首陽之神是中國神話人物
基本介紹
- 中文名：首陽之神
- 出處：古文瑣語
《水經注》卷六引《古文瑣語》：晉平公至澮上，見人乘白驂八駟以來。有狸身而狐尾，去其車而隨公之車。公問師曠，師曠日：“狸身而狐尾，其名日首陽之神。飲酒於霍太山而歸，其逢君於澮乎，君其有喜焉!”
首陽之神是中國神話人物
首陽之神是中國神話人物《水經注》卷六引《古文瑣語》：晉平公至澮上，見人乘白驂八駟以來。有狸身而狐尾，去其車而隨公之車。公問師曠，師曠日：“狸身而狐尾，其名日首陽之神。飲酒於霍太山而歸，其逢君於澮乎，君其有喜焉!”...
首陽神史載，晉平公（名彪）與齊景公（名杵）相會於此。《全上古三代文》卷十五《古逸》記載：“晉平公與齊景公乘，至於澮上，風人乘白驂八駟以來平公之前。公問師曠曰：‘有犬狸身而狐尾者乎’？師曠有頃而答曰：‘有之，首陽神，其名曰者來首陽之神，飲酒霍太山而歸其居，而於澮乎見之，甚善，君有喜...
相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上採薇而食，最後餓死。典源 《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～222～伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯...
郭璞《圖贊》：“神號泰逢，好游山陽。灌足九州，出入有光。天氣是動，孔甲迷惶。”據說晉平公在澮水曾遇到一個怪物，師曠說，狸身而狐尾，名首陽之神（見《太平廣記》卷二九一引《汲冢瑣語》）這位首陽神就是泰逢。原文 又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤、碧，實惟河之九都①。是山也五曲，...
采葑采葑，首陽之東。人之為言，苟亦無從。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？注釋譯文 詞句注釋 ⑴唐風：《詩經》“十五國風”之一，今存十二篇。⑵苓（líng）：通“蘦”，一種藥草，即大苦。《毛傳》：“苓，大苦也。”沈括《夢溪筆談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦。”一說為蓮。
巨靈神名叫秦洪海，生得頭如笆斗，眼似銅鈴，毛髮直豎，腰闊十圍，貌似笨拙，行如猿猱。自領了玉帝旨命，就踏上華山峰頭，居高臨下，察看地形，以求為洪水找一條合適的出路。經過細心地觀察，巨靈神發現在首陽山和華山之間有一條窄狹的峪道，於是他走進峪道，雙手托著華山的石壁，右腳蹬著首陽山的山根，...
從此巨靈神推山的手印留在華山之巔，腳印留在首陽山下。唐代道世所撰的佛教書籍《法苑珠林》收錄的則是另一說。言上古時天地混沌，山海相連，太行、王屋及華山一帶，白鹿河聚水成災，被稱為西海。巨靈大人秦洪海為治理水害，左手托華山，右足蹬中條，使山海分裂，河通地出，於是便留下了掌印與足印。
《山海經·中山經》記載，龍身人面神，中國古代神話中的山神。原文 凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈①，糈用稌。注釋 ①祈：向神求禱。歷史淵源 《山海經·中山經》記載：凡首陽山之首，自首山至於丙山，凡九山，二百六十七里。其...
二華之山，本一山也，當河。河水過之，而曲行。河神巨靈，以手臂開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以利河流。今觀手跡於華岳上，指掌之形具在；足跡在首陽山下，至今猶存。———《搜神記》【譯文】太華和少華這兩座大山，本是一座山，橫擋著黃河的去路。黃河經過它時，只好曲折地流過。河神巨靈，用手...
巨靈是神話傳說中劈開華山的河神，又稱巨靈神。乾寶《搜神記》：“二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩。以利河流。今觀手跡於華岳上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，猶存。”故張衡作西京賦所稱“巨靈贔屓，高掌遠跖，以流河曲”是也。巨靈...
方姬 方姬，演員，代表作品有《女神之沼》《第二性》《私奴》《種女》等。電影作品 人物關係
經過細心地觀察，巨靈神發現在首陽山和華山之間有一條窄狹的峪道，於是他走進峪道，左手托著華山的石壁，右腳蹬著首陽山的山根，使盡全身力氣，大吼一聲，只見迅雷劈空，電光閃耀，一聲巨響，兩山開裂，百丈高的一般黃浪洶湧澎湃從兩山之間奔騰東流。巨靈神站在波濤之中，抬頭看華山，已被推進秦嶺深處；回首望首...
聖金 首陽之銅(首山之銅) [71] 神玉 血鑽、紫玉王、銀月神玉、紫焰神玉、九天赤玉王、九天白玉璧、九天碧落神玉、羊脂白玉神鐵 靈藥 人形仙藥、麒麟不死藥、神凰不死藥、白虎不死藥、玄武不死藥、真龍不死藥、九妙不死藥、蟠桃不死藥、青蓮不死藥、朱雀神藥、人參果 ...
2.伯夷、叔齊、周賁。伯夷、叔齊是殷周時孤竹國王之兩位王子，國王立叔齊為太子，王死後叔齊讓伯夷繼承王位，伯齊曰：“父命難違”。伯夷為讓弟繼承王位而自己逃走。叔齊因立幼而不立長也逃走。二人上太白山修道，和後來的周賁元帥餓死首陽山（今太白山）。姜子牙以其至仁至義而封三人為太白山地方神。關於伯夷...
景龍二年（708年）五月，加修文館直學士。同年秋，杜審言病逝。宋之問作祭文，武平一作表。葬於河南郡偃師縣首陽之東原，追贈著作郎。主要影響 成就 杜審言的作品迄今保存下來的雖然不多，但是無論在題材上還是內容上都有拓展和創新。杜審言現存詩作中有9首應制詩，8首邊塞送別詩，17首山水詩，9首傷懷詩。一、...
子之道豈足貴邪？世之所高，莫若黃帝，黃帝尚不能全德，而戰涿鹿之野，流血百里。堯不慈，舜不孝，禹偏枯，湯放其主，武王伐紂，此六子者，世之所高也。孰論之，皆以利惑其真而強反其情性，其行乃什可羞也。世之所謂賢士，莫若伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非...
’力曰：‘壽夭窮達，貴賤貧富，我力之所能也。’命曰：‘彭祖之智不出堯舜之上而壽八百，顏淵之才不出眾人之下而壽十八，仲尼之德不出諸侯之下而困於陳蔡，殷紂之行不出三仁之上而居君位，季札無爵於吳，田恆專有齊國，夷齊餓於首陽，季氏富於展禽。若是汝力之所能，奈何壽彼而夭此，窮聖而達逆，...
耒陽冢：唐大曆五年（770），杜甫卒於湖南耒陽，藁葬之。後遷殯岳陽，元和中再遷河南偃師首陽山下。後世游有人以為杜甫藁葬耒陽不可信，依據是元稹為杜甫所作墓誌未及此。然郭沫若《李白與杜甫》認為杜甫確因食牛炙中毒而死於耒陽。器陳陶 耒陽山下傷工部，採石江邊吊翰林。兩地孤墳各三尺，卻成開解器君心。【...
泉下有池，名九華池，泉水清醇甘美，飲者神清氣爽，無不讚嘆。主要景點 羊頭山 羊頭山又名首陽山，位於澤、潞二州交界處，橫跨高平市與長子縣、長治縣。因山頂北魏四面造像塔基的巨石似羊頭而得名，頂峰海拔2000米，危峰秀拔，勢凌霄漢。"羊頭夕照"為高平古八景之一。羊頭山為炎帝神農傳說中心之一，又是高平市...
周朝： 周武王：周武王伐紂時,聚八百諸侯於孟津,周武王克商後,遷九鼎於洛邑。 周公：是西周初年的政治家、思想家。稱周公。營建洛陽邑，在洛陽制禮作樂。 伯夷叔齊：勸阻武王伐紂，不食周粟，餓死於首陽山。 周平王：自周平王東遷洛邑後，史稱周王朝為東周。老子：道家的創始人。所著《道德經》，亦稱《老子...
謂之大苦。郭雲甘草。非也。甘草枝葉全不同。苦為五味之一。引伸為勞苦。從艸古聲。康杜切。五部。康熙字典 【申集上】【艸字部】《唐韻》康土切。《集韻》《韻會》孔五切。𠀤音䇢。《說文》：大苦，苓也。《詩·唐風》：采苦采苦，首陽之下。傳：苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而...
谷應泰：洎乎文言冤獄，遍染清流，楊漣、左光斗等並系鋃鐺；魏大中、周順昌等同嬰桎梏，正如朱並所告二十四人，李膺所坐六百餘士，雖夕陽亭下，震酖何辭，首陽山前，滂屍不愧。而田爾耕三木橫加，許顯純五毒備至。乳虎乍逢，盡灑萇弘之血；蒼鷹所擊，皆含杜伯之冤。是則拊髀之憤，原不馮生，而破柱之風，...
若乃子高之規夏禹，臧叟之誨周文，仲連之卻秦師，乾木之藩魏君。弦高俯仰以成績，四皓從容以立勛。初混世以表用，竟超然而絕群，既抗志於青霞，聿棲身於白雲，茲乃無封滯於萬物，時撫俗以解紛者矣。若乃顧推讓有泰山之重，視富貴若鴻毛之輕，則孤竹之子，王季之兄，甘食薇於首陽之下，悅採藥於勾吳之...