《風土雜記》是浙江人民出版社出版的圖書,作者是徐春雷。
基本介紹
- 中文名:風土雜記
- 作者:徐春雷
- 出版社:浙江人民出版社
- 出版時間:2012年1月
- 頁數:179 頁
- 定價:25 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787213047534
《風土雜記》是浙江人民出版社出版的圖書,作者是徐春雷。
《風土雜記》是浙江人民出版社出版的圖書,作者是徐春雷。...
《新疆風土雜記》是2007年新疆美術攝影出版社出版的圖書,作者是吳曉霞。內容簡介 新疆風土雜記是新疆地理旅遊文化叢書之一。該書主要介紹了新疆的風土人情和一些經典勝景,如天山、崑崙山、魔鬼石、蝴蝶溝、帕米爾、龜茲故國、沙漠中的綠洲等,全書語言通俗,內容豐富,可讀性、趣味性、文化性極強,適合廣大旅遊文化愛好...
《陽羨風土記》是一部記述晉代地方風土人情雜記,作者是周處。此書主要記錄陽羨一帶的歲時、祭祀、飲食、物產、地理等方面的情況。作者簡介 周處(生卒年不詳),字子隱。義興陽羨(今江蘇宜興)人。少時失去父母,年未二十,膂力絕人,好馳騁田獵,不修細行,縱情肆欲,鄰人視為禍害。周處自知為人所惡,乃根據...
在歷代說部和史部的筆記作品中,各家所記內容豐富多彩,諸如文化藝術、科學技術、風土人情、遺聞佚事,無所不記,成為“雜記”的淵藪。魏晉時代的傑出作品、亦為“志怪小說”的《世說新語》,就是一部筆記文學作品集。而宋代沈括的《夢溪筆談》(還有他的《補筆談》、《續筆談》),被前人評為“記事周詳,屬...
著作留下來很不少,不過一向不被士大夫所重視,只被列入地理類的雜記中,其數量也從無詳密的統計,不知共有多少。話雖如此,人們到底還是喜歡這類著作的。就是大家名集中也往往有關於故鄉風土的一類竹枝詞。表現形式是詩,但重點卻在詩注。這就說明一種事實,無論怎樣道貌岸然的人物,對這些瑣細的記述也是很有...
《帝京歲時紀勝》,清代北京歲時風土雜記。清潘榮陛編撰。潘榮陛(生卒年不詳),字在廷。大興(今北京大興)人。雍正九年(公元1731年)入皇宮任事。後充宮闕製作督銷之職,職內頗留意於內府圖書藏籍。乾隆十年(公元1746年)退休家居,據其經歷,寫成《工務紀由》、《月令集覽》、《昏儀便俗》、《讀札須知...
例如張垚的《送春》、《湘江別兄》等。該刊洪還刊載有一些雜記的內容,多是作者們遊歷的感想或生活的感想,如尹德鎔的《春季旅行洞口記》、王定中的《風土雜記》、楊斌的《游紫草寨記》等。該刊為了解湖南私立蓼湄初級中學的校史提供了一些資料,另外對於了解當時的政治、時事、社會情況等也具有一定的價值。
先後編著出版《桐鄉民間故事》《桐鄉蠶歌》《桐鄉三跳》《桐鄉花鼓戲》《桐鄉神歌》《桐鄉民間謎語》《桐鄉民間美術》《風土雜記》《少年茅盾的故事》《豐子愷漫畫與故鄉風情》《攝影大師徐肖冰》等專著20部,發表《桐鄉藍印花布的保護與傳承》《桐鄉雙廟渚蠶花水會調查報告》等論文10餘篇,共約300萬字。有30多件作品...
茅盾先生曾在《新疆風土雜記》中寫到:“新疆漢族商人,以天津幫為巨擘。數百萬資本者,比比皆是。除迪化有總店,南北疆之大城市又有分號。新疆之土產經由彼等之手而運銷於內地,復經由彼等之手,內地工業品乃流入於新疆。據言此輩天津幫商人多楊柳青人,最初至新省者,實為左宗棠西征時隨軍之負販,當時稱為‘...
玉手是指潔白如玉的手,常用來表達對他人手的敬稱。詞語肆義 【示例】茅盾《新疆風土雜記》詩:“昨夜掛枝勞玉手, 藐姑仙子下天山 。”嫩手五法 都說想要知道一個女人真實的年齡和品位,不是看她的臉,而要看她的手。其實,保養出一雙冰肌玉手並不難,只要方法得當,利用一些隨處可見的家庭常用物品,一樣會...
《天咫偶聞》是清代北京風土掌故雜記。全書按皇城、南城、東城、北城、西城、外城東、外城西、郊垌等地區分卷,分記北京皇宮、官廨、大臣府第、園林、寺廟及諸名勝建置沿革與景觀,每涉一處,兼述有關掌故風俗。作者小傳 《天咫偶聞》是清代北京風土掌故雜記,一共十卷。清末震鈞撰。震鈞(1857-1920),姓...
是志記事自清鹹豐四年(1854)迄民國三十六年(1947),正文16章,分大事記、地理、水利、交通、營造、物產、生計、政治、財稅、禮俗、教育、氏族、選舉、人物、藝文、雜記等類,列類雖參照省、縣誌,而脈落清晰,內容詳細具體,信實則書,疑罔則闕,成書約三萬七千字。"大事記"記清鹹豐四年四月太平軍進入本鄉...
四川北路(North Sichuan Road)是上海市虹口區的一條南北向街道,全長3.7公里。以北蘇州路為界,南段北段分屬於四川北路街道。《上海風土雜記》中有這樣的描述:“北四川路跳舞場,中下等影戲院、粵菜館、粵茶樓、粵妓院、日本菜館、浴室、妓院、歐人妓院、美容院、按摩院甚多,星羅棋布,全上海除南京路、...
迭韻詩》:“話舊尚能霏玉屑,延齡端不藉金丹。”金 元好問 《讀書山雪中》詩:“似嫌衣錦太寒乞,別作玉屑粧山川。”《群音類選·升仙記·復度文公》:“萬里雲彤,玉屑銀砂亂灑空。這雪聲敲窗紙,勢壓梅梢,色映簾籠。” 茅盾 《新疆風土雜記》詩:“紛飛玉屑到簾櫳,大地銀鋪一望中。”
其實是雜記的一種,把它單列出來,是因為它在雜記中占有比較特殊的位置:遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式,取材範圍極廣——可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄不同地區的風土人情,並從中表達作者的思想感情。文筆輕鬆,語言生動,記述較為翔實,給人以豐富的社會知識和美的感受。課文中選用的名篇有北魏酈道元的...
”《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》:“漢 家火行盛於午,故以午日為祖也。”宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》:“番兵每遇午日,如不逢兵,亦須排陣望西大喊七聲,言午是番家大王之日。”唐 張籍 《江南行》:“長乾 午日沽春酒,高高酒旗懸江口。”
東坡一》:“《異人録》言:‘玉花驄者,以其面白,故又謂之玉面花驄。’”2.宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“更玉花驄噴,鳴鞭電抹,烏絲闌展,醉墨龍跳。” 元 查德卿 《普天樂·別情》曲:“玉華驄,青絲鞚。”茅盾 《新疆風土雜記》詩:“初試爬犁呼女伴,阿爹新買玉花驄。”
全書共分十二個部分,分別是:時期、里程、天氣、測站、測項、勝況、測果、學會、講演、遊覽、風土、雜記。書中詳細記錄了自民國三十年六月二十九日,作者從太華山起程至鳳凰山天文台集合後,乘火車、汽車,經曲靖出雲南,過貴州和四川,單邊行程3006公里,耗時43日抵達甘肅臨洮縣,途中的風土人情、天氣、物價、名勝...
全志共15卷,詳細記載其疆域、山川、建置、賦役、學校、祠宇、禮儀、武衛、職官、選舉、人物、風土、藝文、雜記等方面內容,並繪有《台灣縣境圖》、《城池圖》、《澎湖輿圖》以及《台灣八勝景圖》,為研究台灣歷史、地理、人文與政治、經濟、文化等留下極其豐富珍貴的資料。乾隆十八年(1752),王必昌出任湖北鄖縣...
綜觀前代這類侈談風土景觀的隨筆雜記之屬,雖可流傳於一時,卻因缺乏史才史識,總覺得在內容上缺乏力度。吳空兄的這本大作,字數雖不甚多,卻是本世紀以來記述中南海的一本史料最豐富、記載最全面、文獻性很強的著作。蓋談中南海構建過程,遠起元明兩代 內容簡介 綜觀前代這類侈談風土景觀的隨筆雜記之屬,雖...
三國時東南沿海及台灣民及台灣民族風土物產雜記。《臨海水土異物志》既是一部關於吳國臨海郡(今浙江臨海市)的方誌著作,又是記載台灣歷史的最早著作。其內容有二:一是關於夷州民、安家民、毛民等古代民族的史志,為研究高山族史和古越族史的重要資料;二是關於鱗介、蟲鳥、竹木、果藤等動植物資料,這部分內容...
全書除序、凡例、概述、附錄、編後記以外,共設30篇,依次為:大事記、建置、自然地理、人口、農業、林業、金絲小棗、水利、工業、交通·郵電、城鄉建設、商業、經濟管理、財稅、金融、黨派群團、政權政協、公·檢·法、民政、勞動·人事、軍事、文化、教育、科技、衛生、體育、文物、風土、人物、雜記。詳情 樂陵縣...
如據《西京雜記》中的“正月以上辰,三月以上巳”,駁送周密《癸辛雜識》所提出的“‘上巳’當為‘上己’,因為上旬無巳日”之說。又謂“蜻蜓點水”非愛水,而是產卵,以備一說。 《五雜俎》不僅在考辨方面有一定的價值,所記明代史事,足供參考者尤多,如敘皇帝、太子、藩王婚禮的浪費,稅使的擾民,...
宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》:“端午以艾為虎形,至有如黑豆大者,或剪彩為小虎,粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩:‘釵頭艾虎辟群邪,曉駕祥雲七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時記》:“每至端陽,閨閣中之巧者,用綾羅製成小虎及粽子……以彩線穿之,懸於釵頭,或繫於小兒之背,古詩...
清巡台御史黃叔璥所著,書始於1722年6月,黃叔璥抵台後經常巡行各地,考察攻守險隘、海道風信。全書凡8卷分三部份:《赤嵌筆談》(第一至第四卷)、《番俗六考》(第五至第七卷)、《番俗雜記》(第八卷)。其中番俗六考,詳細記錄台灣的山川地勢、風土民俗。尤其對台灣原住民的樣貌,更是觀察入微,因此,...