馬克思主義與無神論研究

馬克思主義與無神論研究

《馬克思主義與無神論研究》是田心銘創作的馬克思主義理論著作,首次出版於2019年12月。

該書主要對馬克思主義無神論的基本理論觀點和相關問題進行探索。該書提出,“無神”是馬克思主義一切理論的前提,堅持無神論是堅持馬克思主義的題中應有之義,堅持馬克思主義不僅要堅持而且要宣傳無神論,馬克思主義的宗教研究只有堅持無神論立場,才能揭示宗教的本質和發展、消亡的客觀規律。

基本介紹

  • 作品名稱:馬克思主義與無神論研究
  • 作者:田心銘
  • 類別:馬克思主義理論著作
  • 字數:398千字
  • 首版時間:2019年12月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,

內容簡介

該書研討了堅持宗教信仰自由與堅持無神論、堅持馬克思主義與堅持無神論、全面從嚴治黨與堅持無神論、全面依法治國與堅持無神論、堅持教育與宗教相分離等理論和實踐問題;討論了無神論在新時代中國特色社會主義事業中處於什麼位置,在習近平新時代中國特色社會主義思想中處於什麼位置,如何在新時代做好無神論研究和宣傳、教育工作;提出用“集成”“總裝”實現“綜合創新”,推動構建中國特色無神論學科,提出了關於無神論學科中基本矛盾的觀點,討論了該學科的指導思想、研究對象和研究方法等問題。

作品目錄

一 堅持馬克思主義與堅持無神論
二 全面從嚴治黨與堅持無神論
三 全面依法治國與堅持無神論
四 堅持教育與宗教相分離
五 馬克思主義無神論學科建設
六 新時代新思想與馬克思主義無神論
七 讀馬克思主義經典悟馬克思主義原理
結束語

創作背景

在人類歷史上,無神論思想是作為有神論的對立面產生和發展起來的,經歷過古代樸素的無神論、近代自然科學和唯物主義基礎上的無神論、馬克思主義無神論等不同形式和發展階段。馬克思主義作為完備而嚴整的科學體系,內在地包含著無神論。馬克思主義的哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義和徹底的無神論。“無神”思想是馬克思主義理論大廈底層的一塊基石。馬克思主義的無神論思想、馬克思主義與無神論的關係、馬克思主義無神論在中國特色社會主義建設和中國共產黨黨的建設中的地位和作用、以馬克思主義為指導思想和理論基礎的無神論學科建設等問題,既是重要的理論問題,也是重要的現實問題。基於此,《馬克思主義與無神論研究》對這一主題展開了研究。

作品思想

該書提出,“無神”是馬克思主義一切理論的前提,堅持無神論是堅持馬克思主義的題中應有之義,堅持馬克思主義不僅要堅持而且要宣傳無神論,馬克思主義的宗教研究只有堅持無神論立場,才能揭示宗教的本質和發展、消亡的客觀規律。該書論述了堅持無神論是全面從嚴治黨的題中應有之義,中國共產黨規定“共產黨員不得信仰宗教”和國家規定“公民有宗教信仰自由”是統一的,必須嚴明“共產黨員不得信仰宗教”的政治紀律,一些論者宣揚黨員可以信教、教徒可以入黨,不僅背離了黨的理論,而且違背了黨的政治紀律。
該書論述了開展無神論宣傳教育和堅持宗教信仰自由都是以中國憲法為根本法律依據的,回答了“憲法是否賦予了公民宣傳無神論的自由”這一關係到無神論宣傳教育合法性和話語權的問題,闡述了信仰宗教或者不信仰宗教、宣傳無神論,都是憲法賦予公民的權利,憲法關於“公民有宗教信仰自由”的規定和國家“進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育”的規定是統一的,符合包括信教民眾和不信教民眾在內的全國人民的根本利益。
該書闡述了中國教育法規定的“國家實行教育與宗教相分離”的原則,結合具體案例剖析了出現在高校校園中的文化宣教現象,討論教育、文化與宗教的關係,論述了宗教教義宣傳不得進校園,高校的宗教研究和教學決不能成為傳播宗教教義的場所,高校應該成為馬克思主義無神論研究、宣傳、教育的思想理論陣地、學術園地和人才培養基地。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《馬克思主義與無神論研究》
2019年12月
中國社會科學出版社
978-7-5203-5491-2

作者簡介

田心銘,1947年生,湖北荊州人。1970年畢業於北京大學哲學系,留校任教。1990年晉升為教授。教育部高等學校社會科學發展研究中心原主任,原《高校理論戰線》雜誌總編輯。

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