風流子·木葉亭皋下

《風流子·木葉亭皋下》是北宋文學家張耒的詞作。全詞以景蘊情，精微細緻地抒發了作者內心的孤苦閒愁和對妻子的思念。上片起首一句，點明地點、時令，流露出思鄉之意。過片點明所思之人為“玉容”——思婦，揭示詞旨所在。“香箋”四句，寫遊子對閨中人的懷想。接下來四句，轉以想像之筆，構想妻子懷念遊子時的痛苦情狀，表達了遊子對妻子深摯的愛情和痛苦的思戀。結尾兩句，以質語收束全篇，言相思至極，欲說還休。

這首詞是謫遷異鄉，羈旅之嘆的名篇，其藝術特點是用典極豐，而又不露痕跡，毫無堆砌羅列之感，顯得貼切自然、渾然天成；另外全詞六副對偶，也令人叫絕。

基本介紹

• 作品名稱：風流子·木葉亭皋下
• 創作年代：北宋
• 文學體裁：詞
• 作者：張耒

作品原文

風流子_張耒

木葉亭皋下^①，重陽近^②，又是搗衣秋^③。奈愁入庾腸^④，老侵潘鬢^⑤，謾簪黃菊^⑥，花也應羞。楚天晚^⑦，白苹煙盡處，紅蓼水邊頭^⑧。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦^⑨，人倚西樓。

玉容知安否？香箋共錦字^⑩，兩處悠悠。空恨碧雲離合^⑪，青鳥沉浮^⑫。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閒愁？情到不堪言處，分付東流。

注釋譯文

字詞注釋

①木葉：即樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。後世常以此寫秋景，兼寫鄉思。亭皋：水邊平地。

②重陽：即陰曆九月九日；古時風俗，人們常在這天登高，佩茱萸，飲菊花酒。有親友在外，屆時不免互相思念。王維《九月九日憶山東兄弟》云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

③搗衣：古代婦女於秋季漸寒時，在砧石上捶打寒衣以備寄送遠方的親人過冬。李白《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲”。沈佺期《獨不見》亦云：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”

④庾腸：即庾信的愁腸，喻思鄉的愁腸。庾信本為南朝時梁朝的官員，因出使西魏被留，羈旅北地，故常思念祖國和家鄉。其《哀江南賦》序云：“不無危苦之詞，惟以悲哀為主。”後人常以“庾愁”代指思鄉之心。

⑤潘鬢：即潘岳的斑鬢。潘岳為西晉文學家，貌美而早衰，其《秋興賦·序》云：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。”後因以“潘鬢”為中年鬢髮斑白的代詞。這裡詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌。

⑥“謾簪”二句：黃菊乃重陽典俗，“菊花須插滿頭歸”。漫不經心地簪菊花，花也應感到羞。這是反襯鄉愁之意。

⑦楚天：南方的天空。白蕷：水中浮草名。

⑧紅蓼：生於水中者名澤蓼或水蓼，開淺紅色小花，葉味辛香。

⑨南浦：指分別的地方：南朝梁·江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”

⑩“香箋”，即美好的書札；錦字：織錦上的字，指女子給丈夫的書信。晉代竇滔以罪徙流沙，其妻蘇蕙，因思念丈夫，織綿為《回文旋圖詩》以寄，後世常以此指妻子寄書丈夫，表達相思之情。

⑪碧雲離合：出自南朝江淹《擬湯惠休怨詩》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。”

⑫青鳥：傳說西王母飼養的鳥，能傳遞信息，後世常以此指傳信的使者。據《漢武故事》，西王母曾令青鳥傳書。

白話譯文

樹葉紛紛飄落到水邊平地上，重陽節近了，又到了搗寒衣的秋天。怎奈我愁緒縈繞心中．白髮生於兩鬢，即便隨意地將菊花插在頭上，花也應該感到被羞辱了吧。天色已晚，（我極目遠望）直望到白苹煙盡之處，水邊開花的紅蓼深處。芳草脈脈含情，夕陽寂寂無語，大雁橫在南浦上，人則斜倚西樓。

不知你是否安好？書信和題詩，因兩地相隔遙遙而無法見寄。只能空白怨恨那時聚時散的白雲，青鳥在其中隱現。你在風中懊惱不已，一片芳心，兩葉柳眉，怎能禁得起閒愁呢？情到不能言說之處，只能付與那東流水。

創作背景

這首《風流子》是寫遊子思婦相思之情的。從詞中用語“重陽”“搗衣”“庾腸”“潘鬢…‘錦字”等來看，可能是作者因坐元韋占黨籍，被貶外州時思念妻子所作。

作品鑑賞

文學賞析

這首詞抒發了作者羈旅的愁思和對妻子的思念。上闕首尾寫景，中間穿插議論。秋景自然引發鄉愁，‘‘庾腸”、“皤髻”等連續用典，悲嘆年華已逝。下闕寫妻子思夫，想像對方思念之苦。結尾“情到不堪言處，分付東流”更是悲苦之極。

上片落筆寫景，首先點明季節。“木葉亭皋下”三句，寫時近重陽，樹葉紛紛飄落到平盪的水邊地上，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這種“搗衣”之聲，最易引起閨中少婦對遠方征人的痛苦思念。而遠行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景，既感到痛苦又溫暖。這裡“木葉”“搗衣”連用，不僅寫出了深秋特有的景色，為全詞烘托出蕭瑟淒清的背景，而且為下面的詞意發展作了有力的鋪墊。

“奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。” 這數句又緊承起句，意思說，怎奈我愁緒縈繞心中，白髮現於鬢角，再輕慢地把黃菊插在頭髮上，那菊花也該感到羞辱吧。詞人由於憂傷，鬢衰將不勝簪，故云：“謾簪黃菊，花也應羞。”以此反襯出暮感的深沉、鄉愁的濃烈。

“楚天晚，白苹煙盡處，紅蓼水邊頭。”在寫景中寓離別相思之意。心中既然充滿鄉愁暮感，所以不僅遙望楚天的晚空，一直望到水氣繚繞的白苹盡頭，一直望到水邊開花的紅蓼深處。“白苹”，水中浮草，因其隨波漂流，容易引起遊子產生離家漂泊的傷感。

詞人是淮陽人，所以，遙望楚天，思鄉之念便在不言中了；再加兩點染，則把他鄉愁之深烘托出來了。這裡雖純是寫景，但景中含情，意在言外。

“芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。”數句緊承“白苹”“紅蓼”兩句而來，含著情意的芳草，默默無語的夕陽，橫渡南面水濱的大雁，是詞人所望到的，但卻沒有望到故鄉，在這種望而不得的情況下，他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫景，將詞人遙望故鄉而不得的執著深情又推進了一層，詞意含蓄，畫面完整，真所謂“物以情觀，情以物見”了。“人倚西樓”點出遊子登眺之處，交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見；由所見而引起所感，因而所見之景物都似有了人的感情。

下片換頭“玉容知安否？”點明所思之人，揭示了詞旨所在，使上片所寫種種情景明朗化。這句“玉容”，極言容貌之美如花似玉，這兒即指倚樓遙思的對象。“知安否？”曲盡對遙思對象的關切和掛念，由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發。

“香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧雲離合，青鳥沉浮”意謂書信和題詩，由於兩地渺遠而無法見寄，徒然地怨那晴雲分離，使者隱沒。“碧雲”這裡藉以寫對於閨中人的懷思。由於香箋錦字，兩處悠悠，碧雲已合而佳人未來，青鳥杳然而音書全無。詞人於此以鋪敘寫法表達兩地分居、不見來信的悵怨，愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量。

“向風前懊惱”四句，轉以想像之筆，構想妻子思念自己時的痛苦情狀。他想像妻子也許在風前月下，芳心懊惱，眉頭緊皺，怎么也止不住那百無聊賴的愁思。寫對方思念自己，正是為了表達自己對於妻子深摯的愛情與痛苦的思念。

“情到不堪言處，分付東流”用質語綰合全篇。相思至極，欲說還休；不是不想說，而是說了愈加愁苦，倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。毛滂《惜分飛》曾云：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”構思、手法與此相同。

這首詞藝術上的一個特點是用典極豐，而又不露痕跡，毫無堆砌羅列之感，顯得貼切自然、渾然天成；另外全詞六副對偶，也令人叫絕。

名家評價

《餐櫻廡詞話》評此詞云：“張之潛《風流子》：‘芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。’景語亦復尋常，惟用過拍，即此頓住，便覺老發渾成。換頭：‘玉容知安否？’融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深於詞，不能知也‘香箋’至‘沉浮’，微嫌近滑，幸‘風前’四句，深婉入情，為之補救；而‘芳心’、‘翠眉’，又稍稍刷色。下云：‘情到不堪言處，分付東流。’蓋至是不能用質語為結束矣。”

作者簡介

張耒（1054—1114），字文潛，號柯山，人稱宛丘先生、張右史，楚州淮陰（今屬江蘇）人。蘇門四學士之一。“蘇門四學士”中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風格與柳永、秦觀相近。詞有《柯山詩餘》，存詞六首。後被指為元佑黨人，數遭貶謫，晚居陳州（今淮陽）。