內容簡介
《馬克思主義哲學教育改革創新研究》分為七個章節,即馬克思主義哲學教育改革的現狀、困境和出路,哲學的“愛智”本性與馬克思主義哲學教育改革,哲學的世界觀、認識論和方法論統一與馬克思主義哲學教育改革,哲學的反思性與馬克思主義哲學教育改革,哲學的時代性與馬克思主義哲學教育改革,哲學的意識形態性與馬克思主義哲學教育改革,哲學的多樣性與馬克思主義哲學教育改革。每個部分又從馬克思主義哲學本性要求出發,反觀和拳汗全馬克思主義哲學教育的現狀,找出差距,指明出路,達到返本與創新的目的。
《馬克思主義哲學教育改革創新研究》作了深入而系統的論述。《馬克思主義哲學教育改革創新研究》把“反思”界定為“對思想的思想”,並從三個方面揭示了“反思”的內涵。一是“後思”,意即跟“隨在事物後面反覆思考”。這裡所說的事物,不是經驗事物,而是事物的思想、概念。二是“反映”,是對立面相互映現的思考。哲學的任夜放永務是認識事物的本質,而“本質是一個反思的存在,一個映現他物的存在”。三是“反省”,是一種批判性的思考。總之,沒有反思就沒有哲學。可是,如此重要的反思性問題歡影祝,在中國統編的哲學教材,無論是專業哲學教材,還是非專業哲學教材,都沒有“反思”的內容,它既然沒有“進教材”,也就不能“進課堂”“進頭腦”,從而造成馬克思主義哲學教育的重大缺失。
作品目錄
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第二章 哲學的“愛智”本性與馬克思主義哲學教育改革 | |
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| 二、馬克思主義哲學教育中達多臭拳哲學意識形態性的偏離 |
第三章 哲學的世界觀認識論方法論的統一與馬克思主義哲學教育改革 | |
一、馬克思主義哲學是世界觀認識論方法論相統一的學說 | |
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三、馬克思主義哲學教育中世界觀認識笑多騙論方法論統一原則的回歸 | |
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作品鑑賞
該書是一部專注馬克思主義哲學教育改革創新研究的學術著作,但從內容組織上來看,作者並未陷入純理論剖析、觀點歸納總結、知識梳理的拘囿,也沒有對教材體系、教學內容、教學方式、評價體系進行老生常談,而是以基本問題為出發點——如何在遵循馬克思主義哲學本性和自身特點的基礎上,釐清馬克思主義哲學教育改革困境,以及抓住機遇應對馬克思主義哲學教育改革已知問題和未知問題——構建全書的框架體系。聚焦馬克思主義哲學教育改革基本問題,作者從馬克思主義哲學教育體系改革研究、教育內容調整研究、講壇哲學與論壇哲學關係研究入手,指明中國馬克思主義哲學教育改革雖處於不斷推進過程中,但並未取得理想效果,教學理念、教學內容、教學方法、教學評價仍存在一定弊端,學生對馬克思主義哲學的學習興趣不大、積極性不高、學術創新能力不強等現象仍然存在。
作者秉承“凡事預則立,不預則廢”的原則,對馬克思主義哲學教育改革必要性進行一個理念上的預判,即強調馬克思主義哲學教育改革,是推進當代中國哲學建設的需要、是解決其教育存在問題的需要、是提升其教育效果的需要,以便在實際層面推進馬克思主義哲學教育改革。作者在實際層面論述馬克思主義哲學教育改革,是以馬克思主義哲學本質與特徵為著手點,強調哲學“愛智”本性、哲學世界觀、哲學意識形態迎匙霸、哲學認識論與方法論、哲學多樣性、哲學反思性、哲學時代性等對馬克思主義哲學教育改革的影響,摒棄了圍繞教學體系、教學理念、教學模式等展開研究的傳統論證方法,打破以往研究思維上的枷鎖,突破以往研究對象、內容、手段上的桎梏,具有一定創新性。
具體到馬克思主義哲學教育教學改革,即馬克思主義哲學教育教學創新發展,作者雖未在明面上呈現其教學體系、教學理念、教學模式、教學內容、教學模式創新發展情況,但又沒有一處不在說明教學目標、教學理念、教學內容、教學方法創新發展的需求,創新發展的方向。例如,作者以馬克思主義哲學中的世界觀、方法論、認識論等知識為切入點,闡明其教育教學創新發展是世界發展、中國發展推動下的可預見目標,是中國經濟發展、社會文明程度加深、文化傳承與弘揚、政治體系完善的需要,並在此基礎上指明,中國馬克思主義哲學教學創新發展關鍵在於教學理念要與國家發展需求接軌,教學目標要與社會發展需求相契合,教學模式、教學體系要與國際先進教育水平保持高度一致,教學方法、教學手段要與前沿科學技術相結合。再如,以馬克思主義哲學時代性、反思性等特點為著手點,論述中國馬克思主義哲學教育創新發展,不僅在於教學目標、教學方法等因素的革新,還在於教育隊伍建設的革新。以馬克思主義哲學教育具體內容為基礎,突出其教育教學發展需求及方向,是該書的一大特色,也是作者對馬克思主義哲學,對教育教學創新發展深刻認識的反映。
《馬克思主義哲學教育改革創新研究》一書,從馬克思主義哲學教育改革現狀分析到馬克思主義哲學本性探究,釐清了馬克思主義哲學教育改革中的實際問題,歸納出了馬克思主義教育改革的新思路,為馬克思主義哲學教育面對新環境、新問題、新趨勢提供有益參考。
作品評價
西華師範大學馬克思主義學院教授李培湘:如果沒有馬克思主義哲學,就不可能有中國革命和建設的偉大勝利,而馬克思主義哲學教育改革,直接關係到馬克思主義哲學的傳承、發展和創新,這正是《馬克思主義哲學教育改革創新研究》的重大社會意義。《馬克思主義哲學教育改革創新研究》不僅有高度的學術水平,而且有重大的現實意義。
出版信息
作者簡介
王成光,四川大學哲學系研究生畢業,教授,碩士生導師,國外馬克思主義二級學科碩士點負責人,現任西華師範大學四川大學生思想政治教育研究中心主任,主要從事西方哲學和馬克思主義哲學教學與研究。主持和主研省級科研項目8項;出版學術著作(含合著)《人的本質、素質與素質教育》《新時期中國共產黨哲學思維創新研究》、《鄧小平馬克思主義觀與當代大學生馬克思主義理論教育》等5部,參與《亞里士多德全集》(十卷本)的翻譯工作;在《
四川大學學報》《思想理論教育導刊》《西南民族大學學報》等刊物發表學術論文60餘篇;獲四川省哲學社會科學優秀成果三等獎5項,四川省優秀教學成果三等獎1項。
作者秉承“凡事預則立,不預則廢”的原則,對馬克思主義哲學教育改革必要性進行一個理念上的預判,即強調馬克思主義哲學教育改革,是推進當代中國哲學建設的需要、是解決其教育存在問題的需要、是提升其教育效果的需要,以便在實際層面推進馬克思主義哲學教育改革。作者在實際層面論述馬克思主義哲學教育改革,是以馬克思主義哲學本質與特徵為著手點,強調哲學“愛智”本性、哲學世界觀、哲學意識形態、哲學認識論與方法論、哲學多樣性、哲學反思性、哲學時代性等對馬克思主義哲學教育改革的影響,摒棄了圍繞教學體系、教學理念、教學模式等展開研究的傳統論證方法,打破以往研究思維上的枷鎖,突破以往研究對象、內容、手段上的桎梏,具有一定創新性。
具體到馬克思主義哲學教育教學改革,即馬克思主義哲學教育教學創新發展,作者雖未在明面上呈現其教學體系、教學理念、教學模式、教學內容、教學模式創新發展情況,但又沒有一處不在說明教學目標、教學理念、教學內容、教學方法創新發展的需求,創新發展的方向。例如,作者以馬克思主義哲學中的世界觀、方法論、認識論等知識為切入點,闡明其教育教學創新發展是世界發展、中國發展推動下的可預見目標,是中國經濟發展、社會文明程度加深、文化傳承與弘揚、政治體系完善的需要,並在此基礎上指明,中國馬克思主義哲學教學創新發展關鍵在於教學理念要與國家發展需求接軌,教學目標要與社會發展需求相契合,教學模式、教學體系要與國際先進教育水平保持高度一致,教學方法、教學手段要與前沿科學技術相結合。再如,以馬克思主義哲學時代性、反思性等特點為著手點,論述中國馬克思主義哲學教育創新發展,不僅在於教學目標、教學方法等因素的革新,還在於教育隊伍建設的革新。以馬克思主義哲學教育具體內容為基礎,突出其教育教學發展需求及方向,是該書的一大特色,也是作者對馬克思主義哲學,對教育教學創新發展深刻認識的反映。
《馬克思主義哲學教育改革創新研究》一書,從馬克思主義哲學教育改革現狀分析到馬克思主義哲學本性探究,釐清了馬克思主義哲學教育改革中的實際問題,歸納出了馬克思主義教育改革的新思路,為馬克思主義哲學教育面對新環境、新問題、新趨勢提供有益參考。
作品評價
西華師範大學馬克思主義學院教授李培湘:如果沒有馬克思主義哲學,就不可能有中國革命和建設的偉大勝利,而馬克思主義哲學教育改革,直接關係到馬克思主義哲學的傳承、發展和創新,這正是《馬克思主義哲學教育改革創新研究》的重大社會意義。《馬克思主義哲學教育改革創新研究》不僅有高度的學術水平,而且有重大的現實意義。
出版信息
作者簡介
王成光,四川大學哲學系研究生畢業,教授,碩士生導師,國外馬克思主義二級學科碩士點負責人,現任西華師範大學四川大學生思想政治教育研究中心主任,主要從事西方哲學和馬克思主義哲學教學與研究。主持和主研省級科研項目8項;出版學術著作(含合著)《人的本質、素質與素質教育》《新時期中國共產黨哲學思維創新研究》、《鄧小平馬克思主義觀與當代大學生馬克思主義理論教育》等5部,參與《亞里士多德全集》(十卷本)的翻譯工作;在《
四川大學學報》《思想理論教育導刊》《西南民族大學學報》等刊物發表學術論文60餘篇;獲四川省哲學社會科學優秀成果三等獎5項,四川省優秀教學成果三等獎1項。