馬克思主義新聞觀及其在當代中國的運用的發展

內容簡介

科學理論源於實踐並指導實踐。它隨著實踐的發展而發展，又指導發展著的實踐。如果理論脫離實踐，不能與時俱進、創新發展，那么它的生命也就終結了。馬克思主義新聞觀植根於實踐的沃土，不斷豐富和發展，因而永葆其青春活力。

從事新聞工作，不能離開馬克思主義新聞觀的指導，否則就會迷失方向。

學習馬克思主義新聞觀，既要了解老祖宗是怎么說的，也要緊密結合當代中國和世界的實際，著重學習和研究它在中國的運用和發展，否則就會教條僵化。

當前，在經濟全球化、世界多極化、通信現代化的大背景下，我國的新聞事業處在空前繁榮的新時期，新事物、新情況、新問題層出不窮。新聞輿論處在意識形態領域的前沿，對社會精神生活和人們思想意識有著重

大影響。新聞事業迫切需要以馬克思主義新聞觀給予科學的分析，理論的指導。

因此，我們把研究課題定為：“馬克思主義新聞觀及其在當代中國的運用和發展”。

佛家的精神是以出世的姿態入世。道家的精神是以入世的姿態出世，以出世的姿態入世。儒家的精神是以入世的姿態出世。

用“文如其人”形容南懷瑾先生恰如其分。他的為人如同他的文章，樸素而雅致，隨和而親切，於平凡中自顯不凡，他的文章如同他的為人，文學而多連，雜采而博貫，於隨適中自見精神，人文合一，正是大師境界。

佛學是智慧學，道學是變通學，儒學是成功學。

佛學是一門智慧學，它全方位透視心靈、層層剝離思維塵垢，使人的智慧重現異光。

“道可道，非常道。”事物的變化起於精微，如果知道答案卜早已失去懸念；在知與未知之間，IF有無窮的期待。

儒學堪稱成功學，內修心態，外修技能，把學問做到一言一行中。做人就是做事，做事就是做人；工作就是娛樂，娛樂就是工作。達則濟天下，提升人們生活品質；窮則善其身，做一個堂堂正正的人。

緒論

第一節馬克思主義新聞觀的主要內容和鮮明特色

第二節學習馬克思主義新聞觀的意義和方法

第一編髮展論

第一章馬克思主義新聞觀及其傳播

第一節馬克思、恩格斯的新聞思想

一、馬克思、恩格斯的新聞思想

二、馬克思、恩格斯的新聞思想具有不朽的生命力

第二節列寧的新聞思想

一、列寧的新聞思想

二、列寧新聞思想的歷史地位和現實價值

三、後列寧時代的蘇聯和東歐社會主義新聞理念

第二章馬克思主義新聞觀在中國的運用和發展

第一節毛澤東對馬克思主義新聞觀的運用和發展

一、毛澤東的新聞思想

二、對毛澤東的新聞思想的簡要評述

第二節鄧小平對馬克思主義新聞觀的運用和發展

一、鄧小平的新聞思想

二、對鄧小平的新聞思想的簡要評述