銘辭集陸續出版,共12卷,近 1,200首,最後一卷寫於西班牙。
他的銘辭中,除傳統的墓銘、獻辭、宴席詩外,大部分為帶有一定諷刺色彩的幽默小詩,發展了銘辭傳統,成為古代銘辭體典範。他的詩同現實生活聯繫緊密,嘲諷各種社會惡習,展現了不少鮮明生動的現實生活畫面。他在詩中對下層人民的生活表示同情,對門客的卑微地位表示不滿,但作為門客,他不得不經常讚揚主人,吹捧皇帝、廷臣和富豪,以圖獲得賞賜和恩寵。詩集中除幽默小詩外,還有一些詩讚揚大自然的美和鄉村生活的恬靜,帶有抒情色彩。他在一些談論文學問題的詩中強調詩歌要寫人,反對那些以神話為題材的文學作品脫離現實生活的傾向,並且挖苦那些剽竊他人創作的文人。他的銘辭思想內容雖然並不深刻,但機智敏銳,簡短生動,別具特色。在古代,他的銘辭流傳很廣,中世紀時仍然引起不少人的興趣,對後代歐洲諷刺小詩的發展有一定影響;著名詩人拉辛席勒等對他的銘辭也很推崇。

歷史由來

主要指公元前3世紀中葉至公元5世紀下半葉古羅馬共和國和帝國時期的文學。古羅馬文學誕生和發展初期,古希臘文學已經達到高度的繁榮,對古羅馬文學產生了很大的影響。古羅馬詩人賀拉斯曾經說過,希臘被羅馬征服,但它反過來又用自己發達的文化征服了羅馬。羅馬作家在廣泛摹仿和吸收希臘文學成就的同時,根據本民族的特點和現實需要,創造了獨具特色的文學。

五個階段

古羅馬文學的發展可分為早期、共和國繁榮時期、奧古斯都時期、帝國前期和帝國後期等五個階段。

派別

傳統派以西塞羅維吉爾等古典作家為典範。在公元1世紀末、2世紀初皇帝和貴族之間暫時趨於和解時,傳統派比較得勢。昆提利安(約35~約95)繼承了西塞羅的演說風格和修辭理論,小普林尼(約61~約 114)的《圖拉真頌》和《書信》承襲了西塞羅的傳統,對晚期羅馬文學產生了相當大的影響。與此同時,以神話和歷史為題材的史詩流行,出現了瓦·弗拉庫斯(?~約90)的《阿爾戈船英雄紀》、斯塔提烏斯(約45~約95)的《忒拜戰紀》、西利烏斯(約26~約 101)的《布匿戰紀》等作品。這些作家在風格和技巧方面都力圖摹仿維吉爾馬爾提阿利斯(約40~約 104)撰寫的銘辭是古代銘辭體的典範。
世俗文學雖然受到教會的壓抑和排擠,但仍保留有一定的市場和影響。古典拉丁語繼續在上流社會流行,語法修辭學校里繼續閱讀古典拉丁作品,不少基督教作家在創作中經常採用傳統的修辭手法和詩歌技巧。奧索尼烏斯(約 310~約395)是4世紀時比較重要的世俗文學作家,他的紀游詩《莫塞拉河》中有很好的風景描寫,他的散文也很流利。
4世紀末,帝國正式分為東西兩部分,義大利重新成為西羅馬的政治中心,宮廷文學盛行,詩歌創作以短詩為主。克勞狄安 (?~約408)和那馬提安(4世紀末~5世紀初)是這一時期的主要詩人。此外,產生於北非的《拉丁詩選》也可能屬於這一時期。
4世紀至5世紀的散文受小普林尼和斯維托尼烏斯的風格的影響比較大。阿米阿努斯(約330~約395)是羅馬最後一位歷史散文作家,他續寫了塔西佗的歷史。散文發展的另一方向是翻譯或改寫希臘晚期小說,如《亞歷山大的功勳》、《狄克提斯》、《達勒斯》等。這些小說取材於民間傳說,又以歷史史實為背景。
公元 476年,西羅馬帝國滅亡。中世紀時,只有少數古典作家的作品繼續流傳。直到文藝復興後,古羅馬文學作品才重新被人傳誦,在思想和藝術技巧方面對後代歐洲文學的發展,產生了不小影響。

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