《科學與無神論研究叢書:科學無神論與宗教研究》是2012年6月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是習五一。
基本介紹
- 中文名:科學無神論與宗教研究
- 作者:習五一
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2012年6月1日
- 頁數:479 頁
- 定價:68.00
- 開本:16 開
- ISBN:9787516107829
- 語種:簡體中文
《科學與無神論研究叢書:科學無神論與宗教研究》是2012年6月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是習五一。
《科學與無神論研究叢書:科學無神論與宗教研究》是2012年6月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是習五一。內容簡介《科學與無神論研究叢書:科學無神論與宗教研究》講述了中國的社會基礎決定著馬克思主義無神論中國化的實踐方...
科學無神論不是反宗教,而是理性貫徹宗教信仰自由;科學無神論是一種世界觀和思維方式,也是一種人生態度和生活方式;科學無神論是馬克思主義宗教觀的理論基礎,用歷史說明宗教,與科學社會主義有血肉聯繫。它服從和服務於工人階級政黨的歷史使命和國家的整體任務,著重為“科教興國”貢獻力量,為人類求解放,讓社會擺脫愚昧...
無神論與通常至少相信一種神明存在的有神論形成一個鮮明的對比。無神論一詞源起於古希臘語ἄθεος,最初指的是對較廣為接受的宗教所持有的否定態度,但隨著自由思想和科學懷疑論的傳播,及對宗教的批評的增多,這一詞語的對象範圍也逐漸狹窄起來。 無神論者不相信神明的常見理據包括沒有經驗證據支持;罪惡問題...
《科學無神論研究》是2002年6月人民出版社出版的圖書,作者是李士菊。內容簡介 馬克思主義科學無神論思想是馬克思主義整體思想中的一個相對獨立的思想體系,是必須認真對待和研究的一個方面。只有隨著不斷發展著的實踐去深入研究馬克思主義科學無神論思想,才能不斷揭示出它蘊含著的新內涵,充分認識它是不斷發展的科學,是...
科學無神論(第一輯),作者習五一。內容簡介 今年(2013年)是毛澤東同志《加強宗教問題的研究》的批示發表50周年,根據批示,1964年成立了世界宗教研究所,標誌著我國的宗教研究進入一個新的歷史時期。在批示發表50周年之際,中國無神論學會、科學與無神論研究中心舉辦論壇,探討批示的重要歷史意義和當代價值,探討在改革...
科學無神論。第二輯 科學無神論。第二輯是2018年11月 中國社會科學出版社出版的圖書,作者是習五一 內容簡介 《科學無神論(第二輯)》主要內容包括特約文稿,社會主義核心價值觀與科學無神論,科學無神論理論研究,科學無神論與宗教研究,科學無神論的宣傳教育。
《馬克思主義無神論研究。第2輯,2012》是中國社會科學出版社於XXXX年出版的圖書,作者是習五一。內容簡介 《馬克思主義無神論研究(第2輯2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。本書分為特約文稿、科學無神論理論研究、教育與宗教分離、科學無神論宣傳教育工作、科學無神論與宗教研究、自然科學與無神論、中外...
《馬克思主義無神論研究(2015第5輯)》是中國社會科學出版社於2017年出版的圖書,作者是習五一。內容簡介 《馬克思主義無神論研究(2015第5輯)》內容包括科學無神論與社會主義核心價值觀、馬克思主義經典作家文獻研究、馬克思主義無神論學科建設、科學無神論與宗教研究、自然科學與科學無神論、中西方無神論思想史研究、破壞性...
馬克思主義和宗教 試論青年馬克思從有神論到無神論的思想轉變 馬克思主義無神論的中國化歷程 科學無神論與建國六十年(提綱)——在中國無神論學會2009年學術年會上的發言 科學無神論宣傳教育工作 試論無神論研究宣傳教育與宗教信仰自由的統一 當前科學無神論面臨的難題和專家建議 談談高校進行科學無神論教育的原則及其套用——...
這些事件不僅敗壞相關宗教的聲譽,也敗壞相關民族的聲望。我們從事科學無神論的研究和宣傳教育,理應讓近些年非正常的宗教熱冷下來,讓社會主義核心價值觀占據輿論的主流。朱曉明表示,社會主義核心價值觀是我國跨民族政治認同的意識形態基礎。社會主義核心價值觀的提出,為重構政治認同的意識形態基礎提供了新的歷史機遇。因為它...
宗教神學應當進入大學校園嗎 應當重視當代中國大學生信教不斷升溫的現象 鄧普頓基金會的宗教傾向及其資助情況研究 加強科學無神論學科建設,抵禦校園文化傳教 試論無神論教育和基礎教育的結合問題——對中國小有神論現象的再次調查 科學無神論與宗教研究 警惕國際基督教右翼勢力的文化滲透 論美國排華運動的宗教意識形態根源...
所以應該說,本書是《科學無神論研究》在理論研究上延續、深化和拓展。目錄 導言:馬克思主義無神論何以冠之“科學”二字——馬克思主義科學無神論的理論內涵 一 馬克思主義科學無神論理論的內在邏輯力量 二 馬克思主義科學無神論對宗教發展規律的揭示 三 歷史唯物主義是研究宗教問題的基本的科學方法 上篇 馬克思主義科學...
中國無神論學會理事長朱曉明研究員作了“繼往開來,薪火相傳,開拓科學無神論研究的新局面”的主題發言。他認為毛主席的批示有以下要點,即研究宗教,要以馬克思主義為指導,要著眼於民眾,要批判神學、寫好歷史,要有明確的出發點和落腳點。在論壇上,中國社科院科學與無神論研究中心主任習五一研究員指出,科學無神論是...
朱曉明提出,學會新一屆領導班子要切實加強學科建設,加強無神論研究領域的國際學術交流;要為反對邪教和宗教極端主義提供思想理論武器,創造社會輿論氛圍。據了解,中國無神論學會2013年學術年會主題為“科學無神論事業繼往開來的歷史使命”。來自高等院校、科研單位、黨政部門的80多位專家學者,圍繞科學無神論事業與“中國夢...
大會四個分論壇分別以“馬克思主義宗教研究和無神論思想”“馬克思主義無神論與中華民族共同體建設”“新疆‘去極端化’和無神論宣傳教育實踐”“馬克思主義無神論與無神論史研究”為主題組織發言。小組分論壇點評人加潤國、曾傳輝、左鵬和新疆社會科學院馬品彥研究員不僅在分論壇作了精彩點評,還在閉幕式大會上代表各分論壇...
他們又是傳統神祇觀念的改革者,是有神論者。神祇觀念的變化和發展,是人類思想發展、進步的重要組成部分。習五一在論壇上指出:“堅持教育與宗教相分離,抵禦宗教向大學校園滲透”。主辦機構 由中國社會科學院馬克思主義理論學科建設與理論研究工作領導小組主辦,中國社科院科學與無神論研究中心、中國無神論學會聯合承辦。
在論壇上,中國社科院科學與無神論研究中心主任習五一研究員指出,要警惕當代中國伊斯蘭教逆中國化的傾向。習近平總書記在全國宗教工作會議上指出,如何引導宗教與社會主義社會相適應,“一個重要任務就是支持我國宗教堅持中國化方向”。近年來,我國西北地區,新疆、寧夏、甘肅、青海、陝西以及雲南沙甸等地伊斯蘭教出現逆...
教育部高校社會科學研究中心研究員田心銘在論壇上強調,堅持馬克思主義必須堅持無神論,不堅持無神論,就背離了馬克思主義。因此,無神論是馬克思主義宗教觀中不可缺少的構成因素,馬克思主義宗教觀不能離開馬克思主義無神論。堅持馬克思主義無神論,必須宣傳馬克思主義無神論,這與尊重信教民眾信仰宗教的自由、堅持愛國統一戰線是...
論壇的開幕式和閉幕式分別由中國社科院科學與無神論研究中心主任、中國無神論學會副理事長兼秘書長習五一研究員和《馬克思主義大辭典》主編、教育部社會科學發展研究中心原主任田心銘研究員主持。全國政協民族和宗教委員會原主任朱維群,中國無神論學會理事長朱曉明,內蒙古大學黨委書記兼馬克思主義學院院長朱炳文,呼倫貝爾市委...
該書闡述了中國教育法規定的“國家實行教育與宗教相分離”的原則,結合具體案例剖析了出現在高校校園中的文化宣教現象,討論教育、文化與宗教的關係,論述了宗教教義宣傳不得進校園,高校的宗教研究和教學決不能成為傳播宗教教義的場所,高校應該成為馬克思主義無神論研究、宣傳、教育的思想理論陣地、學術園地和人才培養基地...
無神論主義,指否認造物主(超越宇宙的位格神)存在的思想或態度。亦即否定神在人的生活、思想價值中扮演任何重要角色;事實上,每人或多或少都會有某種神明的概念;而承認天主決不違背人性(尊嚴)。擁有理智和自由的人,經由造物主的安排,生活在社會中,藉以分享天主的幸福。只有無限美善的天主,和他預許的永生,...
所謂無神論,是在近代社會對專制的反抗過程中逐漸形成的思想,是對既定權力結構展開對抗運動的意識形態,是指示如何將人的精神解放出來的手段。本書大致按照年代的順序,從古希臘羅馬、歐洲中世紀、文藝復興時期一直談到20世紀,對無神論的萌芽、發展到興盛整個歷史做出清晰的梳理,同時對“惡”“靈魂不滅”“宗教和科學”...
三、現代科學技術的誕生及其劃時代貢獻 第六講無神論現象的現實基礎 一、現代化首先是經濟現代化 二、已開發國家發展的現實基礎 三、中國改革開放、和平發展的現實基礎 第七講正確對待宗教問題認清“三股勢力”的本質 一、中國共產黨的宗教政策 二、堅持宗教與教育相分離 三、大學生不能信仰宗教 四、認清“三股勢力”...
成為無神論者不需要任何諸如皈依或洗禮之類的儀式,因此對於無神論者不容易判斷。只有少數聲稱自己是無神論者的人,一般可以肯定他們是無神論者。否定神、鬼迷信和宗教神學的理論,它是一種認為神或靈魂是不存在的哲學思想。歷史上的無神論一般都提倡理性和指向性科學,反對信仰主義和蒙昧主義,反對傳統宗教的精神束縛。謳歌...
序言 堅持科學的唯物論和無神論 第一部分 經典論述與文獻摘編 一 馬克思、思格斯、列寧論科學無神論 二 毛澤東、鄧小平、江澤民論科學無神論 三 文獻摘編 第二部分 文論精粹 一 談科學無神論宣傳的必要性和意義 二 認真學習馬克思主義宗教觀 三 共產黨不能信仰宗教 四 科學無神論宣傳教育也要科學性 五 無神論是科學...