佛學術語,香者為能通人之信心於佛之使,故云佛使。行事鈔訃請篇曰:‘增一云:有設供者,手執香爐,而白時至。佛言:香為佛使,故須之也。’資持記下三之三曰:‘以能通信,故云佛使。’
基本介紹
- 中文名:香為佛使
- 類型:佛學術語
佛學術語,香者為能通人之信心於佛之使,故云佛使。行事鈔訃請篇曰:‘增一云:有設供者,手執香爐,而白時至。佛言:香為佛使,故須之也。’資持記下三之三曰:‘以能通信,故云佛使。’
佛學術語,香者為能通人之信心於佛之使,故云佛使。行事鈔訃請篇曰:‘增一云:有設供者,手執香爐,而白時至。佛言:香為佛使,故須之也。’資持記下三之三曰:‘以能通信,故云佛使。’1...
佛使比丘 著 香光書鄉編譯組 譯 所有同處於生、老、死的同修們:由於演講時間只有短短一小時,以下我就擇取上座部佛教的某些殊勝特色做個重點報告。上座部佛教保存原始佛教教法 一、由於禁止對原始教法做任何廢除或修改,只容許添加能令...
香為佛使 香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神,即“乾闥婆”,不食酒肉,唯求以香味為食,以資陰身,又自其陰身出香,故名香神。以後被引為佛教護法的八部眾之一。佛教中用香,據《賢愚經》卷六載:佛陀當年住在祇園時,...
平安香是一種虔誠的、真誠的供養,因為香是傳遞真誠的心情的一種媒介。供香的起源 香為佛使 香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神,即“乾闥婆”,不食酒肉,唯求以香味為食,以資陰身,又自其陰身出香,故名香神。以後被引...
同時燒香在燒香人看來,可以以此與神靈心靈相通,將自己的心愿傳達給佛祖,使自己心想事成。因此,在佛家又有“香為佛使”之說:香能通達人之信心於佛,猶如佛之使者,故稱為佛使。對於中國人的宗教心理,許多學者對此都有所研究。梁...
五百羅漢第貳佰柒拾尊 多伽樓尊者,稽諸史實,實無其人。為香名,香乃佛使,能將信徒之心通達於佛。《最勝王經》卷七云:“零凌香多揭羅”。《玄座音義》卷一云:“多伽羅香,雲根香。”又卷二十曰:“多迦婁香,又作多伽...
儒學中興,敬奉佛道,燒香還願,焚香念經。“香為佛使”,“香為信心之使”,為佛經之要。隨著佛道兩教的發展,焚香禮拜更盛。宋代以後,推崇人文精神,崇尚禮性,進而借奇香異物,薰身薰心,充分反映了各個時代的社會生活風貌。香料...
佛家認為“香為佛使”,“香為信心之使”,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。特別是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。佛...