△《類篇》·四十五卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題“司馬光撰”。景定癸亥，董南一作光《切韻指掌圖序》，亦稱光嘗被命修纂《類篇》，古文奇字，搜獵殆盡。然書後有《附記》曰：“寶元二年十一月，翰林院學士丁度等奏，今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協。欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類篇》，與《集韻》相副施行。時修韻官獨有史館檢討王洙在職，詔洙修纂。久之洙卒。嘉祐二年九月，以翰林學士胡宿代之。三年四月，宿奏乞光祿卿直秘閣掌禹錫、大理寺丞張次立同加校正。六年九月，宿遷樞密副使，又以翰林學士范鎮代之。治平三年二月，范鎮出鎮陳州，又以龍圖閣直學士司馬光代之。時已成書，繕寫未畢。至四年十二月上之。”然則光於是書特繕寫奏進而已，傳為光修，非其實也。
基本介紹
- 作品名稱：類篇
- 作品別名：《類篇》·四十五卷
- 作品出處：兩淮馬裕家藏本
- 作者：司馬光
簡介,關於作者,
簡介
△《類篇》·四十五卷（兩淮馬裕家藏本）
書凡十五卷，每卷各分上、中、下，故稱四十五卷。末一卷為目錄，用《說文解字》例也。凡分部五百四十四。其編纂之例有九：一曰同音而異形者皆兩見。二曰同意而異聲者皆一見。三曰古意之不可知者皆從其故。四曰變古而有異義者皆從今。五曰變古而失真者皆從古。六曰字之後出而無據者皆不特見。七曰字之失故而遂然者皆明其由。八曰《集韻》之所遺者皆載。九曰字之無部分者皆以類相聚。考《集韻》所收，並重文為五萬三千五百二十五字。此書凡文三萬一千三百一十九，重音二萬一千八百四十六，僅五萬三千一百六十五字，較《集韻》所收尚少三百六十字。而例雲《集韻》所遺皆載者，蓋《集韻》重文頗為雜濫，此書凡字之後出而無據者皆不特見，故所刪之數多於所增之數也。其所編錄，雖不及《說文》、《玉篇》之謹嚴。然字者孳也，輾轉相生，有非九千舊數所能盡者。《玉篇》已增於《說文》，此書又增於《玉篇》。時會所趨，久則為律，有不知其然而然者，固難以一格拘矣。
《類篇》是一部按部首編排的字書。宋仁宗寶元二年(1039)十一月丁度等奏稱：“今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協，欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類篇》，與《集韻》相副施行。”仁宗命王洙、胡宿、掌禹錫、張次立等人相繼修纂，到英宗治平三年(1066)由司馬光接代，業已成書，治平四年繕寫成功，上之於朝。舊稱司馬光撰，實際只是由司馬光整理成書而已。
《集韻》是仁宗景祐四年(1037)命丁度、宋祁等開始修纂的，到英宗治平四年同為司馬光編定成書。《集韻》 按韻編字，《類篇》 接部首編字，兩書相輔而行。《類篇》依據《說文解字》分為14篇，又目錄1篇，共15篇。每篇又各分上、中、下，合為45卷。全書的部首為540部，與《說文解字》相同,部首排列的次序變動也很少。本書是直接承接《說文解字》和《玉篇》的一部字書。所收字數 31319字，比原本《玉篇》增多一倍。《集韻》遺漏的字也都儘量收入，但《集韻》書中冗雜的重文就不盡採錄，體例比較嚴謹。每字下先列反切，後出訓解；如果字有異音異義，則分別舉出，可與《集韻》相印證。且書中收有唐宋之間所產生的字不少，為研究文字發展的重要參考資料。舊刻有清代曹寅所刻《楝亭五種本》，現在通用的是後來姚覲元的翻刻本，即一般所說的《姚刻三韻本》。
關於作者
李裕民先生認為“司馬光總纂此書近兩年，除繕寫總成外，還作了細緻的加工，如廣收隸變後異字、俗字，武則天自造字，補《集韻》之缺，或探究隸變的原因等，凡此皆於書中以‘臣光曰’、‘臣光按’等形式出現。館臣未研讀全書而妄加推測，實冤司馬光之苦心。”[1]故《類篇》一書當為集體智慧的結晶，把功勞僅歸於司馬光或王洙都欠妥當。 [1] 四庫全書研究所《欽定四庫全書總目》（整理本），第543頁
