《從德國古典哲學到馬克思主義》是四川大學提供的慕課課程，授課老師是余玥、劉利霞、賀念 。
基本介紹
- 中文名：從德國古典哲學到馬克思主義
- 類別：慕課
- 提供院校：四川大學
- 授課老師：余玥、劉利霞、賀念
課程簡介,課程大綱,
課程簡介
時代需要並生成哲學，哲學見證也孕育時代。在新時代，也就是近代，誕生了以德國古典哲學為經典形態的一系列影響深遠、成果卓著的哲學。在其影響下，產生了具有最強社會實踐價值的馬克思主義哲學，也產生了諸如存在主義、現象學和西方馬克思主義等各種類型的重要學說。本課程從作為近代哲學最高峰的德國古典哲學四大家（康德、費希特、謝林、黑格爾）出發，提綱挈領地介紹了他們的哲學體系、重要著作、時代思想來源及效應，然後進入對馬克思主義哲學時代性的分析，並進而討論了現代西方哲學的兩種特別重要的形態：海德格爾哲學與西方馬克思主義。課程力圖運用多種有趣的課堂教學方法，引導同學深入淺出地了解這些偉大哲學家和哲學流派的生平，以及他們與現實密切相關的思考。本課程內容並非簡單的哲學史內容慕課化，而是經過特別設計，選取了大量趣味性和研究性兼具的內容，既適合於哲學愛好者自學，也有利於有意願在此方向做深入研究者了解消化非課堂講授所能覆蓋的重要知識內容。
課程大綱
01
序言
1.德國哲學的地位 2.德國古典哲學的重要性 3.德國古典哲學被稱為經典的五大理由 4.德國古典哲學與德國哲學的關係
課時
序言
02
康德的哲學與時代
本章從介紹康德的生平和哲學概況入手，分析康德認識論革命中的三種能力：感性、知性、理性以及它們分別作用和組合功能。由此勾勒出人類認識的全部範圍。在此基礎上，思想延展既在一方面是無效的，又在另一方面是仍有價值的。這種價值的真正直接體現，則展現在康德的道德哲學之中。它關乎人格的尊嚴，人性的善，人的行動和義務。雖然人格只是屬於思想之事而非認知科學的對象，但這卻是最具價值的思想之事。這一最具價值的思想之事，開啟了啟蒙時代的新篇章
課時
第一節：作為哲學家的康德
1 康德其人與其時代
2 康德哲學的概貌
第二節：“我能知道什麼？”——康德的理論哲學
1 先天綜合判斷如何可能
2 感性（直觀）
3 知性（概念）
4 時間-空間
5 顯像-物自身
6 理性（理念）
第三節：“我應當做什麼？”——康德的實踐哲學
1 頭頂的星空與心中的道德律
2 什麼樣的行動是善的行動？
3 出自義務與合於義務
4 定言命令與三條道德律
5 人性公式與人的尊嚴
6 人是自由的嗎？
第四節：康德哲學與時代精神
1 康德論“什麼是啟蒙？”
2 人的尊嚴與德國憲法精神
03
費希特的哲學與時代
本章從費希特少年的成長和青年時與康德的相遇入手，講述了啟蒙哲學影響下，費希特哲學與法國大革命的關係，並進而分析了為什麼費希特對於法國大革命的評論會成為其嚴肅哲學的起點：在費希特的所有堪稱晦澀的哲學論述中，潛藏著跳動的時代之心，這一秘密心臟，就是費希特對社會與國家關係的分析。而它的哲學化表現，則是知識學的三條原理。這三條原理，又進而表現為費希特的法律學說和教育學說。兩者的核心分別在於相互承認和良知培育。
課時
第一節：費希特的青年時代
1 少年費希特
2 費希特與康德
第二節：費希特與法國大革命
1 法國大革命的積極性
2 法國大革命的消極性
3 大革命的合理性和明智性
4 革命的教化
5 教化的實現
6 社會與國家
7 所有權與國家的取消
第三節：費希特在耶拿
1 費希特在耶拿的工作
2 全部知識學的三條原理
3 知識學的理論和實踐
4 根據知識學而來的自然法學說
5 法律與承認
第四節：人與學者的使命
1 學者的使命
2 費希特在柏林
3 人的使命
04
謝林的哲學與時代
本章首先簡要介紹謝林的生平，他與費希特和黑格爾的結識和分離，再簡要分析謝林與費希特哲學的根本差異。隨後轉入謝林哲學的一個核心問題，即自由問題，從個體自由和人類自由兩個層面，分別探討了自由的一些最重要的表現，並最終說明，為什麼對於謝林而言，作惡的自由也是不可或缺的。
課時
第一節：謝林的生平與時代
1 少年天才
2 一即一切
第二節：自然與自由
1 謝林批判費希特
2 絕對同一的兩個半面
3 自由與美
4 人類的自由問題
5 善惡問題
05
黑格爾的哲學與時代
本章開始首先分析當代對黑格爾哲學的種種誤解，並在此基礎上重新進入黑格爾的自身生命之中，以獲得一個較為真實的黑格爾形象。早期黑格爾在耶拿，曾經有過相當艱苦而嚴肅的哲學探索工作。這一工作凝結在他的耶拿批判和自身的耶拿體系規劃之中。而作為這一工作的結尾，《精神現象學》一書，尤其是其中的主奴辯證法和精神形態發展學說，則構成了通往黑格爾哲學百科全書的通道。在簡要介紹了黑格爾邏輯學的核心思想和結構之後，本章著重分析了黑格爾的實踐哲學學說，包括其家庭、社會和國家學說。最終，這一學說在探討歷史與未來的關係時，逐步展現出了其完全形態。
課時
第一節：早期黑格爾
1 被誤解的黑格爾
2 青年黑格爾的探索
3 遲來者：黑格爾在耶拿
4 耶拿批判
5 耶拿體系
第二節：時代的精神現象
1 《精神現象學》的成書和意義
2 時間的畫廊
3 絕對自由與恐怖
4 自我意識與主奴辯證法
5 向著邏輯學出發！
第三節：哲學百科全書
1 邏輯學
2 精神的覺醒
3 合理且足夠！
4 複雜社會
5 現代家庭
6 市民經濟
7 神在地上行走
8 歷史與未來
06
海德格爾的哲學與時代
本章從分析海德格爾哲學中的兩個有趣比喻入手，先簡要揭示海德格爾哲學的基本面目。然後進入對海德格爾哲學的核心，也就是存在（或關於“是”的）問題的解釋。從哲學史上對“存在”問題的分析出發，慢慢過渡到解決存在問題的關鍵，即“此在”（此是），指明此在在世界之中的獨特地位和作用，並指明死亡對於此在展開其生存可能的關鍵地位。最後，由此走向中後期海德格爾對於藝術和技術的沉思。
課時
第一節：海德格爾生平與時代
1 海德格爾的“鐘聲”
2 海德格爾的“鄉野之路”
第二節：海德格爾的“是之問題”（Seinsfrage）
1 海德格爾哲學起點：“是”的多重含義
2 類比的統一與“是之問題”
3 “是之問題”的必要性與迫切性
4 “是之問題”的結構與“此是”的優先性
第三節：海德格爾的“此是（Dasein）現象學”
1 “此是的本質在於他的生存”
2 “在世界之中是”
3 操勞（Sorge）：器具（Zeug）與常人（Man）
4 海德格爾的“現象學直觀”
5 作為現象學的存在主義：此是與其時間性
6 “向死而生”：從有限性走向整全性
第四節： 藝術與技術之思
1 從物的有用性到可靠性
2 從梵谷的《農鞋》到物的詩意性
3 技術時代與“詩意的棲居”
4 “海德格爾小屋”與時代的哲學隱喻
07
馬克思的哲學與時代
本章由交代偉大思想家馬克思的生平和工作入手，進入對其早期“人”的研究的分析。這一分析特別側重人的社會性本質和人類共同體對於理解一切哲學和實踐的關鍵地位。然後，本章揭示了馬克思勞動理論中特別重要的“異化”學說的各個層次，指明了勞動和社會交往的密切關係。最後，基於對勞動的禮讚，進入到對共產主義社會的概括性探尋之中，並以對人的全面發展的研究作為本章的高潮和結束。
課時
第一節：馬克思與其時代
1 馬克思的思想概要及其時代影響
2馬克思的成長與求學（生平與時代）
3從詩人到哲學家（馬克思生平與時代）
第二節：馬克思論“人的本質”
1 從“博士論文”到“巴黎手稿”
2 “人是人的最高本質”
3 人是普遍而自由的類存在者
4 “人是其所有社會關係的總和”
第三節：馬克思論“異化勞動”
1 異化勞動的四個層次
2 從“類本質的異化”到“人同人相異化”
3 交往異化與社會關係視角
第四節：馬克思論“人的解放”
1 何謂“共產主義”？
2 何謂“人的全面發展”？
08
西方馬克思主義與時代
本章首先交代西方馬克思主義一詞的起源以及關於其的爭論，然後分別對西方馬克思主義的各種流派分別進行了概要介紹。在此基礎上，本章側重對法蘭克福學派的第一代和第二代批判理論家進行了逐一介紹，既包含每位代表性人物的主要思想和主要學說，也包含法蘭克福學派代際間的特徵差異和理論區別。最後，本章也對所謂法蘭克福學派的當今學派做出了扼要介紹，尤其側重承認理論。
課時
第一節： 西方馬克思主義介紹
1 理論背景與時代背景
2 西馬流派簡介上
3 西馬流派簡介下
第二節：法蘭克福學派第一代批判理論家
1 霍克海默：傳統理論與批判理論
2 霍克海默、阿多諾：啟蒙辯證法
3 阿多諾：否定辯證法、審美理論
4 本雅明：救贖美學
5 馬爾庫塞：單向度的人
6 弗洛姆:逃避自由
第三節：法蘭克福學派第二代批判理論家
1 哈貝馬斯：交往行為理論
2 哈貝馬斯：現代性哲學話語
3 維爾默：現代與後現代的辯證法
第四節：哈貝馬斯之後：繼承與反思
1 霍耐特“為承認而鬥爭”
2 其他批判理論家
