無神論主義,指否認造物主(超越宇宙的位格神)存在的思想或態度。亦即否定神在人的生活、思想價值中扮演任何重要角色;事實上,每人或多或少都會有某種神明的概念;而承認天主決不違背人性(尊嚴)。擁有理智和自由的人,經由造物主的安排,生活在社會中,藉以分享天主的幸福。只有無限美善的天主,和他預許的永生,才能破解生命中的痛苦、罪惡、死亡等等啞謎。
基本介紹
- 中文名:無神論主義
- 定義:指否認造物主(超越宇宙的位格神)存在的思想或態度
- 類型:文化術語
無神論主義,指否認造物主(超越宇宙的位格神)存在的思想或態度。亦即否定神在人的生活、思想價值中扮演任何重要角色;事實上,每人或多或少都會有某種神明的概念;而承認天主決不違背人性(尊嚴)。擁有理智和自由的人,經由造物主的安排,生活在社會中,藉以分享天主的幸福。只有無限美善的天主,和他預許的永生,才能破解生命中的痛苦、罪惡、死亡等等啞謎。
無神論主義,指否認造物主(超越宇宙的位格神)存在的思想或態度。亦即否定神在人的生活、思想價值中扮演任何重要角色;事實上,每人或多或少都會有某種神明的概念;而承認天主決不違背人性(尊嚴)。擁有理智和自由的人,經由造物主的安...
無神論(英語:Atheism),在廣義上,是指一種否認、否定、不相信神明存在的信念;在狹義上,無神論是指對相信任何神明存在的一種抵制、排斥、打擊。無神論與通常至少相信一種神明存在的有神論形成一個鮮明的對比。無神論一詞源起於古希臘...
無神論存在主義指的是否定有超越於人的自主獨立性之上的非理性力量(上帝)存在的一種存在主義主要代表有海德格爾和薩特。他們從對個人存在的分析開始,探討存在的問題。海德格爾提出,對於存在問題,人處於一個特殊的地位。他闡明了人的...
科學無神論不是反宗教,而是理性貫徹宗教信仰自由;科學無神論是一種世界觀和思維方式,也是一種人生態度和生活方式;科學無神論是馬克思主義宗教觀的理論基礎,用歷史說明宗教,與科學社會主義有血肉聯繫。它服從和服務於工人階級政黨的歷史使命...
以後的哲學家稱具有這種特徵的學說為斯賓諾莎主義。斯賓諾莎哲學體系中的具有無神論性質的哲學學說。各派宗教神學也常用以貶稱或毀謗被認為源於斯賓諾莎的無神論或泛神論學說。斯賓諾莎否認有人格神、超自然神的存在,集中批判了神學目的論、...
國家實行教育與宗教相分離”的原則,結合具體案例剖析了出現在高校校園中的文化宣教現象,討論教育、文化與宗教的關係,論述了宗教教義宣傳不得進校園,高校的宗教研究和教學決不能成為傳播宗教教義的場所,高校應該成為馬克思主義無神論研究、...
范縝是公元五世紀後半葉六世紀國中國的唯物主義無神論者。本書根據有關史料,首先對范縝的生活時代、身世和人格作了扼要的介紹,然後對范縝的。神滅論”作了較為詳細的闡述,並對“神滅論”發表後的反映及其在中國哲學史上的地位和...
無神論思想 否定神、鬼迷信和宗教神學的理論,它是一種認為神或靈魂是不存在的哲學思想。歷史上的無神論一般都提倡理性和科學,反對信仰主義和蒙昧主義,反對傳統宗教的精神束縛,謳歌人的尊嚴和自由,與“啟蒙思想”具有類似的性質和意義。
專欄4 樸素的存在主義與對神的存在的疑問 248 人文主義無神論者的新的可能性 250 我與無神論 255 後記 263 作者簡介 [日]竹下節子,日本基督教專欄作家、比較文化史學者。東京大學比較文化碩士、巴黎大學比較文學博士,研究...
導言:馬克思主義無神論何以冠之“科學”二字——馬克思主義科學無神論的理論內涵 一 馬克思主義科學無神論理論的內在邏輯力量 二 馬克思主義科學無神論對宗教發展規律的揭示 三 歷史唯物主義是研究宗教問題的基本的科學方法 上篇 馬克思主義科學...
馬克思主義科學無神論思想是馬克思主義整體思想中的一個相對獨立的思想體系,是必須認真對待和研究的一個方面。只有隨著不斷發展著的實踐去深入研究馬克思主義科學無神論思想,才能不斷揭示出它蘊含著的新內涵,充分認識它是不斷發展的科學,...
第五章 中西無神論的基本理論比較 第一節 神學天命論批判 第二節 對靈魂不滅論的批判 第三節 世俗迷信批判 第六章 中西無神論比較的當代啟示 第一節 無神論是推動社會發展的動力 第二節 無神論與宗教的協調性 第三節 馬克思主義...
堅持無神論不動搖——無神論系列談之五 旗幟鮮明地反對封建迷信和偽科學尹慶立 弘揚科學精神 破除當代迷信 倡導理性 反對迷信 為什麼要反對偽科學 共產黨員要做徹底的唯物主義者 讓科學理性的光芒照亮我們 論共產黨人的三觀建設 從氣象學談...
《馬克思主義唯物論和無神論教育(學習材料第1輯)》是中共中央宣傳部宣傳教育局編著的社科著作,首版時間是1999年07月01日。內容簡介 本書選編了馬克思主義唯物論和無神論教育學習材料,為配全廣大讀者認真學習這一思想提供參考研習。作品...
馬克思主義無神論的中國化道路 關於加強科學無神論學科建設的學術思考 新啟蒙運動需要中華文明的智慧:和而不同 二自然科學與無神論 科學在中國的命運 生物科學探索宗教神學——自然科學是當代無神論的重要基石 三西方新無神論思潮 時代呼喚新...
《基督教的無神論》是由德國哲學家恩斯特·布洛赫寫作、金壽鐵(筆名夢海)翻譯的作品。布洛赫是20世紀德國著名哲學家,是第二次世界大戰後德國最有獨創性的馬克思主義哲學家和對馬克思主義傳統做出創新的人物。布洛赫的著作是具有包羅萬象...
為了批判邪教的歪理邪說,廣大黨員、幹部和民眾,必須認真學習辯證唯物主義和歷史唯物主義,劃清這個偉大學說同歷史上一切剝削階段的唯心主義的界限,劃清馬克思主義無神論同歷史上一切剝削階段的有神論的界限;學習中外歷史知識和現你自然科學...
三 關於在黨員、幹部中深入開展馬克思主義唯物論和無神論教育的通知 四 在慶祝中國共產黨成立七十八周年座談會上的講話 五 反迷信提綱 中辦國辦信訪局負責人接待部分邪教上訪人員談話要點 共產黨員要堅定徹底的唯物主義者――二論崇尚科學...
王充(27年—約97年),字仲任,會稽上虞(今屬浙江紹興)人。東漢時期思想家、文學批評家、唯物主義哲學家,無神論者。王充出身細族孤門,自小聰慧好學,博覽群書,擅長辯論。後來離鄉到京師洛陽就讀於太學,師從班彪。常游洛陽市肆...