內容簡介
該書旨在對馬克思和海德格爾的技術思想進行比較,二人對技術的探討都觸及了現代文明的深層,對技術與自然、技術對人的本質的生成作用及異化作用進行了透徹剖析。該書從唯物主義的向度、世界範疇的意蘊和技術對自然的異化三個方面比較了二人關於自然和世界的異同;從技術的價值指向、立足點和未來發展三個方面比較了二人關於解決技術問題的途徑和如何實現人的自由方式的異同;在對二人技術思想敘事範式體現的人文主義、工程主義和社會批判傳統區別的基礎上,分析了其技術本質觀、技術的存在論視野、技術生產的含義以及技術的異化與
座架等,但是由於二人的立足點不同,在現實的解決方案上就有了根本的不同。
作品目錄
第一章 馬克思和海德格爾技術思想敘事範式研究 第二章 馬克思和海德格爾技術本質觀 第三章 技術視閾下的馬克思和海德格爾自然觀 第四章 技術視閾下馬克思和海德格爾關於人本質的研究 第五章 技術視閾下的馬克思和海德格爾自由觀 |
創作背景
人類社會之進入現代,與科學技術的發展密切相關。正緣於科學技術的重要的地位,哲學家們在對現代社會進行思考之時,無不深入地涉及科學技術或技術問題。在諸多關於技術問題的哲學思考者當中,馬克思與海德格爾無疑有著舉足輕重的地位。馬克思把科學技術視作現代社會發展的根本動力,予以高度讚揚;而海德格爾則將人類向自然索取方法的技術視為科學的本質,將之歸結為存在的遺忘而予以批判。儘管兩位哲學家在對科學技術的價值評判上似乎是截然相反的,但在對科學技術本質的認識上,卻又不乏相通之處。正因為此,在學界將馬克思哲學和海德格爾哲學在一般意義上進行比較研究早已成為一個焦點之後,隨著技術在現代社會發展中所發揮作用和產生後果的加速展現,馬克思和海德格爾對於技術問題所進行的探索,便自然也引起人們的關注。基於此,《馬克思和海德格爾技術思想比較研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書重要觀點有:①在人類社會發展中,尤其是在當代社會發展中,技術無疑具有重要的積極作用。一方面,技術的不斷變革體現了人對自然界改造能力的不斷增強,顯示了人本質力量的逐漸擴大。人類在現代社會的創造和發明與以往歷史相比也有了根本性的變革,比如機器人的出現、智慧型機器的不斷更新換代、生物技術的不斷推進等。技術在彰顯人類力量的同時,更是對生產力起著重要的推動作用。任何國家、民族和地區在發展經濟、提升國家綜合國力的時候,技術仍然是重要的槓桿和力量。任何國家要使自己具有強大的競爭力,技術研發仍然是作為各個國家經濟實力競爭的重要因素,因此,這些國家都必須將技術作為核心力量參與競爭。所以,要促進經濟的發展,增強國家的實力,就需要不斷地發展技術。在此,馬克思和海德格爾都看到技術的巨大作用,認為技術無論是對自然、人,還是社會都產生了重要而深遠的影響。
②在技術飛速發展的同時,馬克思和海德格爾也看到了技術帶給人類的另一面的影響,就像馬克思所認為的技術的作用就像一個徽章的兩面。作為一把“雙刃劍”,技術對人類造成的負面影響,人們是有目共睹的。在現代社會,當技術發展越來越迅速的時候,技術的消極影響也會日益凸顯出來。當人類本質力量體現得越強大,對自然界改造得越猛烈,人和自然的緊張關係也會更加突出。人類在推動技術發展的時候,當技術彰顯人類本質時,也會不同程度地出現這樣一個後果——人所創造的東西、對象物,本應該反映人的本質力量、為人類服務,但事實上反而變成了控制人的東西。正如海德格爾所講的現代技術本質變成“座架”,人在擺置、促逼等的控制之下從事各種活動,結果這一系列活動反而變成了人的不自由,本來人的技術創造是體現人的自由,結果人被自己的技術創造物制約。人類在依賴技術推動經濟發展的同時,這些問題最終會演化為人的異化問題。馬克思和海德格爾都對技術的異化進行了批判,雖然交付解決的途徑有著根本區別,但是都對這一問題進行了深入的研究。
③基於技術的雙重作用,馬克思和海德格爾都有過精彩論述和提供了一定的解決途徑。但是作為哲學理論,尤其是關於技術在當代的迅速發展,他們帶給人們的不是一個“現成”具體的可操作方案,而是更多的思想啟迪和啟示。儘管時代的發展有其共性的方面,但是每一個時代仍然有自己的特點。當人們去分析評判技術時,人們就要批判地繼承以往哲學家的思想。在面對技術雙重作用的時候,一方面要歡欣鼓舞技術的巨大作用;另一方面要冷靜地面對技術帶給人們的負面影響。馬克思和海德格爾都對技術的負面作用進行過批判,但他們都沒有主張回到古代生活方式中去,而且也不是完全悲觀絕望的,即使是海德格爾將技術的異化看作人類的命運,技術對存在的遺忘造成人類的無家可歸狀態,但是也仍然有所期待。在全球化時代,任何國家都捲入“世界歷史”的潮流中,面對全球問題,需要的是每個國家的通力合作,且每一個國家都要盡到自己的職責。因此,在技術飛速發展的時代,人們需要將科學精神和人文精神結合在一起去發揮技術的正面作用,限制和減少技術的負面作用。
出版信息
作者簡介
吳書林,男,1977年生,河南駐馬店人,南開大學哲學博士,四川師範大學哲學研究所教授,第十二批四川省學術和技術帶頭人及後備人選;研究領域為馬克思主義哲學、西方馬克思主義哲學及西方哲學。