顧祿,字總之,一字鐵卿,自號茶磨山人,能詩善畫,所著《清嘉錄》有名氣,並傳入日本。
基本介紹
- 本名:顧鐵卿
- 字號:字總之
- 所處時代:清
- 主要作品:《清嘉錄》
顧祿,字總之,一字鐵卿,自號茶磨山人,能詩善畫,所著《清嘉錄》有名氣,並傳入日本。
顧祿,字總之,一字鐵卿,自號茶磨山人,能詩善畫,所著《清嘉錄》有名氣,並傳入日本。...... 顧祿,字總之,一字鐵卿,自號茶磨山人,能詩善畫,所著《清嘉錄》...
清顧鐵卿《清嘉錄》卷一雲:"遇三元日,士庶拈香,駢集於院觀之有神像者。郡(指吳郡--引者注)西七子山有三官行宮,釋氏奉香火,至日,輿舫絡繹,香湖尤盛。...
顧鐵卿《清嘉錄》說:“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於門戶,皆以卻鬼。”在端午節,人們還用菖蒲根刻成“小人兒”或“小葫蘆”等飾物,掛在兒童脖子...
” 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“...
”清顧鐵卿《清嘉錄》卷三雲:“(三月)二十八日,為東嶽天齊仁聖帝誕辰。東嶽大帝東嶽寶誥及註解 編輯 志心皈命禮。太一混元之炁,虛空無極之尊。稟日月之元精...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路...
。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜於門...
清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以...
清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:"五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路...
顧祿(1793—1843),字總之,一字鐵卿,自署茶蘑山人,清道光鹹豐年間蘇州吳縣人。...... 顧頡剛曾評說:“顧鐵卿以詳記蘇州歲時風俗,並加考訂,著《清嘉錄》成名...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:"五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭...
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜於門 [...
清人顧鐵卿《清嘉錄·卷三》“放斷翻”一則雲:紙鳶,俗稱“翻子”,春晴競放,川原遠近,搖曳百絲……清明後,東風謝令,乃止,謂之“放斷翻”。意思是說,...
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路...
據清顧鐵卿《清嘉錄》稱,蘇州“老郎廟,梨園總局也。凡隸樂籍者,必先署名於老郎廟。廟屬織造府所轄,以南府供奉需人,必由織造府選取故也”。蘇州老郎廟後來...
。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜於門...
。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜於門...
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜於門…...
“八月十五雲遮月,來歲元宵雪打燈”出自清·顧鐵卿《清嘉錄》,意思是今年的農曆八月十五(中秋節)要是雲層遮住月亮,明年的正月十五(元宵節)就要下雪。指中秋節...
重九的花糕之類,明清時, 蘇州的糕點品種更多,製作更為精巧,這在韓奕的的《易牙遺意》、袁枚的《隨園食單》、 顧鐵卿《清嘉錄》、《桐橋椅棹錄》中都有不...